Праздники в честь Девы Марии

День рождения Девы Марии от праведных Иоакима и Анны (по свящ. преданию) празднуется 8 сентября (21 сент.н.ст.).

День введения ее в храм на 4-м году от рождения для посвящения Богу (по св.преданию) празднуется 21 ноября (4 декабря по новому стилю).

День благовещания от Архангела Гавриила о рождении от нее Спасителя миру, празднуется 25 марта (7 апреля по н.ст.).

День успения (кончины) Девы Марии (по св.преданию) празднуется 15 августа (28 августа по н.ст.).

Кроме этих "богородичных" праздников существуют праздничные дни особо чтимых икон Богоматери, таких как "Казанская", "Владимирская", "Покров", "Смоленская", "Троеручница", "Иверская" и других, число которых в РПЦ достигает двухсот. Некоторые из икон почитались в народе как "чудотворные", им посвящались пределы в храмах, в их честь давались названия храмов.

В воскресные и праздничные дни богослужения отличаются от каждодневных служб большей торжественностью и продолжительностью; при соединении вечерни с утренею богослужение продолжается всю ночь. В наши дни в православных монастырях на Востоке при Большом усердии молящихся пение бывает протяжное, чтение медленное, внятное, по церковному Уставу, поэтому богослужение, начатое с вечера, продолжается до рассвета.

Благословения, внешние знаки

Благословение, преподаваемое священником или архиереем, совершается через осенение крестом. При этом сложение пальцев благословляющей руки образует главные буквы имени Иисуса Христа: ИС, ХС. Такое благословение священнослужителя означает благожелание, чтобы Господь ниспослал милость и освятил благословляемых людей или предметы для доброй цели.

При богослужении архиерей осеняет молящихся трикирием (трисвечник) и дикирием (двусвечник). Это благословение означает покровительство человеку и освящение его от Святой Троицы по ходатайству Господа Иисуса Христа - Богочеловека.

Основанием для благословений от архиерея или священника берется повеление Господа в Ветхом Завете благословлять народ - Чис.6,23-27.

Внешние знаки, употребляемые православными во время общественной и личной молитвы.

Крестное знамение. Оно изображает веру в том, что на кресте Спаситель совершил примирение человека с Богом, сокрушил силу диавола и по ходатайству Господа Иисуса Христа молящийся получает просимое. Для совершения крестного знамения слагаются три пальца правой руки, это выражает веру в Святую Троицу - Бога Отца, Сына и Духа Святого - возлагаются на лоб, грудь и плечи, молитвенно выражая просьбу к Всемогущему Богу освятить ум, сердце и волю и все силы телесные на служение Ему.

Присутствуя на богослужении, верующие осеняют себя крестным знамением с поклоном при словах молитвы: услышь, помилуй, подай, приди и вселись в нас.

В некоторых моментах богослужения совершается крестное знамение с земным поклоном, т.е. коленопреклонение: при словах торжеств песней церковных, при пении молитвы Господней "Отче наш". Крестное знамение без поклона делается при начале чтения Евангелия, при пении Символа веры и при словах священника: "Силою честного и Животворящего Креста".

Во время богослужения молящиеся совершают поклоны без крестного знамения, когда священник говорит: "Мир всем", "Благословение Господне на вас", или когда приглашают преклонить голову и внимательно слушать.

В православном храме молящиеся стоят. Это прообразует восстание с Воскресшим Христом для вечной блаженной жизни, а также благоговейное положение просящего, благодарящего и славословящего, подобно ангелам, стоящим перед Богом.

На каждом православном богослужении возжигаются свечи и елей в лампадах. Это напоминает светильники в ветхозаветной скинии и освящение храма Соломонова; ночные молитвенные собрания первых христиан в катакомбах, нуждавшихся в освещении; пламенную любовь к Спасителю; желание быть в общении со святыми Его; радость и торжество церкви Христовой, озаренной светом евангельского учения.

Елей в лампадах и паникадилах изображает милость, а свет зажженной лампады - истину - Пс.84,11-12.

Свечи на подсвечниках изображают: одна свеча - Единого Бога; две - Божеское и человеческое естество Иисуса Христа; три - святую Троицу. Семисвечник напоминает о дарах Духа Святого, проявляемых в семи таинствах; 12 свечей ставятся в память двенадцати апостолов Христовых. Висячие круги, люстры, имеющие более двенадцати свечей или лампад, изображают мир светоносных ангелов и святых людей на небесах, сорадующихся с присутствующими в храме во время молитвы.