- •П.Д. Савченко Сравнительное богословие Оглавление
- •Предисловие
- •Лекция 1 Сравнительное богословие Введение
- •Понятие и задачи курса
- •Общие понятия о богословии Что такое богословие?
- •Необходимость богословия
- •О божественном откровении как источнике богословия
- •Об откровенном и естественном богословии
- •Контрольные вопросы
- •Возникновение и развитие христианского богословия. Основные вехи
- •Богословские школы. Экзегетическое и догматическое богословие
- •Развитие догматического и экзегетического богословия Вселенскими соборами
- •Тринитарный.
- •Спорные мнения о Божестве Христа
- •Антропологический спор
- •Выдающиеся богословы 4-6 веков
- •Богословие средневекового периода
- •Схоластическое богословие
- •Богословие нового времени
- •Модернистское богословие
- •Система христианского богословия
- •Приложение 1 Апостольский символ веры
- •Приложение 2 Никео-Цареградский символ веры (Никейский с 1 по 7 член)
- •Приложение 3 Афанасьевский символ веры
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 2 Католицизм
- •Что такое католицизм?
- •Церковь
- •Первенство Петра
- •Папство
- •Иерархия
- •Священник
- •Таинства
- •Таинство крещения
- •Таинство миропомазания
- •Таинство причащения
- •Таинство покаяния
- •Таинство елеопомазания
- •Таинство священства
- •Таинство брака
- •Другие ритуальные священнодействия
- •Различение грехов
- •Отпущение грехов
- •Чистилище
- •Почитание святых
- •Церковные заповеди
- •Добрые дела
- •Миссионерская деятельность
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 3 Православие Русская православная церковь Введение
- •Исторический путь Русской Православной церкви (рпц) Истоки христианства на Руси
- •Принятие христианства на Руси
- •Греческий период в истории рпц (с 988 по 1240 гг.)
- •Греко-русский период в истории рпц (с 1241 по 1589 гг.)
- •Русский период в истории рпц (с 1589 по 1917 гг.)
- •Современный период в истории рпц (с 1917 г. По настоящее время)
- •Догматика праволавия
- •Православный катехизис
- •Священное Писание (Библия) и Священное Предание
- •Святая Троица
- •Бог Отец
- •Бог Дух Святой
- •Церковь
- •Таинства Православной церкви
- •Крещение
- •Миропомазание
- •Покаяние
- •Евхаристия (причащение)
- •Елеосвящение (соборование)
- •Бракосочетание
- •Священство
- •Действенность церковных таинств
- •Воскресение мертвых
- •Загробная жизнь Частный суд
- •Всеобщий Суд
- •Жизнь вечная
- •О мире ангельском
- •Матерь Господа
- •Молитвы святым
- •Почитание икон и мощей
- •Церковное управление и домостроительство рпц Иерархия
- •Монашество
- •Православный храм
- •Колокольный звон
- •Священные одежды служителей
- •Архиерейские одежды
- •Порядок православных богослужений
- •Виды суточного богослужения
- •Богослужения в течение недели
- •Праздники
- •Праздники в честь Девы Марии
- •Благословения, внешние знаки
- •Богослужебные книги
- •Канонический порядок чтения Священного Писания
- •Заключение
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Приложение к лекции № 3 Краткий словарь терминологии рпц
- •Лекция 4 Протестантское богословие Введение
- •Возникновение и развитие протестантского богословия. Его основоположники
- •Лютер и Евангелие. Истоки богословия
- •Учение Мартина Лютера
- •Учение Ульриха Цвингли
- •Тезисы Цвингли
- •Учение Жана Кальвина
- •Различия в богословии реформаторов
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 5 Протестантское богословие Лютеранская церковь (лютеранство)
- •Вероисповедные книги лютеранской церкви
- •Аугсбургское исповедание
- •Апология Аугсбургского исповедания
- •Катехизис Лютера и его состав
- •Состав Малого катехизиса
- •Богословие евангелическо-лютеранской церкви
- •Первородный грех
- •Искупление
- •Сын Божий
- •Дух Святой
- •Оправдание верой
- •Вера и добрые дела
- •Церковь
- •Таинство
- •Таинство Святого Крещения
- •Таинство Святого Причащения
- •"Власть ключей"
- •Исповедь
- •Авторитет
- •Власть папы
- •Пастырь и всеобщее священство
- •Почитание святых
- •Роль Церкви
- •Об управлении лютеранской церковью
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 6 Реформатская церковь
- •Ульрих Цвингли и его место в Реформации
- •Джон Кальвин и его богословие
- •"Наставление в христианской религии" - богословское кредо реформаторов
- •Источники богословия Кальвина
- •Основные догматические утверждения д.Кальвина
- •Суверенитет (независимость) Бога
- •Вера во Христа и оправдание
- •Предопределение
- •Учение о церкви
- •Таинства
- •Евхаристия
- •Крещение
- •Церковное устройство и управление
- •Кальвин и гражданские вопросы
- •Современные объединения реформатских церквей
- •Библиография
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 7 Методистская церковь Возникновение и развитие
- •Проповедь Евангелия
- •Благотворительная деятельность
- •Учение д.Веслея
- •Организация и дисциплина общины д.Веслея
- •Вероучение методистской церкви
- •Триединство Бога
- •Крещение детей
- •Причастие
- •Исповедь
- •Спасение
- •Порядок приема в члены церкви
- •Поведение членов церкви
- •Богослужение
- •Богословские труды методистов
- •Структура и управление методистских церквей
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 8 Анабаптисты, менониты, братские менониты Анабаптисты
- •Возникновение и распространение анабаптизма
- •Ключевые доктрины анабаптизма и характер его богословия
- •Учение о Боге
- •Учение о человеке
- •Учение о грехе
- •Учение о спасении
- •Учение о благодати
- •Учение о Церкви
- •Крещение
- •Вечеря Господня
- •Отлучение
- •Менониты
- •Братские менониты
- •Лекция 9 Моравские братья (гернгутеры)
- •Догматика и церковное устройство
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 10 Адвентисты седьмого дня Исторический обзор
- •Основатель адвентизма и его последователи
- •Деятельность и распространение асд в мире
- •Распространение асд в России
- •Вероучение асд
- •Священные Писания
- •Святой Дух
- •Сотворение мира
- •Природа человека
- •Великая борьба
- •Жизнь, смерть и воскресение Христа
- •Спасение во Христе
- •Церковь
- •Остаток и его миссия
- •Единство в Теле Христа
- •Крещение
- •Вечеря Господня
- •Духовные дары и служения
- •Дар пророчества
- •Закон Божий
- •Суббота
- •Доверенное управление
- •Христианское поведение
- •Брак и семья
- •Служение Христа в небесном святилище
- •Второе пришествие Христа
- •Смерть и воскресение
- •Тысячелетнее царство и завершение трагической истории греха
- •Новая земля
- •Проверка кандидата
- •Некоторые второстепенные особенности
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 11 Нехристианские религии Предисловие
- •Современная статистика религий
- •Восточные религии Индуизм
- •Буддизм
- •Необраманизм (индуизм)
- •Учение индуизма Браманизм
- •Видимый и невидимый миры
- •Брама и атман
- •Смерть и бессмертие. Мудрость и невежество
- •Отделенность и безжеланность
- •Драхма (долг)
- •Гуру (учитель)
- •Карма (воздаяние, возмездие)
- •Гуны (оковы)
- •Индуизм в современном мире
- •Литература
- •Зороастризм
- •Буддизм
- •Личность Будды
- •Учение Будды
- •Учение о страдании
- •Учение о причине страдания
- •Учение об уничтожении страдания
- •Путь к уничтожению страдания
- •Буддийская церковь (община)
- •Распространение буддизма
- •Даосизм
- •Синтоизм
- •Ламаизм
- •Дзен-буддизм
- •Буддизм и индуизм
- •Буддизм в современном мире
- •Оценка буддизма
- •Литература
- •Конфуцианство
- •Личность основателя учения
- •Учение Конфуция
- •Конфуций и конфуцианство
- •Литература
- •Общая оценка восточной религиозной философии
- •Монотеистические религии Иудаизм Историческая роль иудаизма
- •Краткий обзор истории еврейского народа и основные этапы иудаизма
- •Вероучение иудаизма и его источники
- •Богослужение в иудаизме
- •Литература
- •Оценка иудаизма
- •Ислам Возникновение и распространение ислама
- •Догматика ислама
- •Культ ислама
- •Сунниты и шииты
- •Оценка ислама
- •Распространение ислама
- •Литература
- •Свидетели Иеговы История возникновения и развития иеговизма
- •Характер деятельности Свидетелей Иеговы
- •Учение Свидетелей Иеговы
- •О Боге и Троице
- •О Иисусе Христе
- •О Духе Святом
- •Искупление в жертве Христа
- •О Воскресении Иисуса Христа
- •Об отношении к Церкви Христовой
- •О воскресении мертвых
- •О втором пришествии Христа
- •Учение об аде
- •Армагеддон и свидетели Иеговы
- •Об отношении к государственной власти
- •Н.С.Ильин и его учение
- •Оценка иеговизма
- •Разделение в руководстве Свидетелей Иеговы
- •Литература
- •Заключение Христос - конец религии
- •Контрольные вопросы
- •Литература
Об отношении к Церкви Христовой
По учению Ч.Русселя и Д.Руттерфорда, Христос, стал человеком, чтобы создать не Церковь, а интернациональную ассоциацию изучающих Библию.
Для этой цели он избрал апостолов и сделал из них свидетелей Иеговы. Слово "церковь" для иеговистов неприемлемо. Они учат, что все церкви не от Бога, являются орудием диавола и будут разрушены Христом.
В книге "Истина освободит вас", изданной в 1946 году, говорится: "Христианские церкви и Объединенные нации" - это видимые организации сатаны. Церковь символически представляет собой отпрыск сатаны, организованную религию, которая находит здесь на земле свое выражение самым смешным, самым лживым и самым могущественным образом в религии христианства". В книге "Что принесла человеку религия?", изданной свидетелями Иеговы в 1953 году, можно прочесть: "Религиозное христианское духовенство обольстило народ, увлекая его в прямую оппозицию против Царства Божия, управляемого Христом, а также в полную поддержку мира сатаны с его конфликтами".
О воскресении мертвых
Свидетели Иеговы учат, что Бог воскресит только умерших членов организации, из которых 144000 будут взяты на небо, составляя небесное правительство. Остальные члены организации будут жить на обновленной земле, в Царстве теократии.
Все другие люди, верующие и неверующие, никогда не воскреснут. Они согласно Быт.3,19, превратятся в бренный прах, уйдут в небытие навеки, навсегда.
О втором пришествии Христа
Во втором томе "Исследования Писаний", Руссель писал: "Христос не является уже человеческим существом, а раз так, то ожидать, что Он придет в образе человека, мы не должны. Христос Иисус придет не как существо человеческое, но как прославленное духовное существо. Это установленная духовная истина, что глаз человеческий не узрит второго пришествия Христа, и что Он не придет во плоти человеческой".
В этой же книге Руссель пытается доказать, что от сотворения мира и до 1873 года после Рождества Христова истекло шесть тысяч лет. "Итак, нынешний мир закончил свое существование в 1874 году. В октябре 1874 года должно было совершиться пришествие Христа. Христос фактически и пришел в том году, но не в теле, а как духовное Существо. Таковым Он присутствует и действует ныне посреди нас. С 1874 года начинается заключительный период "жатвы", который сменяется последней скорбью, достигающей своего апогея в 1914 году, а с октября 1914 г. начинается Тысячелетнее Царство".
Когда в 1914 году началась первая мировая война, вместо ожидаемого Тысячелетнего Царства, Руссель вынужден был исправить свои "пророчества" и перенести начало Тысячелетнего Царства на весну 1918 года.
В другой своей работе "Миллионы ныне живущих на земле людей никогда не умрут!" (1920), Рутерфорд утверждал: "Мы находимся сейчас в переходном периоде от "нынешнего мира" к "будущему". Осенью 1925 года наступит Тысячелетнее Царство. В этой же книге он объясняет: "Руссель объявил 1914 год не концом мира, а только началом окончания мира. Что же касается битвы великого дня, то она произошла в 1914 году, только не на земле, а на небе, поэтому люди ее не заметили, сатана и его ангелы сброшены с неба на землю".
