- •Рецензент:
- •Глава 1. Историософия и философия культуры
- •1. Историософский персонализм л. Карсавина
- •2. Н. Бердяев: личность и «объективация»
- •3. История и культура в творчестве г. Федотова
- •Историософский персонализм л. Карсавина.
- •Глава 2. Философия воспитания и образования
- •1. Персоналистическая философия образования
- •С.И. Гессена
- •1.1 Философская педагогика и нравственное воспитание
- •1.2 Философские принципы научного образования
- •1.3 Смысл и цель университетского образования
- •1.4 Историко-философское значение философии образования с. Гессена
- •2. Философия воспитания и образования м.М. Рубинштейна
- •3. Философская психология и антропология в.В. Зеньковского
- •«История русской философии»
- •Глава 1.
- •1. Историософский персонализм л. Карсавина
- •Глава 2.
«История русской философии»
Цель изучения дисциплины - формирование теоретически адекватного представления о генезисе, историческом развитии и проблемном своеобразии русской философии в контексте мировой философской мысли.
В качестве одной из базовых философских дисциплин история русской философии дает не только общее представление о русской философии, но и способствует постижению ее сущности, исторической и культурной специфики. Без изучения истории русской философии нельзя представить себе историю европейской философии в ее целостности. Особенно необходимо изучение русской философии в современной России, ибо оно способствует прояснению ее исторической судьбы, выявлению характерных черт и, тем самым, способствует дальнейшему развитию российской культуры и цивилизации.
Задачи дисциплины – представить русскую философию как предмет историко-философского анализа; рассмотреть плюрализм мнений относительно начала русской философии, ее периодизации и духовно-мыслительной идентичности; изучить предфилософию русской мысли и религиозно-нравственные идеи в древнерусской письменности, языческие рудименты в древнерусской ментальности и влияние византийского исихазма. Проанализировать встречу культур России и Запада в культуре России XVIII в. Изучить историософский вызов Чаадаева; славянофильство и западничество: их «неслиянность» и «нераздельность»; почвенничество; философские идеи в русской литературе XIX-XX вв.; «философию всеединства» Вл. Соловьев и ее развитие; расцвет русской философии в начале XX в.; философию русского зарубежья и новейшие тенденции развития философии в современной России.
Русская философская мысль представлена как находящаяся на пересечении духовных и цивилизационных влияний. Специальному исследованию подвергаются такие направления в русской философии как славянофильство и западничество, метафизика веры, персонализм, софиология, имяславие, русское неокантианство, евразийство, философия русского зарубежья.
Данная дисциплина нацелена на формирование у студентов бакалавриата углубленного представления о русской философии и культуре, которые рассматриваются в контексте европейской духовной и интеллектуальной культуры, что позволяет выявить специфику поднимаемых в отечественной философии проблем, определить их место во всемирном развитии мысли. Она требует предварительного изучения дисциплины «Философия» базовой части профессионального цикла, а также дисциплин «История России» и «История русской литературы» базовой части гуманитарного, социального и экономического цикла. Рекомендуется для студентов-бакалавров, магистров и аспирантов всех специальностей и направлений.
Инновационность курса заключается, прежде всего, в концептуальном пересмотре тенденциозного подхода к возникновению, развитию, пониманию и истолкованию отечественной духовной и интеллектуальной культуры, соотношения глобальных преобразований современного мира и их исторических предпосылок. Одной из исследовательских доминант является аналитическое и оценочное освещение исторических форм цивилизационного диалога западноевропейской и русской культур. Научная новизна определяется стремлением выявить особенности отечественной мысли применительно к западной и восточной философии, кросскультурного взаимодействия в сфере философии в эпоху глобализации. Курс отвечает насущной потребности и наметившейся тенденции к взаимопониманию и сближению современных духовных культур с различными метафизическими предпосылками и историческими судьбами, с внеположными традициями и ценностными установками. Проблематика курса определялась и разрабатывалась в рамках общепринятой в гуманитарной науке формулы «диалога цивилизаций: Восток–Запад».
Инновационность курса может проявляться также в создании и внедрении в учебный процесс мультимедийных средств; в обновлении технологий применения традиционных методов и приемов обучения в сочетании с возможностями компьютеризации учебного процесса; в увеличении разнообразия организационных форм учебной деятельности студентов: индивидуальная работа, групповая (использование блогов, форумов и т.д.); в комплексном использовании ИКТ-инфраструктуры (работа в мультимедийном кабинете); в системном внедрении средств ИКТ в самостоятельную работу студентов, что обеспечивает ее оптимизацию и создает благоприятные условия для профессиональной подготовки современного специалиста.
В результате успешного освоения дисциплины учащиеся должны знать: традиционные и современные проблемы философии и методы философского исследования; уметь критически анализировать философские тексты, классифицировать и систематизировать направления философской мысли, излагать учебный материал в области философских дисциплин; владеть методами логического анализа различного рода суждений, навыками публичной речи, аргументации, ведения дискуссий и полемики; способность использовать теоретические общефилософские знания в практической деятельности.
СОДЕРЖАНИЕ
