Татарские праздники

Праздничная культура татар включает в себя как религиозные, так и светские праздники, приуроченные к определенному времени сельскохозяйственного цикла.

Мусульманские праздники обязательны и массовы. Наиболее значительные из них посвящены жертвоприношению - Корбан гаете, окончанию тридцатидневного поста - Ураза гаете, дню рождения пророка Муххамеда-мэулид. Их обрядовая сторона заключалась в общем утреннем богослужении в мечети с участием мужского населения. В домах устраиваются семейные торжества в кругу родственников. Народные праздники, как доисламские, так и более позднего происхождения, продолжали бытовать и после распространения ислама. Весной празднуется сабантуй. Кульминацию праздника составляет мэйдан - состязание в беге, прыжках, национальной борьбе и конные скачки, предваряемые подворным сбором подарков для одаривания победителей. Кроме того, праздник включал в себя ряд обрядов, детских, юношеских забав, составляющих его подготовительную часть - коллективное угощение кашей. Обязательный элемент сабантуя - сбор детьми крашенных яиц. Дети выходили на улицу, и так начинались различные игры с собранными яйцами.

Летом проводится обряд пожелания благополучия, сопровождаемый коллективным угощением.

Крещенные татары отмечают праздники христианского календаря, в которых наблюдаются элементы традиционных народных праздников татар.

В современное время традиционная система праздничной культуры претерпела существенные изменения. Летний праздник джиен был заменен унифицированной формой праздника сабантуй, который проводится в одни сроки по всей республике после завершения сева. С 1992 года два религиозных праздника - Курбан байрам (мусульманский) и Рождество (христианский) включены в официальный праздничный календарь Татарстана.

Чувашские праздники

У чувашей сохранились некоторые традиционные обряды. Традиционные родильные обряды: обрезание пуповины (мальчика - на топорище, девочки - на стояке или донце прялки), кормление младенца (ныне смазывание языка и губ) медом и маслом, передача его под покровительство духу-хранителю домашнего очага - сохраняются в измененном виде.

После христианизации традиционные обряды соединились с церковными. Современные бытовые верования сочетают элементы православия и язычества. Чуваши почитали огонь, воду, солнце, землю, верили в добрых богов и духов и в злых во главе с Шайтаном. Почитали домашних духов - «хозяина дома» и «хозяина двора». Каждая семья хранила домашние фетиши - куколки, крутихи. Среди злых сил чуваши особенно опасались и чтили Киреметя, культ которого сохраняется поныне. Киреметем называется так же место, где по представлениям чувашей обитали злые духи и где проводились моления и жертвоприношения. Культовые отправления совершали определенные лица: общественными молениями руководили старейшие члены общины, семейными - йонзи, хотя иерархии служителей культа не существовало. Календарные праздники включали зимний праздник испрашивания хорошего приплода скота, праздник почитания солнца (масленица), многодневный весенний праздник жертвоприношений солнцу, богу Тура и предкам (совпавший затем с православной Пасхой), праздник весенней пахоты (акатуй), праздник цветения природы, сочетающийся с днем поминовения мертвых. После сева проводились моления и жертвоприношения, обряд вызывания дождя, сопровождающийся купанием в водоеме и обливании водой. По завершении уборки хлебов в честь нового урожая устраивали моление духу-хранителю овина, моление с пивом, благодарение богам и духам. Молодежь устраивала весенне-летний период гуляния с хороводами, зимой - посиделки. В середине зимы проводился молодежные праздник «девичье пиво»: девушки в складчину варили пиво, устраивали пирушку, ездили со своим пивом к родственникам в соседние селения.