Вариант 4

1.Проблема субстанции в философии. Эволюция философского учения о материи.

2. «Демокрит: начало Вселенной — атомы и пустота… И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству; носятся же они во вселенной, кружась в вихре, и, таким образом, рождается все сложное: "огонь, вода, воздух, земля…».

«Все свершается по необходимости, так как причиной возникновения всего является вихрь, который он называет — необходимостью» (Диоген Лаэртский // Антология мировой философии. Т.1. Ч.1. М., 1969. — С. 328.) .

«…Эпикур придумал, как избежать необходимости (от Демокрита, стало быть, это ускользнуло): он утверждает, будто атом, несущийся по прямой линии вниз вследствие своего веса и тяжести, немного отклоняется от прямой. Только при допущении отклонения атомов можно, по его словам, спасти свободу воли» (Цицерон. О природе богов // Лукреций Кар. О природе вещей. Ч.2. М., 1947. С. 12).

– В сравнении с демокритовским пониманием атома, какое новое свойство атома обнаруживает Эпикур?

– Кто из ученых-философов Нового времени продолжил линию античного атомизма и создал законченную механистическую картину мира?

– Что нового в трактовку бытия вносит идея свободы воли?

3. Особенности философии Нового времени. Методология научного поиска: эмпиризм, рационализм, интуитивизм.

4. Прокомментируйте текст.

«Деист не знает, как Бог наказывает, покровительствует и прощает, потому что он не настолько безрассуден, чтобы обольщаться иллюзией, будто познал способ действий Бога». Деист «воздерживается… от присоединения к каким-либо сектам, ведь они глубоко противоречивы. Его религия – самая древняя и самая распространенная, ибо простое преклонение перед Богом существовало раньше всех систем этого мира. Он говорит на языке, понятном для всех народов, даже если в остальном они друг друга не понимают. Его братья рассеяны по миру, все ученые и мудрые люди – его братья. Он считает, что религия не в метафизических теориях и не в суетной пышности, а в поклонении Богу как справедливости. Его культ – творить добро, его теория – быть послушным Богу. <…> Он защищает угнетенных и помогает нуждающимся» (Вольтер «Философский словарь»).

– С какой программой выступает Вольтер? Можно ли его назвать «атеистом»?

5. Этапы и уровни научного познания. Научное и вненаучное знание.

6. В какой последовательности выступают следующие формы научного познания в реальном научном процессе: теория, факт, гипотеза, проблема, научный факт, концепция? Объясните смысл этих понятий.

Вариант 5

1. Методы философии. Диалектика и метафизика.

2. О каких принципах диалектики идет речь в цитате и в чем их органическое единство? «Вся доступная нам природа образует некую систему, некую совокупную связь тел… В том обстоятельстве, что эти тела находятся во взаимной связи, уже заключено то, что они взаимодействуют друг с другом, и это их взаимодействие друг на друга и есть именно движение».

– Кратко сформулируйте основные принципы диалектики.

3. Либеральные идеи и теории естественного права в философии Нового времени (Вольтер, Дидро. Монтескье, Руссо).

4. Укажите основные черты материализма Нового времени (английского и французского материализма XVII-XVIII вв.):

– Диалектический материализм.

– Деизм.

– Эмпиризм (сенсуализм).

– Реализм.

– Рационализм.

– Метафизический материализм.

– Механистический материализм.

– Атеизм.

– Дуализм.

Дайте их краткую характеристику.

5. Общество как система. Экономическая сфера общества. Понятие материального производства. Структура материального производства, его элементы.

6. Дайте анализ следующему положению. «Существенное отличие человеческого общества от общества животных состоит в том, что животные в лучшем случае собирают, между тем как люди производят. Уже одно это, правда, основное, различие делает невозможным простое перенесение законов животного общества на человеческое общество» (Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями. — М., -1947. — С. 171).

– Почему это отличие Ф. Энгельс считаем основным?

– В силу каких причин невозможно перенесение закона из области биологии на социальную жизнь?