3. Организованная система физического воспитания человека в эпоху

возрождения

Возникнув в Италии, гуманизм как движение в культурной жизни распространился на Францию и Германию, отчасти также и на Англию. Боль­шинство гуманистов составляли не только ученые, занимавшиеся античной культурой, но и педагоги, выступавшие против религиозно-схоластической системы образования. Идеалом Возрождения был образ гармоничного человека, способного к достижению высоких результатов во всех областях жиз­ни. Поиски античного образца привели итальянских и немецких гуманистов к греческой гимнастике, которая заняла определенное место в теоретических изысканиях в области воспитания. Подробное описание античной гимнастики дал итальянский врач X. Меркуриалис в своем шеститомном труде «Де арте гимнастика» («О гимнастическом искусстве»), вышедшем в свет в 1569 г. Ф. да Фельтре предпринял первые практические шаги. По образцу греческой гимнастики он в городе Мантуе основал школу «Каза джокоза» (Дом радости), где рационально сочетались теория и практика физического воспитания. Немецкие гуманисты создавали учебники. Так, Н. Винман в 1538 г. издал книгу «Пловец, или Об искусстве плавать», а Я. Камерариус в 1544 г. выпустил книгу «Диалог о гимнасиях». Попытки Г. В. Лейбница связать науки с практической жизнью и сделать их доступными для самых широких кругов были продолжены его учениками. Критерий пользы стал основным принципом и в области воспитания. Стала очевидной малая эффективность одностороннего духовного воспитания ⁴. Ученик Лейбница И. Г. Зульцар в 1745 г. в сочинении «Попытка рассудительных умозаключений относительно воспитания и наставления детей» выдвинул идею интенсивного физического воспитания. Еще большее значение для развития физического воспитания в Германии имели идеи наиболее значи­тельных представителей европейского просвещения. В книге Локка «Некоторые мысли о воспитании детей» (1693 г.) уже говорится о физических упражнениях как об эффективном средстве воспитания. Но на первый план английский медик и философ выдвигает идею укрепления здоровья. Особенно значительным было воздействие великого револю­ционного французского педагога Руссо, который в своем педагогическом сочинении «Эмиль, или О воспитании» (1762 г.) подчеркивал роль близкого к природе воспитания в укреплении здоровья молодого поколения; поэтому в более поздних работах он требовал создавать такие общедоступные школы, в которых физическое воспитание должно занять прочное место. Заслуга филантропизма состоит в создании перехода к практике, в формировании новой системы физического воспитания, в которой нашли свое отражение идеи французской буржуазной революции 1789 г.

Свой педагогический идеал филантрописты видели в гармонически развитом человеке-деятельном, уверенном в своих силах, равно развитом духовно и физически. Крупнейшие представители этого направления Базедов, Бардт, Кампе, Трапп, Вийом и Зальцман придавали большое значение физиче­скому воспитанию. И. Б. Базедов (1724-1790 гг.), опиравшийся на идеи Руссо, считал физические за­нятия важной и полноправной частью системы воспитания. В своем произведении «Об элементарном» Базедов описал множество физических упражнений. Наибольшую известность получило пятиборье из школы в Дессау, включавшее в себя бег, прыжки, «переноску груза», сохранение равновесия и лаза­ние. Базедов рекомендовал такие народные упражнения, как борьба, метание мяча, гребля, плавание и пешие походы. Его филантропин в Дессау был первой общедоступной немецкой школой с регулярными физическими занятиями под руководством штатных учителей, которые также вели занятия и по другим предметам. Это были первые школьные учителя физкультуры.

По образцу школы в Дессау создавались школы и в других местах. Наиболее значительным явлением была основанная в 1784 г. К. Зальцманом школа в Шнепфентале близ Готы. С 1785 по 1839 г. в этой школе работал Гутс-Мутс.

Иоганн Кристоф Фридрих Гутс-Мутс своей теоретической и практической деятельностью определил современное физическое воспитание как неотъемлемый элемент общего воспитания.

Книга Гутс-Мутса «Гимнастика для юношества», вышедшая в свет в 1793 г., явилась не только основополагающим трудом в физическом воспитании, но и вошла в фонд педагогической науки в целом. В основе книги-личный опыт автора, результаты его работы с многочисленными литературными источниками. По сути дела, это первое систематизированное методическое пособие по вопросам физического воспитания в школе. В понятие «гимнастика» Гутс-Мутс включил все важнейшие с точки зрения педагогики физические упражнения. Он стремился с помощью своей системы развивать у детей не только физическую силу, выносливость, лов­кость, но и моральные качества: мужество, упорство в достижений цели, силу воли. Идеи Гутс- Мутса служили общественному прогрессу, ибо главной целью он считал воспитание всесторонне образованных, физически и духовно гармонично развитых людей ⁵.

Особого внимания заслуживает тот факт, что Гутс-Мутс стремился соединить воспитание с производительным трудом. Поэтому «ручной труд» Г утс-Мутс включал в свою систему как третью разновидность педагогических физических упражнений наряду с гимнастикой и играми.

Творчество Гутс-Мутса явилось серьезным вкладом в создание и развитие массового физкультурного движения.

Герхард Ульрих Антон Вист также является классиком немецкого физического воспитания. В 1786 г. он создал крупное произведение по вопросам физического воспитания. Однако ему не удалось найти возможности внедрить физические занятия в школьную программу. В 1794 г. вышел первый том его «Опыта энциклопедии физических упражнений», второй том увидел свет в 1795 г., а третий-в 1818. «Система физических упражнений» (второй том «Энциклопедии») у Виста с педагогической и методической точек зрения лишь немногим отличается от учения Гутс-Мутса; правда, у Виста физические упражнения подвергнуты более строгой классификации с позиций общего естествознания и медицины. Вист выдвинул идею создания внешкольных общедоступных гимнастических заведений. Гимнастика Виста в первую очередь предназначалась для молодых представителей трудовых слоев народа .

Как историк Вист исследовал множество источников, а как естествоиспытатель он попытался объяснить отдельные физические упражнения общими физико-механическими закономерностями. Тем самым он заложил основы научной теории движений.

Фридрих Людвиг Ян. также внес большой вклад в дело развития физической культуры. Его система физического воспитания вошла в историю немецкой физической культуры как одно из самых значительных достижений.

В 1811 г. Ян открыл в Хазенхайде близ Берлина первую гимнастическую площадку. Цель Яна со­стояла в том, чтобы «…с помощью гимнастики воспитать физически крепких защитников Родины». Он соединил физические упражнения из гимнастических систем Гутс-Мутса и Виста с играми на открытом воздухе, а также с быстро развивавшимися упражнениями на снарядах (перекладина, параллельные брусья, конь). Совместно с Фризеном, Эйселеном и Дюрре он создал характерную методику и организационные формы занятий гимнастикой.