Тема 5. Философия средних веков. 476 г. – конец 15 века.

1) Аврений Августин. (354 - 430 годы нашей эры).

1) О соотношении веры и разума: " Верую, чтобы знать". Вера имеет превосходство над разумом. Патристика - это христианская доктрина, которая отрицает все науки, кроме богословия.

2) Идея динамики человеческой истории. Аврелий Августин написал исторический труд " О Граде Божьем" - 22 книги, в которых разделил историю человечества на 7 эпох от Адама до 4 века , описал конец света и Страшный Суд. Человечество в процессе существования образует два Града – Земной (светская власть, царство греха) и Небесный ( церковь). Августин доказывал превосходство духовной власти над светской.

2) Фома Аквинский (1225 – 1274) Труд " Сумма философии". Направление Схоластика - объединение богословия с логикой Аристотеля.

3) реалисты - священники, который спорили с номиналистами о Святой Троице и природе общих понятий (универсалиях). Аврелий Августин и Фома Аквинский.

4) номиналисты: Пьер Абеляр, Иоанн Росцелин - отрицали общие понятия и проиграли церковной спор. Учение номиналистов было объявлено ересью и запрещено.

Тема 6. Философия нового времени. 16-18 века.

1) Фрэнсис Бэкон (1561- 1626). Труд «Новый органон». Эмпиризм.

Считается основателем опытной науки Нового времени. «Знание – сила». Он был первым философом, поставившим перед собой задачу создать научный метод. В его философии впервые сформулированы главные принципы, характеризующие философию Нового времени. Изобрел новый метод познания - индукцию (изучение явления от простого к сложному).

2) Рене Декарт (1596 - 1650). Труд «Рассуждение о методе». Рационализм .

Дедукция (от общего к частному) – новый метод познания, установленный Декартом. Декарт был математиком. Теория врожденных идей в воспитании.

3) Джон Локк (1632 - 1704). Труд " Мысли о воспитании". «Юридическое мировоззрение» или теория общественного договора.

1) отрицал теорию врождённых идей (все человек получает от воспитания)

2) создал концепцию правового государства , демократии и прав человека.

4) Джордж Беркли (1685 1750). Агностицизм.

Отрицает возможность познания вообще. Верит, что мир создан Богом.

5) Дэвид Юм (1711- 1776). Агностицизм (скептицизм)

Отрицает идею познания. Написал 8- томную «Историю Англии»

6) Французское Просвещение: вторая половина 18 века. Отрицание роли церкви. Распространение образования. Вольтер, Шарль Монтескье, Жан Жак Руссо.

Выступали против церкви и за права человека.

7) Французский материализм: вторая половина 18 века. Идеалы свободы и революции. Дени Дидро - энциклопедия. Клод Гельвеций. Поль-Анри Гольбах.

Тема 7. Немецкая классическая философия.

1. Иммануил Кант (1724 – 1804). Основной труд Канта «Критика чистого разума» 1781 года. Идеи Канта:

1. О Вселенной. В 1755 году Кант опубликовал книгу «Всеобщая естественная история и теория неба», в которой доказывал происхождение Солнечной системы из гигантской газовой туманности. Кант доказал, что все тела во Вселенной состоят из атомов и что кроме нашей Солнечной системы во Вселенной есть множество других. Его утверждения полностью доказаны современной наукой.

2. Теория познания Канта. Кант ввел метод критического философствования, который заключался в исследовании только логической структуры вещи, очищенной от эмоций, чувств и ощущений. Концепция такой вещи называлась у Канта «вещь-в-себе». Также Кант называл образ такой вещи феноменом.

3. Кант о моральном законе. Концепция Канта о морали и нравственности называется «категорический императив». Кант считал, что человек должен отказаться от личного счастья ради служения долгу.

2. Георг Гегель (1774 – 1831). Основной труд Гегеля «Феноменология духа» 1807 года. Идеи Гегеля:

1. Философская система Гегеля: Гегель создал курс лекций по философии, в котором обобщил все философские учения от Аристотеля до Канта. На философской системе Гегеля основана вся русская философия 19 века и марксизм.

2. Диалектический метод Гегеля. Гегель сформулировал три закона диалектики, которые объясняли историю развития (эволюцию) растительного, животного мира, а также человеческого общества:

- Закон перехода количественных изменений в качественные;

- Закон направления развития (отрицания отрицания);

- Закон единства и борьбы противоположностей.

3. Людвиг Фейербах (1804 – 1872). После публикации книги «Мысли о смерти и бессмертии» в 1830 году все труды Фейербаха были запрещены. Их издали только после его смерти.

Учение Людвига Фейербаха называется антропологический материализм. В центре его философии человек как высшее творение природы. Фейербах был атеистом и отрицал религию. Вместо устаревшего христианства он предлагал создать новую религию – религию любви. Это не вера в Бога, а вера человека в самого себя. Человек творит историю, а не Бог. Путь к счастью раскрывается через любовь. Учение Фейербаха оказало огромное влияние на русских философов второй половины 19 века.