Глава 11. Идеология в годы «ждановщины» и расцвета сталинизма.

Речь Александрова (главы Агитпропа) в августе 1945 г. на тему состояния общественных наук в СССР. Предлагалось не акцентировать внимание на антирусских волнениях национальных меньшинств, т.к. «история народов России есть история преодоления этой вражды и история сплочения вокруг русского народа», не стоит слишком акцентировать внимание на местных событиях, т.к. история отдельного народа может быть понята только в связи с историей других народов и, в первую очередь, русского. Неожиданностью было то, что докладчик предложил отретушировать некоторые портреты (Ивана Грозного и Петра Первого).

В 1945 г. в Агитпропе были составлены документы для внутреннего пользования: предлагалось исправить некоторые перегибы, допущенные во время. Ранее войну с Германии описывали в категориях российской истории, теперь победа провозглашалась уникальной заслугой «советской» истории, результатом политики, проводимой после 1917 г.

На рубеже 1945 и 1946 гг. миф о войне заглушил пред- и военное увлечение русским прошлым. Возникали даже призывы (со стороны некоторых руководителей) напрочь отбросить мобилизованные совсем недавно традиций и героев царской России.

В 1946 г. была принята «Резолюция о репетруаре театров»: театральным коллективы обвинялись в том, что они идеализируют «царей и ханов» и импортируют «буржуазные ценности» (что автоматически означало отказ от значительной части репертуара).

Однако simul в 1947 г. в Москве был поставлен памятник Юрию Долгорукому (на месте обелиска Свободы, установленного после революции). Пышно было отпраздновано 800-летие Москвы и 150-летие со дня рождения Пушкина.

В 1947 г. Сталин в беседе с Эйзенштейном: необходимо «преодолеть возрождение национализма» у нерусских народов => в 1945-1947 гг. произошёл разгром историографии национальных республик: исследования подверглись жёсткой критике.

В начале 1950-х гг. среднеазиатские эпические произведения, к-рые до войны уравнивались со «Слово о полку Игореве», были объявлены буржуазными фальсификациями.

Споры продолжались до конца сталинской эпохи. В одних республиках партийные элиты быстро придушили инициативы местных историков, в других (Казахстане, Татарстане) скандал шёл за скандалом.

Свидетельство современника: в рядах яростных гонителей культуры и историографии нерусских народов было немало тех, кто прославлял их военные традиции в 1941-1943 гг.

В 1946 г. состоялось судилище во главе с Хрущёвым над украинскими историками и литераторами. В 1947 г. аналогичное судилище прошло в Белоруссии: здесь страсти так накалились, что в «буржуазном национализме» обвиняли всех, кто разрабатывал местные темы.

Сталин: Иван Грозный мудрый и самый «национальный правителей», т.к. не пускал в Россию иностранцев. В других случаях Сталин критиковал Петра Первого за увлечением всем западным и, наоборот, положительно отзывался о Нахимове и идее панславизма.

=> с 1945 по 1991 гг. советское государство оправдывало своё существование с помощью двух эпопей: тысячилетней историей России и Отечественной войной с Германией.

На рубеже 1940-х и 1950-х гг. слова «русский» и «советский» стали почти взаимозаменяемыми.

«Ждановщина» - кульминация русскоцентричной кампании, начатой в 1937 г. и руссифицирующей советскую идеологию.