Глава 6. Массовое восприятие национал-большевизма накануне войны

В январе 1939 г. театральный критик Блюм (идейный коммунист) пишет Сталину отчаянное письмо о том, что нынешний социалистический патриотизм начинает приобретать черты расового национализма.

Сводки НКВД: после резкого осуждения Бедного за его сатирическую оперу «Богатыри» творческая интеллигенция осознала опасность, таившуюся «в издевательских изображениях прошлого нашей страны».

На массовом уровне новая русскоцентричная линия вызвала sui generis смятение. С другой стороны, многие были довольны.

Большой популярностью пользовался фильм Петрова «Пётр Первый». «Александр Невский» также собрал рекордное количество зрителей (в Москве на него даже через четыре недели после премьеры невозможно было достать билеты) => в ментальность эпохи проникла система образов и афоризмов прошлого (e.g. Ледовое побоище, «кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет»).

Свидетельство Майи Туровской: на исходе десятилетия дети играли уже не в Чапаева, а в былинных богатырей.

Среди части творческой интеллигенции (e.g. Чуковский) возникали шовинистические настроения: недовольство отношением власти к нерусским народам (когда «националы» получали всяческие премии и награды).

Возникало воинствующее чувство национальной гордости, соединённое со склонностью связывать воедино русское национальное прошлое и советское настоящее.

=> вполне естественным образом летом 1941 г. сразу после немецкой агрессии на поверхность вышло множество русскоцентричных и этатистских тем. Уже Молотов сравнил нападение немцев с Наполеоновский нашествием.

Низкий уровень образованности населения => из пропаганды усваивалось только легко узнаваемые, понятные элементы (русскоцентричные), более замысловатые, абстрактные элементы (марксистская теория и этика государственного строительства) обществом не воспринились.

Неверно, что сталинская пропаганда реанимировал старое чувство национальной идентичности <= оно не существовало в ярко выраженном виде при старом режиме => беспрецедентность достижений советской пропаганды в межвоенной период.

Партийная верхушка и творческая интеллигенция синтезировала противоречивый корпус старых мифов и популяризировала его через систему образования и массовую культуру.

Накануне войны национал-большевизм действовал как modus vivendi для русскоговорящего большинства советского общества.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. 1941-1945 гг.

Идеология национал-большевизма на войне

В первые недели и месяцы войны на страницах центральной печати царила какафония различных лозунгов.

Вторжение немецких войск => паника среди партийного руководства => нарушение своеобразного идеологического равновесия между русскоцентричным, этатстским вектором и коммунистическим идеализмом, пролетарским интернационализмом.

Национал-большевизм разобщил советских пропагандистов.

Уже в первые недели войны известные историки были привлечены к созданию подробного рассказа о славной, многовековой военной истории советских народов; особенный упор делался на победе 1812 и 1242 гг. Впочем, некоторые историки изначально приложили значительные усилия по созданию агитационной литературы, нацеленной и на нерусские народы.

Агитация была направлена не только на солдат, но и на оставшееся в тылу гражданское население <= существовало брожение среди промышленных рабочих, и особенно среди крестьян: ходили разговоры, что немцы будут причинять зло только евреям и коммунистам.

Традиционные советск. лозунги (про социализм, культ личности etc.) быстро отошли на задний план; вперёд вышел новый репертуар: про гордость, месть, про стремление встать на защиту семьи, друзей и родины. В речи Сталина от 3 июля много внимания уделялалось дружбе народов.

Однако обращение к «советскому патриотизму» в основном сводилось к русским темам.

Во многом интертность довоенной пропаганды => в первый месяц войны «Правда» назвала русских первым народом среди равных. Ergo никакого спущенного сверху распоряжения провозгласить русский национализм главным вектором не было.

Ситуация прояснилась в ноябре (<= обращение Сталина к народу): был выдвинут длинный список дореволюционных героев (Невский, Донской, Минин, Пожарский, Суворов, Кутузов), довоенный национализм был доведён до крайности.

Партийный историк Ем. Ярославский сразу напечатал в «Правде» статью явно националистского толка.

К началу лета 1942 г. кампания по прославлению боевых традиций набрала немыслимые обороты. Приблизительно тогда же были учреждены ордена Александра Невского, Кутузова и Суворова.

Simul периодически появлялись материалы и о героизме нерусских народов.

После речи Сталина всё чаще стали обращаться к российскому имперскому прошлому за вдохновляющими образами. Непрофессионые историки начали присылать статьи о царских генералах (e.g. Ермолове, Скобелеве). Биография Горчакова, написанная Бушуевым, была номинирована на Сталинскую премию. Бушуев ратовал за пересмотр и за позитивную оценку императоров XIX в. Александра и Николая Первых.

Ещё более радикальную позицию занимал Яковлев, написавший в своих замечаниях по поводу школьной программы, о необходимости русского национализма.

Тарле, ссылаясь на последние работы Сталина, предлагал пересмотреть тезис о России XIX в. как «жандарме Европы» и дать позитивную оценку внешней российской экспансии.

Параллельно шла разработка историографии нерусских народов. В 1943 г. вышла «История Казахской ССР». В написании книги приняли участие 33 учёных. Авторы отрицали применимость тезиса о «меньшем зле» к колонизации Казахстана в царское время.

Книга была номинирована на Сталинскую премию и разгорелся спор, в ходе к-рого книгу назвали «антирусской». Скандал увеличивался.

В начале лета 1944 г. ЦК провело собственное совещание историков (обсуждались вопросы «жандарма Европы», теория «меньшего зла» в отношении колониальной политики императорской России, роль выдающихся личностей в истории, проблема политического сознания крестьянск. бунтовщиков). Окончилось ничем, договориться не удалось.

Жданову было поручено написать итоговое постановление, однако его работа затянулась и он её так и не закончил.

Неспособность (или нежелание) партийного руководства вникать в историю нерусских народов <= летом 1944 г. успешное наступление Красной армии и выход её на старую границу СССР => пропала необходимость в мобилизации нерусских народов.

Во второстепеных постановлениях ЦК 1944-1945 гг. критиковалась военная пропаганда в Татарстане, Башкирии, Казахстане (за прославление жизни при татарско-монгольском иге как при «золотом веке» и непокорности русским царям). Историк Александров в резкой форме выступил против публикации средневекового эпоса «Идегей» (ведь Едигей наравне с Мамаем и Тохтамышем враг русского народа).

Itaque, в 1941-1943 гг. ещё развивались темы истории нерусских народов, то во второй половине 1944 г. их заклеймили за разжигание антирусского национализма. Aliis verbis, как только военная необходимость ослабла, партийная пропаганда вернулась к версии, оформленной после 1937 г.: этническое превосходство русского народа. Эта националистическая программа была одобрена Сталиным: его знаменитый тост за русский народ в мае 1945 г.

Порочный круг: официальные заявления 1941-1942 гг. о русских как о первом народе среди равных и как о главной боевой силе СССР => преобладание русских тем в пропаганде => затемнение тем нерусского героизма => распространение на массовом уровне представления о страшной цене, к-рую заплатил именно русский народ за победу => распространение подобных представлений среди партийной верхушки => ставка на русскоцентричную пропаганду.

Малочисленность материалов по теме нерусского героизма в прошлом (<= полное игнорирование этой темы в конце 1930-х гг.) => недостаточная развитость этой темы по отношению к военному настоящему в 1941-1943 гг.

In fine офциальная партийная линия в военные годы стала более русскоцентричной и этатистской по форме, чем перед войной.

Позиции историков-«интернационалистов» (e.g. Панкратовой), ратовавших за мобилизацию как русских, так и нерусских народов, к концу войны оказались подорваны => характерно название первой послевоенной книги Панкратовой - «Великий русский народ» (это название определяет программу всей исторической науки in toto).