Глава 5. История становлени я специально й психологии

ровало особый характер обращения с такими людьми. Прак­ тическое осуществление этого включало разнообразные зап­ реты на всякого рода притеснения, попытки воспитывать при монастырях лиц с умственными и физически ми расстройства­ ми , приобщ ение их к посильным видам труда и самообслужи­ вания. Несмотря на мистический характер понимания сущ­ ности и природы психических аномалий, чисто интуитивно, методом проб и ош ибок, но все же удавалось добиваться по­ ложительных результатов благодаря терпимости, последова­ тельности требова ний, ровног о эмоциональног о отнош ения и доброжелательности, посильност и предлагаем ых видов де­ ятельност и и полног о отказа от физических наказаний и при­ нуждения ( Ф . Александер) .

Нельзя не отметить еще один источник знаний о природе отклонений в психическом развитии. Речь идет о художествен­ ной форме общественног о сознания. Мировое и отечествен­ ное искусство и литература неоднократно обращались к обра­ зам персонаже й с различными психическими нарушениями. Достаточно только сослаться на общеизвестные произведения таких авторов, как И. Репин, В. Суриков, В. Перов, М. Анто­ кольский, Ф. Достоевский, Н. Гоголь, В. Короленко, А. Пуш­ кин , А. Чехов, Л. Андреев, В. Гюго, А. М аршал, С. Болекаев, Н. Лесков, Б. Полевой, Н. Островский, К. А. Альшванг и мно­ гие др. Значение и роль этих персонаже й в художественном замысле произведений могут быть совершенно различны ка к и сам характер и способ их описания. О бщ им является стрем­ ление проникнут ь во внутренний мир таких людей, раскрыть логику их поведения, дать через описание единичног о карти­ ну всеобщей сущности природы человека независи мо от со­ стояния его психическог о здоровья. М ногие из произведений, раскрывая трагизм общественног о бытия лиц с теми или ины­ ми расстройствами, способствовали и способствуют измене­ ни ю обыденных представлений и отношения общества к этой категории индивидуумов.

Если обыденные представления базируются на эмпириче­ ском, житейском опыте, то религиозные и художественные

69

Специальна я психология

имеют иную основу — иррационально-мистическу ю и образ­ но-эмоциональную. Все три указанные формы общественно­ го сознания существенно отличаются от более позднего по вре­ мени возникновения научного способа изучения мира.

Наука же опирается на рациональные факты, использует объективн ы й спосо б получени я информации . Е е цель ю является сбор достоверных, проверяемых и воспроизводимых сведений.

Впервые попытка дать рациональное объяснение природы различных отклонений в психическом развитии была пред­ принят а в рамках м едицин ы . Характер этого объяснения и способов лечения напряму ю зависел от развития естествозна­ ни я и, прежде всего, от представлений о строении и функци­ ях нервной системы и их связи с психикой. Большинство из них сегодня выглядят более чем наивно, но для нас важнее другое: появление научных исследований знаменуе т собой ино й способ получения знания путем систематического на­ блюдения и эксперимента, а также причинно-рациональног о способа трактовки добытых фактов.

По существу, первые научные , в строгом смысле этого сло­ ва, представления начали формироваться в процессе система­ тическог о обучения и воспитания детей с наруш ениями в раз­ витии . П одобна я систем а стала склады ваться в Е вроп е в XVIII столетии под влияние м гуманистических и просвети­ тельских идей. Непоследнюю роль в этом процессе сыграла популярност ь сенсуалистических теорий, подчеркивавших ис­ ключительную роль обучения и воспитания в психическом развитии ребенка. Немаловажно отметить и достижения ме­ дицин ы того времени. Достаточно указать в качестве примера на весьма знаменательный факт отграничения умственной от­ сталости как стойкого состояния недоразвития от психичес­ ких заболева ний, впервые произведенное французским пси­ хиатром Ж . Эскиролем.

Положенные в основу обучения по преимуществу интуи­ тивные представления об особенностях психическог о разви­ тия детей с отклонениями, а также об их потенциальн ых воз-

70