18

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ОБЩЕЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ

Иванов Дмитрий Владимирович Эволюция практики социального воспитания в кадетских школах России XVIII – XXI вв.

Выпускная квалификационная работа

(магистерская диссертация)

по направлению «Психолого-педагогическое образование»

магистерская программа «Психология и социальная педагогика»

Научный руководитель:

кандидат исторических наук,

доцент кафедры общей и социальной педагогики

Кудинова Ю. В. ____________________

К защите допустить:

Зав. кафедрой общей и социальной педагогики,

доктор педагогических наук,

профессор кафедры общей и социальной педагогики

Шакурова М.В._____________________

Руководитель магистерской программы:

доктор педагогических наук,

профессор кафедры общей и социальной педагогики

Шакурова М.В._____________________

«__»_______________20__г.

Воронеж – 2017 г.

Содержание

Введение………………………………………………………………………..

Глава I. Эволюция социально-воспитательных моделей: теоретико-методологический анализ………………………………………………………

1.1. Современные научные представления о сущности и моделях социального воспитания……………………………………………………………………..

1.2. Эволюция социально-воспитательных идей и практики…………………

Глава II. Кадетское образование в контексте идей и практики эволюции социального воспитания………………………………………………………

2.1. Сущность кадетского образования………………………………………..

2.2. Развитие кадетского образования в России в XVIII – XXI вв…………..

2.3. Признаки эволюции социального воспитания в кадетском

образовании………………………………………………………………………

Заключение ………………………………………………………………………..

Список источников и литературы …………………………………………….

Введение

Воспитание – это не только одна из ведущих категорий педагогики, но и неотъемлемая составляющая нашей жизни. Еще в Античности зародилась идея о том, что задачей воспитания является развитие челове­ка. Так, Платон писал, что воспитание и наставление начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни, а Аристотель дополнял, что воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении [21, с. 23]. С тех пор прошло ни одно столетие, однако, идеи философов, пройдя эволюцию в исследованиях, актуальны и по сей день.

На ранних стадиях развития общества воспитание слито с социализацией (ее составляющая), которая носила стихийный характер, это подразумевало передачу накопленного опыта и знаний из поколения в поколение. Затем в процессе воспитания, которое охватывает все большие слои общества, выделяются такие виды, как семейное, религиозное, социальное, диссоциальное и коррекционное воспитание, значение которых на протяжении времен меняется, а в процессе социального воспитания определяются его составляющие: обучение и образование. Определив задачи, содержание, формы и средства воспитания, оно становится социальным институтом, выполняя общественно-политическую деятельность общества и государства [26, с. 9].

Проанализировав научно-педагогическую литературу, можно сделать вывод о том, что нет общепринятого определения воспитания, т.к. это понятие многозначно. Все больше исследователей занимаются составляющими процесса воспитания. На современном этапе именно социальному воспитанию отводится ведущая роль, т.к. оно определяется государственным заказом – воспитать общественно активного гражданина своей страны со значимыми для нее ценностными ориентациями и нравственными качествами, учитывая и развивая индивидуальные особенности отдельной личности.

Основанием для вышеперечисленных утверждений может служить распоряжение Правительства РФ от 29 ноября 2014 года, которое утвердило «Основы государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года», где определяется система принципов и приоритетных задач в данном направлении.

Первостепенной задачей для государственной молодежной политики является воспитание патриотичной молодежи с независимым мышлением, обладающей созидательным мировоззрением, профессиональными знаниями, демонстрирующей высокую культуру, в том числе культуру межнационального общения, ответственность и способность принимать самостоятельные решения, нацеленные на повышение благосостояния страны, народа и своей семьи [5, с. 4].

Характерной особенностью социального воспитания является пространственная организация самого процесса – создание специальных учреждений, в которых функция воспитания может быть как явной (детский сад, школа, вуз, центр социальной помощи и поддержки и др.), так и скрытой (корпорации, политические партии, армейские подразделения) [26, с. 16].

Так, стратегическим приоритетом государственной молодежной политики является создание условий (единого пространства) для формирования личности гармоничной, постоянно совершенствующейся, эрудированной, конкурентоспособной, неравнодушной, обладающей прочным нравственным стержнем, способной при этом адаптироваться к меняющимся условиям, чтобы молодежь, развивая индивидуальные качества, проявляла высокий уровень социальной активности [5, с. 5].

Кадетские школы являются типичным примером организованного государством пространства для осуществления задуманных планов посредствам реализации гармоничного социального воспитания. Обращает на себя внимание и возросший за последнее время интерес к кадетскому образованию.

При Министерстве образования и науки Российской Федерации в 2016 году был создан Совет по кадетскому образованию, который должен обеспечить ему необходимую государственную поддержку. На сегодняшний момент прошло уже три заседания Совета, итогом работы которого стало создание рабочих групп по различным направлениям: разработка концепции развития кадетского образования; анализ нормативно-правовой базы федерального и регионального уровня, применительно к образованию в кадетских и казачьих образовательных организациях; разработка основной образовательной программы основного общего образования, интегрированной с дополнительными общеразвивающими программами, цель которых подготовка к военной или иной государственной службе [25].

Как отметил на заседании заместитель главы Минобрнауки России Наталья Третьяк: «Воспитание знающего, ответственного за свои поступки, думающего и патриотичного гражданина нашей страны – это ценности, актуальные не только для кадетов, но и в целом для системы образования, и полностью совпадающие с целями и задачами, обозначенными в Стратегии развития воспитания в Российской Федерации» [24].

Т.е. воспитание в кадетских образовательных учреждениях отвечает приоритетам современной Стратегии воспитания – обеспечить успешную социализацию детей, их самоопределение в мире ценностей, традиций многонационального народа и становление российской гражданской идентичности, укрепить нравственные основы общественной жизни [6].

Для того чтобы сегодня выстраивать программы, стратегии и концепции, необходимо опираться на уже имеющийся положительный опыт. Поэтому выявить специфику социального воспитания в кадетских школах на современном этапе возможно, определив его на всем историческом промежутке существования кадетского образования и проследив его эволюцию.

Проблемами социального воспитания, затрагивая те или иные его аспекты, занималось множество ученых, исследователей и педагогов.

Понятие, сущность, направление и содержание социального воспитания изучали А.Г. Асмолов, С.А. Беличева, Л.И. Божович, А.В. Мудрик (его последователи Н.Ф. Басов, В.М. Басова, Б.В. Куприянов, Т.С. Просветова, Т.А. Ромм, М.В. Шакурова, В.Р. Ясницкая), Н.Н. Нечаев, А.В. Петровский, М.М. Плоткин, В.Г. Бочарова, М.П. Гурьянова, Л.В. Мардахаев, М.А. Галагузова, С.А. Расчетина, В.А. Никитин, Т.А. Василькова, М.П. Гурьянова и другие [8, с. 129-131].

Кадетское образование рассматривается современными авторами в диссертационных исследованиях и монографиях, положительными аспектами которых будет полное освещение вопросов гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения и истории, а также современности организации и планирования воспитания кадет:

- вопросы истории кадетского образования и гражданско-патриотического воспитания: Т. И. Буковская [11], А. Н. Гребенкин [17], Е.В. Климашкина [20], В.В. Семичев и В.М. Громышев [18];

- вопросы методики организации кадетского воспитания: И. В. Андрюшин [7], Л. А. Галибина [15], С. М. Горбаченко [16], Н. А. Пашканова [29], Т. Н. Титова [36];

- аспекты гражданско-патриотического воспитания в рамках пространства образовательных учреждений: А. Г. Горельцев, Д. А. Криворотов, В.Ю. Ромайкин [35, с. 162];

- концепции личностно-ориентированного подхода, ее модификации применительно к подготовке военно-ориентированных кадров: (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, И.А. Липский [37, с. 35], А.В. Барабанщиков [9];

- обоснование стратегии практического функционирования воспитательных пространств в образовательных учреждениях: А.Р. Наумов, А.Е. Подобин, Н.М.Рассадин [14, с. 21].

При достаточно хорошей изученности вопросов воспитания в условиях кадетских школ России, мы обнаружили лишь одну работу М.В. Воропаева, посвященную комплексному рассмотрению социального воспитания в военизированных учебных заведениях, как в России, так и за рубежом [13].

На современном этапе, в содержании воспитания подрастающего поколения, все больше внимания уделяется гражданскому становлению личности. Подтверждение находится в основополагающих законодательных актах Российской Федерации: Конституции РФ, Федеральном законе от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 02.03.2016) "Об образовании в Российской Федерации", Государственной программе развития образования на 2013-2020 годы, Государственной программе "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы», Государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года, Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года.

Обучение и воспитание кадет направлено на гражданско-патриотическое становление и социализацию. Главная цель - создание основы для подготовки несовершеннолетних граждан к служению Отечеству на поприще государственной гражданской, военной, правоохранительной и муниципальной службы. Кадетское движение было и есть важной составляющей системы гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения России, однако, при всем накопленном опыте социального воспитания в рамках кадетского образования, отсутствует какой-либо последовательный анализ этого опыта в условиях кадетских школ на всем протяжении их существования.

Таким образом, все вышесказанное позволяет нам увидеть противоречие между потребностями и запросами современного общества и государства в воспитании активного гражданина и патриота своей страны в условиях межкультурного взаимодействия многонационального народа и недостаточной изученностью имеющегося опыта практики социального воспитания в условиях кадетского образования. Данное противоречие позволяет выделить проблему исследования: какова эволюция практик социального воспитания в рамках кадетского образования в России XVIII – XXI вв.

Объект исследования – социальное воспитание молодежи в России XVIII-XXI вв.

Предмет исследования – социальное воспитание в кадетских школах России XVIII – XXI вв.

Цель исследования - выявить специфику практики социального воспитания и проследить ее эволюцию в кадетских школах России XVIII – XXI вв.

Охарактеризовать эволюцию практики социального воспитания в кадетских школах России XVIII – XXI вв. возможно, путем доказательства следующих положений:

- мы предполагаем, что выделение и анализ социально-воспитательных моделей теории и практики будет способствовать обоснованию признаков эволюции в них;

- предполагается, что выявление сущности кадетского образования и его развития в России в XVIII – XXI вв., позволит выделить в кадетских школах признаки эволюции социального воспитания.

Задачи исследования:

1. Проанализировать современные научные представления о сущности и моделях социального воспитания.

2. Рассмотреть эволюцию социально-воспитательных идей и практики.

4. Определить сущность кадетского образования.

5. Охарактеризовать развитие кадетского образования в России в XVIII – XXI вв.

6. Выявить признаки эволюции социального воспитания в кадетском

образовании.

В качестве теоретико-методологической основы исследования мы будем опираться на подходы общенаучного и конкретно-научного уровней методологии [32, с. 20 - 42], а также теоретические разработки в области выделения моделей в исследовании социального воспитания.

Общенаучный уровень исследования будет проявляться в таких подходах, как:

- системный (Л. Берталанси, В.Г. Афанасьев, И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин, Э.С. Маркарян, В.П. Кузьмин) – способствует отражению связей и взаимообусловленность явлений и процессов развития социального воспитания в кадетских учреждениях;

- структурный (И.И. Ляхов, М.Н. Рудкевич, Г.С. Курсанов, Д.М. Гринович) - применим при рассмотрении и систематизации знания о социальном воспитании в России в условиях кадетского образования XVIII – XXI вв.;

- функциональный (И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин, М.И. Сетров, Б.В. Бирюков) – позволяет выявить организованность системы кадетского образования и воспитания в частности, как направления деятельности;

- комплексный (В.Г. Афанасьев, А.Д. Урсул, В.А. Кутырев) – учитывает всестороннее исследование деятельности по организации практики социального воспитания в кадетских школах с учетом всех условий и причин, влияющих на ее осуществление.

К конкретно-научному уровню нашего исследования будут относиться такие подходы, как:

- деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, П.Я. Гальперин, Н.Ф. Талызина, В.И. Слободчиков) - способствует объяснению развития и становления кадета как патриота своей страны с точки зрения рассмотрения его деятельности в условиях кадетского образования и воспитания;

- аксиологический подход (М.С. Каган, Г.П. Выжлецов, М.С. Бурген, В.И. Кузнецов, З.И. Равкин, В.А. Сластенин) предполагает взаимосвязь приоритетных ценностей образования с национальными ценностями духовной и материальной культуры данной страны в конкретно-исторический период времени, тем самым будет способствовать планомерному извлечению информации из исторических источников и ее интерпретации в рамках заявленной цели;

- культурологический (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин, Э.С. Маркарян, В.Д. Семенов) – определяет рассмотрение культуры как специфического способа человеческой деятельности. Культура и система ценностей каждого исторического этапа, безусловно, оказывала влияние на организацию социального воспитания в кадетских школах. Опираясь на ценностно-смысловой подход В.Д. Семенова, следует рассмотреть три блока ценностей: 1) индивидуальные (желания и потребности конкретного человека эпохи); 2) социальные (патриотизм, гражданственность, самопожертвование для Отчизны); 3) общечеловеческие (жизнь человека, его право на образование, обеспеченность на социально нормальную жизнь);

- сущностный (А.В. Коржуев, В.И. Загвязинский) – ориентирует на выявление внутренних, глубинных особенностей и связей практики социального воспитания и дальнейшее построение на их основе моделей социального воспитания в кадетских школах на разных исторических этапах;

- исторический (З.И. Равкин, В.И. Загвязинский) – является основой изучения конкретно-исторических этапов становления и развития кадетской школы в постоянно изменяющихся временных условиях и влияние этих условий на ее современное развитие.

Также теоретическую основу исследования составляют научные идеи:

- В.И. Загвязинского [19], Н.М. Борытко [10], С.О. Кожакиной [22], В.Н. Волковой и А. А. Денисова [12], А. М. Новикова и Д. А. Новикова [28] о понимании модели и ее построении в рамках заданных условий педагогического исследования;

- А.В. Мудрика [27], Т.А. Ромм [33], М.М. Плоткина [31], Л.В. Мардахаева [23] о понимании социального воспитания;

- Б.В.Куприянова [34], Е.В. Петровой [30] о выделении модели социального воспитания в различных образовательных структурах;

- Т. И. Буковская [11], А. Н. Гребенкин [17], Е.В. Климашкина [20], В.В. Семичев и В.М. Громышев [18] о вопросах истории кадетского образования и гражданско-патриотического воспитания;

- И. В. Андрюшин [7], Л. А. Галибина [15], С. М. Горбаченко [16], Н. А. Пашканова [29], Т. Н. Титова [36] о характеристиках методики организации кадетского воспитания;

- М.В. Воропаева о комплексном рассмотрении социального воспитания в военизированных учебных заведениях в России и за рубежом [13];

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования: теоретические и эмпирические.

Теоретические методы: теоретико-логический и сравнительно-сопоставительный анализ литературы и источников по теме исследования в области педагогики, социологии, психологии, философии, истории; обобщение и аналогия, систематизация, моделирование.

Эмпирические методы: изучение и обобщение опыта социального воспитания, методы количественного и качественного анализа начальных, промежуточных и конечных результатов.

Источники исследования: Конституция РФ [2], Распоряжение Правительства РФ от 29.11.2014 N 2403-р «Об утверждении Основ государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года» [5], Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 03.07.2016) "Об образовании в Российской Федерации" [3], Государственная программа Российской Федерации «Развитие образования» на 2013-2020 годы [1], Государственная программа "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы» [4], Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года [6].