Происхождение кроманьонцев:

1 гипотеза: генезис Homo sapiens независимо проходил в различных районах из местных популяций Homo erectus («питекантроп»), что определило генетические различия рас.

2 гипотеза: общепризнанной теорией (за последние 20 лет) является теория единого происхождения Homo sapiens. На основе молекулярных данных утверждается, что часть архантропов являются вымершими тупиковыми ветвями. Современные люди единожды появились в небольшом районе Африки 200-150 тыс. лет назад и поэтому генетически мало отличаются друг от друга (различия между расами меньше, чем различия между шимпанзе в одном стаде). В результате экспансии в Европу они вытеснили (истребили) архаичных людей ― питекантропов и неандертальцев.

3 гипотеза: антрополог и генетик Алан Темплтон утверждает, что на основе новых генетических данных древнее евразийское человечество не было вытеснено сапиенсами, вышедшими из Африки 100-80 тыс. лет назад, а смешалось с ними. В жилах современных людей течет кровь евразийских архантропов, а возможно, и неандертальцев.

До второй половины ХХ ст. признанной считалась гипотеза линейной эволюции человека: одна форма сменяла другую, а каждая новая оказывалась более прогрессивной, приближенной к современному человеку. Современная наука утверждает, что эволюционное древо гоминид было более сложным и разветвленным, а временные интервалы существования различных видов гоминид, находящихся на разных «уровнях» близости к человеку, сосуществовали в одном биотопе. Например, 50 тыс. лет назад существовало 4 вида гоминид: Homo sapiens («человек разумный»), Homo neandertalensis (неандерталец), Homo erectus («питекантроп», «синантроп») и Homo floresiensis (потомок изолированных островных популяций питекантропов.

История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих в различных сферах общественной жизни и комплексе взаимосвязей между обществом и природой.

Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.

Сторонники материалистического направления европейской науки рассматривают историю под углом зрения покорения человеком природы. Природа действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время следует отметить синкретизм человека и природы, проявляющийся в том, что человек есть порождение и неотъемлемая часть природы, непрерывно взаимодействующая со своей средой обитания.

Выделение людей из животного мира ― длительный и сложный процесс, представляющий диалектический переход в рамках органического мира от биологических закономерностей к социальным. Природа продемонстрировала многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции.

Причины и движущие силы антропогенеза.

• биологическая адаптация,

• приспособленность к социальной адаптации.

Главной движущей силой эволюции человека является труд по созданию и совершенствованию орудий охоты и рыболовства. Ф. Энгельс в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» доказал, что из всех социальных факторов, под воздействием которых гоминиды превращались в людей современного типа, определяющим являлся труд. «Труд создал человека». Труд начинался с изготовления орудий труда. Существенное отличие стада животных от человеческого общества «состоит в том, что животные в лучшем случае собирают, между тем как люди производят».

В процессе добывания пищи и защиты от врагов развивались прямохождение, двуногая походка, гибкая рука и большой палец, как средства изготовления орудий труда, мускулатура, объем мозга, органы речи. К объединению людей побуждала слабая биологическая защищенность ― следствие смены древесного образа жизни наземным.

Другой социальный фактор эволюции человека ― развитие мозга и звуковой речи, неотделимой от способности к абстрактному мышлению на основе усложнения структуры мозга. На протяжении сотен тысяч лет примитивные звуковые сигналы антропоидов для выражения эмоций приобрели более осмысленный характер. Развитие мозга и подчиненных ему чувств, проясняющих сознание, способность к абстракции и умозаключению оказывало обратное воздействие на труд и язык, давая новые толчки их дальнейшего развития. Формирование речи связано с формированием зачатков социального поведения, потребностью людей в коммуникации (способность предупреждать об опасности, согласовывать действия на охоте, передавать трудовые навыки). Лучшими шансами обладали виды, которые в процессе борьбы за выживание смогли приспособиться к изменениям условий природной среды. Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание, создало возможности для расселения на огромной территории и чувство относительной независимости от климата. Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, а полученные ими знания полностью или частично терялись.