Анархизм

Западное происхождение.

В формировании политической идеологии А. в целом огромную роль сыграли М. А. БакуниниП. А. Кропоткин(см. выше). Их идеи оказали также большое влияние на русское революционное народничество. Но собственно анархистские организации стали возникать в России в начале XX столетия. В российском анархическом движении присутствовали все основные его течения: анархо-коммунизм, анархо-индивидуализм и анархо-синдикализм. Кроме этого, здесь возникла такая специфическая разновидность анархо-индивидуализма, как "махаевщина", названная так по имени ее основателя Я. В. Махайского (1866—1926), отличавшегося не только резким отторжением власти и капитала, но и противопоставлением лиц, занимающихся физическим трудом, и интеллигенции. Как и в других странах, анархисты в России прибегали к прямым насильственным действиям, совмещая акции индивидуального террора (см.террор) и приемы партизанской войны.

16. Почвенничество. Религиозно-нравственные искания ф. М. Достоевского. Почвенничество

Прямым продолжением славянофильства в 60—80-е гг. XIX в. было почвенничество, представленное трудами Аполлона Александровича Григорьева(1822—1864), НиколаяНиколаевича Страхова(1828-1896),Николая Яковлевича Данилевского(1822— 1885),Федора Михайловича Достоевского(1821—1881).

Народ, его интересы, образ жизни.

Проблема: образованные лди продолжали оставаться беспочвенными, это грозит большими бедами.

Почвенничество, по определению А. А. Григорьева, характеризовалось «восстановлением в душе новой, или лучше сказать, обновленной веры в грунт, в почву, в народ». Вера в народ, в развитие на собственной почве сочеталась со взглядом на историю как на спонтанный органический процесс, принципиально не поддающийся рационализации. Оригинальная концепция исторического процесса, понимаемого таким образом, была представлена прежде всего в трудах Н.Я. Данилевского и Ф.М. Достоевского.

Религиозно-нравственные искания ф. М. Достоевского

«Записки из подполья», «Бесы»:

1. яркое выражение русского духа

2. православие, интересы рус. народа

3. гений-пророк, видел, что надвигается («Бесы»). Зверские революционеры.

4. единственный мыслитель, который пережил много (казнь)

Бердяев о творчестве Достоевского:

1. Психология души, не бытовой психологический реализм. «Бедные люди». Интерес к социализму. Встряска после Петропавловки, вместо казни — каторга, солдатщина, запрет на жительство в столицах

2. переходный период. «Записки из мертвого дома». О каторге, о западной философии. Утилитарная критика эстетики. «Записки из подполья». Из истории фрейдизма, психоанализа. «Униженные и оскорбленные».

3. философия духа. Вынужден писать романы. «Преступление и наказание», «Бесы», «Идиот» и др. Каждый роман — виххрь идей, либо устремляется к центральному герою, либо от него исходит. Основные проблемы: революция, партийность, личность, свобода и ответственность. Революция разрушает личность. Подлинный уровень свободы — созидательное творчество, добро.

16. Позитивизм в России; К. Д. Кавелин, В. В. Лесевич, Л. И. Мечников, М. М. Ковалевский. Философские воззрения русских ученых-естествоиспытателей: И. М. Сеченов, Д. И. Менделеев, И. И. Мечников, И. П. Павлов.

Под этим назв. принято объединять воззрения неск. рус. мыслителей, в разное время и по-разному пытавшихся применить принципы позитивизма к условиям России, потребностям ее развития и социального устроения. Первыми своими успехами в России позитивизм был обязан Гегелю. В 1840-х гг. молодые западники, особенно в кружке Н. В. Станкевича, отдавались чтению Гегеля с таким пылом и были при этом настроены так решительно и радикально, что скоро нашли его неприлично реакционным, поспешили обидеться за это на своего недавнего кумира и рады стали всякому слову левой критики его системы, раздавшемуся в Европе. Так, А. И. Герцен обрадовался Фейербаху, М. А. Бакунин и Н. И. Сазонов — Марксу, а Н. П. Огарев и В. П. Боткин — Огюсту Конту.

Не слишком распространен в России, больше на западе.

Чистые позитивисты: Лесевич«Что такое научная философия».

Кавелинпод войздействием позитивистов: много исследования по истории права.

Психология — средоточие проблем человека. Психология не занимается душой, душа недоступна для науки.

Л. И. Мечников— знал 14 языков, 6 восточных. «Японская империя», «Цивилизация и великие исторические реки».

Исследовал роль гидросферы в развитии цивилизации:

1 этап — речные цивилизации

2 этап — морские (средиземноморские)

3 этап — океанические (первое кругосветное путешествие, геогр. открытия).

М. М. Ковалевский— создал социологическую школу. Его ученик Питирим Сорокин.