Прагматизм

Американская философия, получила распространение в США и в Англии.

— прагматическое отношение к философским проблемам и категориям.

Одно из направлений — инструментализм («Истина то, что приносит выгоду»).

Наиболее значимые имена: Спирс, Дьюи.

Неокантианство

2 школы неокантианства занимались проблемами теории познания, т. е. свели филоофию к теории познания, занималсиь методами наук:

— естественных (открывают закооны природы)

— гуманитарных, исторических (занимаются описанием уникальных событий и личностей истории)

13. Философские течения XX в. В Западной Европе и сша: неопозитивизм и постпозитивизм, психоанализ и неофрейдизм, экзистенциализм и герменевтика.

Господство неклассических форм философии.

Неопозитивизм

Неопозитивизм, одно из основных направлений буржуазной философии 20 века, современная форма позитивизма. История неопозитивизма начинается с момента возникновения Венского кружка, берлинского "Общества эмпирической философии" и Львовско-варшавской школы логиков.

В период между двумя мировыми войнами неопозитивизм выдвигает доктрину так называемого "логического позитивизма" — наиболее радикальной формы неопозитивизма. После второй мировой войны неопозитивизм вступает в полосу заката, отказа (правда частичного и не всегда последовательного) от решающих пунктов доктринологического позитивизма. В настоящее время его философские и методологические установки продолжают жить в "снятом" виде в концепциях различных школ современного неопозитивизма (лингвистическая философия в Англии, академическая и общая семантика в США, операционализм, неопрагматизм и т.д.). Поэтому анализ этих установок имеет не только историческое значение. Без него непонятны современные формы "философии анализа".

В первую очередь бросается в глаза резкое различие между неопозитивизмом и классическим позитивизмом. Классики позитивизма (Конт, Милль, Спенсер) не отрицали мировоззренческую функцию философии. Они оспаривали лишь возможность особого "философского", т.е. априорного, внеэмпирического, спекулятивного познания мира, считали единственным источником знания положительныенауки, опирающиеся на наблюдение и эксперимент. Главную задачу философии они видели в интеграции, синтезе знаний, накопленных частичными науками, в движении путем индуктивных обобщений от частичных синтезов к универсальному, к всеобщим понятиям и законам.

Назначение философии — выяснение границы всякого возможного знания, поиск критериев, позволяющих отделить то, что мы действительно знаем (или можем знать), от того, во что мы только верим. Теория познания без теории бытия, гносеология без онтологии, методология без мировоззрения — таков основной принцип эмпириокритицизма и неопозитивизма, отличающий их от классическогопозитивизма.

Неопозитивизм пытается отсечь от науки "метафизические" наслоения путем логического анализа языка (науки и "здравого смысла"). "Философия — не теория, а деятельность, — пишет Витгенштейн. — Философская работа состоит по существу из разъяснений. Результат философии — не некоторое количество "философских предложений, но прояснение предложений. Философия должна прояснять и строго разграничивать мысли, которые без этого являются как бы темными и расплывчатыми". Центральное место в теории неопозитивизма занимает вопрос о том, как отделить объективное знание от субъективного мнения.

Люди, конечно, могут высказывать истины. Но они могут также лгать или заблуждаться, изрекать бессмыслицы или же суждения, хотя и безупречные с точки зрения логики, но не содержащие сведений о мире. К области знания можно отнести только утверждения: а) логически правильные, б) имеющие познавательный смысл, в) истинные. Все прочие должны быть отсечены. Поэтому любое утверждение, претендующее на информативную ценность, подлежит логической и эмпирической проверке. Совокупность правил проверки образует метод науки. Разработка их — задача методологии (эпистемологии, гносеологии).

Особое внимание неопозитивисты уделяют проблемам, связанным с проверкой теорий. Научная теория есть знаковая система и потому (по схеме Морриса) имеет три измерения: синтаксическое (отношение знаков друг к другу); семантическое (отношение знака и обозначаемого); и прагматическое (отношение знака и человека, использующего его).

Таким образом, основными принципами неопозитивизма являются:

1) очищение языка науки от метафизических псевдопонятий и псевдоутверждений;

2) разработка единого языка унифицированной науки, обоснование методологического единства знания;

3) выделение двух классов "значимых" (имеющих познавательный смысл)высказываний: аналитических суждений логики и математики, синтетических суждений эмпирической науки;

4) обязательная верифицируемость синтетических суждений;

5) сводимость всех синтетических суждений, не поддающихся непосредственной верификации, к суждениям, допускающим таковую.