Итак, мы рассмотрели теоретический и практический аспекты гуманизма, предварительно обосновав невозможность определения этого феномена, руководствуясь лишь одним аспектом.
Мы увидели, что провозглашенное первыми гуманистами духовное раскрепощение личности было неразрывно связано с задачей построения новой культуры, переработки и освоения античного наследия, разработкой гуманитарных знаний, ориентированных на воспитательную и образовательную деятельность.
Поэтому определить гуманизм только как философскую систему воззрений невозможно. Теоретический и практический аспекты связаны между собой.
Рассмотрев платонизм, аристотелизм и обозначив другие традиции, мы попытались найти объединяющее всех их положение: все они стремились найти сущность человека. Но видно, что о какой-либо стройной философской системе речь здесь не идет, философия Гуманизма – не цельное явление, а сбор разнородных фрагментов идей античности, к тому же направленный на практический аспект Гуманизма.
В итоге, для философов гуманизма человек стал неким сплетением телесного и божественного начал.
При всем при этом, теория гуманизма не представляла собой нечто радикально новое. Он являлся лишь переработкой идей предшествующих эпох, гуманизм был заявлен как принципиально новое философское направление. Но этот факт нисколько не уменьшает значимости такого явления как гуманизм. И все потому, что кроме теоретического аспекта существует еще и практический, благодаря которому гуманизм становится не просто переработкой умозрений философов прошлых эпох, а идеологией, воплощением синтеза этих идей в таких сферах жизни как политика, образование, искусство.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
Брагина Л. М. Становление реннессансной культуры в Италии и ее общеевропейское значение. Т. 3. М.: Наука, 1993. 462 с.
Лосев А.Ф. Эстетика возрождения. М.: 1997. 380 с.
Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV – первой половины XV веков. М.: 1977. 325 с.
1Цит. По: Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV – первой половины XV веков. М.: 1977. С. 69
2Цит. По: Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV – первой половины XV веков. М.: 1977. С. 87
3Цит. По: Лосев А.Ф. Эстетика возрождения. М.: 1997. С.189
4Брагина Л. М. Становление реннессансной культуры в Италии и ее общеевропейское значение. Т. 3. М.: Наука, 1993. С. 159
5Цит. По: Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV – первой половины XV веков. М.: 1977. С. 113
1
6Брагина Л. М. Становление реннессансной культуры в Италии и ее общеевропейское значение. Т. 3. М.: Наука, 1993. С. 128