- •Предмет и функции философии.
- •Объективный идеализм г.Гегеля.
- •Этапы развития философии.
- •Движение и развитие.
- •Информаионное общество: сущность и явление.
- •Структура философского знания.
- •Философия и религия
- •8. Специфика философской мысли Древнего Востока (Индия, Китай).
- •9. Древнегреческая философия: основные направления и школы.
- •10. Особенности и проблематика средневекового философии.
- •11. Философия о развитии общества.
- •12. Эмпиризм и рационализм Нового времени.
- •13. Смысл жизни как философская проблема.
- •14. Теория познания и. Канта.
- •15. Основные идеи русской религиозной философии конца 19-нач 20 веков.
- •16. Философия марксизма: сущность и реалии.
- •17. Философия экзистенциализма.
- •18. Человек в обществе: особенности взаимодействия.
- •19. Проблема бытия в философии.
- •20. Предмет логики и её значение.
- •21. Мораль и право.
- •22. Пространство и время как философские категории.
- •23. Духовная жизнь общества.
- •24. Принципы и законы диалектики.
- •25. Философское понятие культуры. Культура и цивилизация
- •26. Культурно-цивилизационная концепция исторического процесса.
- •27. Проблема человека в философии.
- •28. Философия образования.
- •29. Мышление и язык.
- •30. Общественное и частное сознание.
- •31. Детерменизм и индетерминизм как философские концепции развития.
- •32. Идеализм Платона.
- •33. Чувственное и рациональное познание.
- •34. Понятия материального и идеального.
- •35. Проблема соотношения знания и веры.
- •36. Явление и сущность, их взаимосвязь.
- •37. Сущность эстетического. Развитие взглядов на прекрасное в истории философии.
- •38. Категории необходимости и случайности, их взаимодействие, возможности и действительности, их взаимосвязь.
- •39. Философия о глобальных проблемах человечества.
- •40. Философия и методология науки.
- •41. Проблема истины в философии.
- •42. Биологическое, социальное и духовное в человеке.
- •43. Категории единичного и общего, их взаимосвязь.
- •44. Позитивизм и этапы его развития.
- •45. Теория психоанализа и неофрейдизм.
- •46. Философия иррационализма.
- •47. Философия Эпохи Возрождения.
- •49. Познание и практика.
- •50. Формы логического мышления
16. Философия марксизма: сущность и реалии.
Под историческими условиями возникновения марксистской философии принято понимать совокупность социально-экономических, политических и естественно-научных факторов европейской цивилизации середины XIX века.
В период с 30-х до конца 40-х годов 19в. формировалась философия марксизма, которая ставила перед собой задачи исследования действительности, описания ее законов, понимания и объяснения жизни общества. Предпосылками возникновения марксисткой философии были: 1)Промышленная революция в Европе. 2)Появление пролетариата. 3)Идеи классической немецкой философии. 4)Открытия в области естественных наук. Философия марксизма традиционно подразделяется на две части: диалектический и исторический материализм. Характерными чертами являются: 1)Диалектический метод рассм. в непрерывной связи с материалистическим принципом. 2)Историч. процесс истолковывается с материалистических позиций как естественный, закономерный. 3)Философские исследования переносятся на область материально-практической деятельности человека. 4)Связываются диалектико-материалистические взгляды с интересами пролетариата, совпадающие с потребностями общественного развития. Философским новаторством Маркса и Энгельса стало материалистическое понимание истории.
В отличие от материалистов предшествующего периода, объяснявших мир на основе законов механики, Маркс и Энгельс в объяснении явлений действительности исходили из всего многообразия законов. Они утверждали, что мир, материя находится в постоянном движении и развитии, обусловленном борьбой противоположностей, свойственных всем вещам и явлениям природного и социального мира. *Они ввели в научный оборот понятие «материалистическое понимание истории», суть которого заключается в признании определяющей роли материального производства по отношению к другим сферам общественной жизни. Из всей массы общественных отношений Маркс и Энгельс в качестве определяющих выделяли производственные отношения, что дало возможность обнаружить повторяемость в историческом развитии различных народов и обобщить сходные общественные порядки разных стран в одно основное понятие «общественно-экономическая формация» Высшая цель марксизма — разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность уничтожения всякого рабства, унижения отчуждения и несвободы людей. Маркс и Энгельс выделили законы диалектики, т.е. такие законы которые лежат в основе развития природы, общества и человеческого мышления. Все меняется в действительности, но только не законы диалектики. Жизнь поправила утопии марксистов. В 20 веке социокультурная обстановка изменилась. Две мировые войны, атомная угроза человечеству, жестокий опыт тоталитарных режимов, экологический кризис – все это поставило под сомнение абсолютную разумность человека, рациональность его действий, внесло новые мотивы в философские раздумья о сущности бытия и природе человека. Само собой разумеется, что философские знания о мире, человеке и его отношения к миру меняются от одной исторической эпохи к другой.