11. Понятия «социальный класс», «социальная группа», «социальный слой» (страта), «социальный статус».

http://www.telenir.net/shpargalki/sociologija_shpargalka/p35.php

По В.И. Ленину, классы – большие группы людей, разделившиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в действительной организации труда и, следовательно, по размерам той доли общественного богатства, которой они обладают.

http://www.studfiles.ru/preview/5016928/page:10/

Социа́льная гру́ппа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами

Более конкретной и гибкой единицей социальной структуры стало понятие «социальная страта» – определенный социальный слой. Страта включает в себя множество людей с каким-то общим статусным признаком своего положения, чувствующих себя связанными друг с другом этой общностью. Общие признаки – экономические, политические, социально-демографические, культурные и др. При этом если класс формирует вертикальное деление общества, то страта – горизонтальное; ее признаки могут быть присущи представителям нескольких классов.

Статус (от лат. status – правовое положение) – совокупность прав и обязанностей человека в отношении других людей, обладающих иными статусами.

12. Социальная структура современного белорусского общества. Принципы стратификации, основные социальные группы в динамике и роль каждой группы в развитии белорусского общества.

http://www.zavtrasessiya.com/index.pl?act=PRODUCT&id=57

По доходам в обществе можно условно выделить высший, средний и низший слои. За период с 1990 по 1999 годы в Беларуси произошло углубление неравенства по этому признаку.

http://studopedia.org/2-19919.html

Стратификация населения Беларуси в начале XXI в. выглядит следующим образом:

1) богатые люди, обладающие доходом более 3 тыс. долларов в месяц на душу;

2) состоятельные (доход от 3 тыс. до 250 долларов) на душу населения;

3) среднеобеспеченные – от 250 до 150 долларов в месяц «чистыми без налогов и прочих обязательных платежей»;

4) малообеспеченные и бедные (150-70 долларов) без выплат на человека;

5) ниже черты бедности (60 долларов и менее).

Таким образом, в условиях белорусской действительности происходит расслоение населения по уровню доходов, материальному благосостоянию и целому комплексу показателей, формирующих социальное неравенство. Второй важный аспект – это увеличение маргинальных слоёв и, соответственно, бедных и нищенствующих.

13. Проблема среднего и «предпринимательского» класса в современном постсоветском обществе. Маргиналы.

http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/1f1a20a8-7080-6a19-5b5a-d71046db1c50/1010657A.htm

СРЕДНИЙ КЛАСС (middle class) – часть общества, которая занимает по статусным позициям среднее положение между высшим и низшим классом.

Существует два подхода к характеристике структуры среднего слоя.

Одни ученые рассматривают средний класс как некое довольно однородное образование. При этом подчеркивается, что представитель среднего класса имеет более высокий доход и более выгодные условия труда, чем люди из низшего класса, но у него менее выгодные позиции по этим же параметрам, чем у людей, относящихся к высшему классу.

Средний класс в развитых странах. Если представить схематически социальную структуру развитых стран, то получится «яйцо» (рис. 1): небольшие по численности низший (бедные слои) и высший (богатые слои) классы, многочисленный средний класс. К среднему классу на данный момент относят примерно 60–70% населения развитых стран мира.

http://btimes.ru/dictionary/marginaly

Маргиналы – в широком понимании, это человек, образ жизни и мировоззрение которого не вписываются в рамки, принятые в данном социуме. Маргиналами часто называют лиц, которые уже фактически утратили свои общественные функции, однако официально считаются исполняющими их. Маргинал - это человек, который отрицает ценности своей культуры, страны или сословия, но, в то же время, не примыкает к ценностями других социальных групп, оказываясь, таким образом, вне классов, культур или сословий.