Христианство между славянскими народами

В IX веке христианство начало проникать и к славянским племенам, занимавшим до этого времени почти всю восточную половину Европы. Замечательно, что все славянские племена приняли христианство Восточного обряда, хотя некоторые впоследствии отпали в латинство под влиянием западных католических государств. И лишь к обитателям Прибалтики христианство было занесено германскими миссионерами.

Апостолами славян были св. Кирилл и Мефодий, родом из Солуни в Македонии, где было много поселенцев-славян. Отец их был помощником главного военного начальника Македонии.

Кирилл (род. 827 г.), в мире Константин, был младшим. С детства проявлял удивительные способности и получил прекрасное образование при царском дворе, где пользовался уроками знаменитого Фотия. Получив звание философа, он некоторое время был преподавателем философии, но после ушел в монастырь на г.Олимп (Афон) к брату Мефодию, который, оставив военную карьеру, подвизался в монастыре. Здесь у свв. братьев созрела мысль о миссионерской деятельности между славянами. Около 855 года они, изобретя славянскую азбуку, начали перевод Свящ. Писания и богослужебных книг на славянский язык.

В 858 г. император Михаил III отправил свв. братьев в Крым к хазарам, которые просили книжного мужа для борьбы с магометанскими и иудейскими влияниями. Здесь в Корсуне они обрели мощи св. Климента Римского. Близкие сношения с славянами еще более укрепили свв. братьев в решимости заняться обращением славян в христианство.

После успешной своей миссии свв. братья возвратились и опять принялись за свой перевод. Промысел Божий скоро судил им идти с проповедью христианства к славянским племенам.

Христианство в Болгарии

Некоторые славянские племена издавна поселились во Фракии и Македонии. В VII в. фракийские славяне были покорены болгарами, кочевым приволжским племенем, которое, смешавшись с побежденными, приняли славянский язык и образовали там свое государство. Во второй половине IX в. Болгария знакомится с христианством. Сестра болгарского князя Бориса, бывшая в качестве заложницы в Константинополе и принявшая там христианскую веру, начала склонять к принятию христианстве своего брата. В 864 г. Борис крестился. Опасаясь, однако, попасть в политическую зависимость от Греции, вместе с религиозной, Борис начал сношения с папой, который в 865 г. прислал в Болгарию своих миссионеров, начавших изгонять греческих священников. Но в 870 г. при греческом императоре Василии Македонянине болгары опять стали принимать греческое духовенство.

С достоверностью не известно, принимали ли свв. братья в крещении болгар личное участие, но несомненно то, что вскоре после крещения болгары воспользовались их переводами священных и богослужебных книг.

Христианство в Моравии и в Паннонии

Начало распространяться в половине того же IX в. По просьбе моравского князя Ростислава в 863 г. в Моравию и Паннонию были посланы свв. Кирилл и Мефодий. Свв. братья остановились в г.Велеграде. Благодаря знанию славянского языка, а также подготовленному переводу Св. Писания на славянский язык, они имели среди моравов большой успех. Но на них подали жалобу папе Николаю I бывшие там немецкие миссионеры, распространявшие там латинство. Папа Николай I потребовал свв. братьев в Рим. Но во время их путешествия в Рим Николай I умер, а его преемник Адриан II принял их дружелюбно и одобрил их перевод.

Здесь в Риме в 869 г. Кирилл 42-х лет умер, а Мефодий возвратился в Моравию. Ввиду междоусобной борьбы князя Ростислава со Святополком, которого поддерживали немцы, Мефодий остановился в Паннонии у князя Коцеля, по просьбе которого папа возвел Мефодия в сан архиепископа Паннонского и Моравского.

Мефодий продолжал свои труды по переводу богослужебных книг на славянский язык. Но немецкие епископы стали обвинять св. Мефодия перед папой в “еретичестве”. Св. проповедник при этом был заключен в тюрьму, в которой томился три года до победы Святополка над немцами в 874 г.

После этого Мефодий опять поселился в Моравии, где умер в 885 г., назначив своим преемником Горазда.

Немецкое духовенство не давало св. просветителю покоя до самой смерти. Еще перед его смертью явился в Моравию бискуп Викинг, немец, который изгнал впоследствии Горазда и всех учеников Мефодия из Моравии.

Ученики Мефодия удалились в Болгарию, а в Моравии опять утвердилось латинство. В 908 г. Моравия была разделена между богемами и венграми.