Тема 3. Россия в XVI–XVII веках

1. Московское государство в XVI веке

В XVI в. в Западной Европе начинается процесс модернизации. Переход от традиционного к индустриальному обществу. Идет становление новой формации (исторически первой модели индустриального общества) – капитализма. В экономике это выражается в появлении мануфактур, предприятий, где производство основано на разделении труда и ручной ремесленной технике. А также отмене крепостного права и развитии рыночных отношений. В социальной сфере – в формировании новых классов – буржуазии и пролетариата. В культуре – в распространении идей гуманизма – свобода личности и протестантизма – направления в христианстве, отколовшегося от католицизма в ходе Реформации в XVI в. Протестантская этика (правила поведения) сыграла большую роль в становлении европейского предпринимательства. В протестантизме понимается как богоугодное дело. Большое значение имело появление в XVII в. современной (экспериментальной) науки. В политической сфере модернизация находит воплощение в нидерландской (XVI в.) и английской (XVII в.) буржуазных революциях и развитии парламентаризма. Россию модернизационные процессы XVI в. практически не задели. Она продолжала развиваться в рамках феодализма. В то же время XVII век заложил основы для отечественной модернизации, начавшейся при Петре I.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы приходится на годы правления Ивана III (1462–1505 гг.) и Василия III (1505–1533 гг.). При Иване IV (1533–1584 гг.) Россия значи­тельно расширяет свою территорию, становясь самым крупным государством Европы. В это же время осуществляются важные преобразования, во мно­гом определившие основные грани российской государственности, пути культурного и социально-экономического развития страны.

Несмотря на сохранившиеся элементы политической раздробленности (таможенные границы и др.), Россия в XVI в. сделала определенный шаг вперед в социально-экономическом развитии. Основной формой землевладения оставалась вотчина. Но во второй половине XVI в. поместья, пожалованные дворянам государем, уже составляют ей серьезную конкуренцию. Ввиду экстенсивного характера развития сельского хозяйства в неблагоприятных природно-климатических условиях и в ситуации постоянных войн основной формой хозяйственных отношений утверждается крепостное право. В 1497 г. «Судебник» Ивана III ввел Юрьев день – 26 ноября. Срок ухода крестьян от феодала ограничивался неделей до Юрьева дня и неделей после него. С 1581 г. начинают практиковаться «заповедные лета». В 1597 г. при­нимается указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян.

Население России к концу XVI в. насчитывало 7 млн. человек. Его плотность была примерно в 7 раз меньше, чем в европейских странах. Население городов составляло в среднем 3-8 тыс. жителей (в Европе – 20–30 тыс.). В самом крупном центре – Москве – проживало около 100 тыс. человек. К концу XVI в. насчитывалось 220 городов. Зависимость ремесленников от великокняжеской власти и бояр являлась препятствием для развития в городе буржуазных отношений.

Главными изменениями в социальной иерархии господствующего класса можно считать ликвида­цию статуса удельных князей и повышение роли помещиков.

Характерно, что термин «дворяне» почти исчезает в документах с конца XV в. и вновь появляется с 30-х гг. XVI в. Но дворянами именуют уже не мелких землевладельцев – слуг князей и бояр, а вполне полноправных феодалов – конкурентов бояр-вот­чинников.

Во второй половине XVI в. на южных окраинах России начало складываться казачество («казак» по-тюркски– «вольный человек»). Рост феодальной эксплуатации приводил к массовому бегству крестьян на свободные земли «дикого поля» (на реках Днепр, Дон, Яик). Там они создавали самоуправляющиеся общины, оппозиционно относившиеся к русским и польским феодалам и чиновникам, но охотно за жалование выполнявшие пограничную службу.

В XVI в. в основном заканчивается формирование русской народности. Про­цесс идет одновременно со складыванием централизованного многонационального государства, вклю­чив­шего в свой состав этнические общности тюркоязычных, угро-финских и север­ных народов, стоявших на различных ступенях соци­ально-экономического и этнического развития и ос­новательно вросших в иные локально-цивилизационные блоки.

Образование мощного централизованного государства, рост влияния России на международные от­ношения, борьба сил централизма и сепаратизма, повышение социаль­ного статуса дворянства – все эти обстоятельства привели (особенно в верхах) к активной полемике, появлению новых идей. Так, монах Филофей выдвинул идею о Москве – Третьем Риме. Первый Рим пал от варваров, «второй» (Константинополь) – от турок (захвачен в 1453 г. и переименован в Стамбул – столицу Османской империи), «третий Рим» – истинный хранитель христианства – Москва, «а четвертому не бывать». С этими взглядами вполне согласуется разработанный московским митрополитом обряд венчания на царство Ивана IV. Вручая в 1547 г. русскому царю шапку Мономаха и другие регалии, митрополит утверждал божест­венное происхождение царской власти. В 1589 г. Русская православная церковь становится самостоятельной (автокефальной) и церковный собор избирает первого русского патриарха Иова.

Социальные противоречия нашли отражение в распространении религиозных ересей. Один из ере­тиков, наиболее радикальный теоретик того времени, холоп Феодосий Косой выступал за равенство всех людей и неповиновение властям. Его учение получило широкое распространение, особенно среди горожан.

Дворянство требовало реформ, направленных на ограничение боярского сепаратизма и произвола. Его типичным идеологом являлся талантливый публицист Иван Пересветов, видевший идеал государст­венного устройства в сильной царской власти, опирающейся на дворянство. Идеи И. С. Пересветова во многом стали теоретической основой реформ Ивана Грозного.

Конкретную разработку реформ взял на себя неофициальный правительственный кружок, состоящий из пред­ставителей различных слоев господствующего класса, получивший название «Избранная рада» (1547–1560 гг.). В нее входили князь А. Курбский, дворянин А. Адашев, священник Сильвестр и др. Реформы коснулись всех сфер жизни, но главным образом – политики и системы управления.

Роль официального высшего законосовещательного органа при великом князе (с 1547 г. при царе) – Боярской думы, к середине XVI в. несколько снизилась. Стремясь опереться на более широкую со­циальную базу, в т. ч. и в борьбе с боярством, царь в 1549 г. созывает первый Земский собор (заседал до 1550 г.). В состав Земского собора входили и Боярская дума, Освященный собор (высшее духовенство), представители дворянства, верхушки посада (горожане), стрельцов, казаков, черных (черносошных – государственных) крестьян. По составу Земский собор – гораздо демократичнее дворянских парламентов на Западе. Первый Земский собор принял новый «Судебник» и определил основные направления реформ.

В годы реформ оформляется система органов исполнительной и судебной власти – приказов. Пер­вые из них возникли еще в 1511 г. Военными делами ведали Пушкарский и Стрелецкий приказы, финансами – Приказ Большой казны, юридическими делами – Раз­бойный и др. Были приказы, руководившие отдельными территориями (Сибирский и др.). В 1585 г. (или чуть позже – к сожалению, точная дата не установлена) создается Аптекарский приказ, основной задачей которого являлось «остерегательство здоровья великих государей». В его ведении состояли все люди, имеющие отношение к медицинскому делу. Хотя в то время функции Аптекарского приказа были узкими. Это – один из первых в мире опытов государственного управления медициной, используемый в период реформ Петра I.

До реформ Ивана IV управление на местах сосредотачивалось в руках бояр-кормленщиков. За военные заслуги боярину поручались административные функции, прежде всего сбор налогов. В его распоряжение поступали все средства, собранные сверх необходимых податей в казну. Он «кормился» за счет управления подвластными землями. После отмены «кормлений» управление округами (губами) передается в руки выбранных местными дворянами губных старост, а в городах – излюбленных голов. При­нимается «Уложение о службе», определявшее правила несения боярами и дворянами воинской службы. Создано постоянное стрелецкое войско.

С 1565 по 1572 г. Россия переживает непростое время оп­рич­нины. Царь разделил страну на две час­ти – земщину, управляемую по-старому, и опричнину (от слова «опричь» – «кроме»), где правил царь. Некоторые бояре, которых Иван Грозный обвинял в измене, подвергались репрессиям. Обычно причины опричнины видели в психической неуравновешенности царя и его стремлении с помощью дворян ослабить боярство. Однако важными представляются следующие моменты. Экономически страна не была готова для централизации. Реформы шли медленно, не всегда успешно. Это раздражало царя, и свое недовольство он вымещал на инициаторах реформ – членах Избранной рады. В ре­зультате в 1564 г. – опала Адашева, ссылка Сильвестра и бегство в Литву Курбского.

Во многих источниках Иван Грозный представлен, прежде всего, как жестокий тиран. Историческая оценка этой личности связывается с тем, что он, как руководитель государства, справился с выпавшей на его долю исторической миссией. Миссия Ивана IV заключалась в укреплении государства, обеспечении его выживания и суверенитета. И он эту задачу выполнил.

Что касается личных качеств царя (авторитарность, неуравновешенность, подозрительность, жестокость, склонность к пирам и многоженству), они описаны у историка Н. М. Карамзина – «История государства Российского», писателя А. К. Толстого – роман «Князь Серебряный», отражены у художника И. Е. Репина – картина «Иван IV и сын его Иван». Есть более вероятная точка зрения, что это – оговор, идеологическая диверсия со стороны западных политиков и дипломатов, недовольных появлением в XVI в. молодого сильного российского государства во главе с талантливым и независимым царем. Типичный пример такого оговора – «история» убийства царевича Ивана, озвученная известным дипломатом-иезуитом А. Поссевино после провала его дипломатической миссии в России. В действительности царевич умер от болезни или (что весьма вероятно) отравлен боярами.

По логике, рассмотренные выше демократические реформы не могли проводиться авторитарным правителем и тираном. Пиры и богатство дворца – атрибут царской власти, равно как и наличие царицы. Говоря же о жестокости царствования Ивана важно иметь в виду, что это – повсеместная практика государственного управления того времени, характерная для всей Европы. В том же веке в «цивилизованном» Париже только за одну Варфоломеевскую ночь (по разным источникам) убито 10–30 тыс. протестантов.

Главной проблемой внешней политики XVI в. являлась охрана безопасности границ. Наиболее сложные отношения складывались с сопредельными государствами, входившими ранее в состав Золотой Орды. Парадокс истории заключался в том, что для обеспечения суверенитета России, необходимо было возродить Золотую Орду как единое государство. Но уже в новом качестве. Решение проблемы связывалось с объединением русских княжеств и татарских ханств вокруг сильного центра. В сложившихся к XVI в. условиях таким центром стала Москва. Кроме того, существовала необходимость обезопасить границы России от традицион­ных соперников (Ливонии, Швеции, Литвы и Польши), а также обеспечить выход к Балтийскому, Черному и Каспийскому морям.

В результате русско-литовских войн в начале XVI в. к России отошли земли Северной Украины (с Черниговом и другими городами) и Смоленск. В 1552 г. под руководством Ивана Грозного штурмом взята Казань, в 1556 г. – присоединено Астраханское ханство. Башкирия добровольно вошла в состав России. В 1581 г. Строгановы (уральские купцы и землевладельцы, одни из родоначальников отечественной промышленности, меценаты, давшие России ряд видных военных и политических деятелей) организуют поход отряда казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем, в результате которого в 1582 г. завоевано Сибирское ханство.

Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван IV в течение 25 лет (с 1558 по 1583 г.) вел Ливонскую войну. Захват русскими 20 городов Ливонии и разгром в 1560 г. войск Ливонского ордена привели в 1561 г. к его распаду и ликвидации ливонского государства. В войну против России вступили Польша и Литва, с 1569 г. объединенные в Речь Посполитую, а также Швеция и Дания. В конце концов, России удалось заклю­чить мир без территориальных потерь, но без выхода к Балтике.

Таким образом, в XVI в. Россия, наверстывая упущенное во время монголо-татарского ига, совершает форсированный рывок по пути социально-экономического и политического развития. В то же время сложность международной обстановки, постоянные войны, тяжелые условия освоения новых территорий, слабость внутренних торговых связей и другие причины стимулируют социальное закрепощение большинства населе­ния, усиление царской власти. Эти факторы, плюс отсутствие единства в элите в конечном итоге приводят к затяжному политиче­скому кризису начала XVII в.

В XVI в. складывание мощного Российского централи­зованного многонационального государства сопровождается формированием армии, нового административ­ного аппарата, колонизацией новых земель при сохранении своеобразия нерусских народов, попытками прорыва к морским путям. Его можно образно назвать временем «моделирования» будущей Российской империи.