Вопрос 1. При подготовке к семинарскому занятию по вопросу «Ан- тичная философия и её периодизация. Досократовская философия» обратите внимание на следующие важные аспекты:

1) на хронологические рамки античной философии: VII – V вв. до н.э. – VI в. н.э.; основные этапы античной философии: досократовский (VI – V вв. до н.э.), классический (V – IV вв. до н.э.), эллинистическо-римский (III в. до н.э. – VI в. н.э.);

2) на космоцентрический характер философии досократовского периода (VI – V вв. до н.э.), нашедший выражение в учениях о началах и элементах природы. Следует рассмотреть учения представителей Милетской школы: Фалеса (625 – 547 гг. до н.э.), Анаксимена (ок. 585 – 525 гг. до н.э.), Анаксимандра (ок. 611 – 546 гг. до н.э.). Ярким представителем этого периода является Гераклит Эфесский (544 – 480 гг. до н.э.). Рассмотрите его учение об огне как генетическом и субстанциальном начале, учение о Логосе. Уясните значение диалектического учения Гераклита о совпадении противоположностей. Дайте характеристику учения Пифагора (580 – 500 гг. до н.э.) о количественной основе мира. Обратите внимание на практический, мистический и нравственный аспекты этого учения. Важными достижениями досократовской философии были учение о бытии и «Едином» Парменида (540 – 470 гг. до н.э.), диалектика Зенона Элейского (ок. 490 – 430 гг. до н.э.), плюралистические концепции оснований бытия (Эмпедокла, Анаксагора). Важно изучить атомистическую трактовку бытия Левкиппом (500 – 440 гг. до н.э.) и Демокритом (460 – 370 гг. до н.э.).

3) на появление философского интереса к человеку в античности в творчестве софистов. Рассмотрите учение Протагора (ок. 481 – ок. 411 гг. до н.э.) и максиму его философии «Человек есть мера всех вещей».

Вопрос 2. При рассмотрении вопроса «Классическая античная фи- лософия (V – IV вв. до н.э.)» уясните основные положения учений Сократа, Платона и Аристотеля. Рассматривая учение Сократа (469 – 399 гг. до н.э.) о философии как диалоге и самопознании, определите сущность диалектического метода Сократа, раскройте содержание понятий иронии и майевтики. Обратите внимание на содержание этического рационализма Сократа. Знакомясь с философией Платона (428 – 348 гг. до н.э.), сосредоточьтесь на следующих вопросах, раскрывающих основные части его системы объективного идеализма: 1) учении о сверхприродном мире как бытии идей; иерархии идей; соотношении идей и вещей; мифе о пещере; 2) учении о человеке и бессмертной душе; метемпсихозе – учении о переселении душ; 3) рационалистической гносеологии («теория припоминания»); диалектике как искусстве оперирования понятиями; соотношении мнения и истины; 4) учении о добродетелях и принципах устройства идеального государства. Уясните понимание Платоном мудрости как ценности, социальный статус и предназначение философа.

Рассматривая философию Аристотеля (384 – 322 гг. до н.э.), уясните следующие вопросы: 1) метафизика как наука о первых причинах и началах, предназначение философии; 2) критика платоновской теории идей, учение о материи и форме, о причинности и других универсальных принципах бытия, понятие целевой причины, идея перводвигателя; 3) теория познания и логика; 4) этическое учение Аристотеля, добродетель и структура души, нравственные и интеллектуальные добродетели, учение о «золотой середине»; 5) учение о государстве, государство и природа человека, происхождение, сущность, принципы устройства и функционирования государства, учение о формах правления: правильные и неправильные формы правления.