Природа эмоций

Психологи в течение длительного времени пытались решить вопрос о природе эмоций.

В XVIII—XIX вв. самой распространенной была интеллектуалистическая теория, согласно которой органические проявления — следст­вие психических явлений. Наиболее четкую формулировку этой позиции дал немецкий философ, психолог, педагог И.Ф. Гербарт (1776-1841). Чувства соответствуют связи, которая устанавливается между представлениями, и могут рассматриваться как реакция на конфликт между представлениями. Так, образ умершего, хорошо знакомого че­ловека, сравниваемый с образом живого, порождает печаль. В свою очередь это аффективное состояние непроизвольно, почти рефлекторно вызывает слезы и вообще органические изме­нения, характеризующие скорбь.

Этой же линии придерживался и В. Вундт. По его мнению, эмоции — это изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений и, в некоторой степени, влиянием последних на чувства, а органические процессы являются лишь следствием эмоций.

Таким образом, первоначально в исследовании эмоций утвердилось мнение о субъективной природе эмоций, вызывающих определенные органические изменения.

Взгляд на взаимосвязь биологических и психологических явлений в природе эмоций изменила книга «Выражение эмоций у человека и животных» Ч. Дарвин (1809-1882), опубликованная в 1872г. Эта работа заложила основы эволюционной теории, согласно которой эмоции появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его существования. Ч. Дарвин считал, что большая часть эмоциональных реакций объясняется либо тем, что они полезны (выражение гнева пугает врага), либо просто тем, что они являются рудиментами движений, целесообразных на предыдущей стадии эволюции. Так, если руки становятся влажными при страхе, то это значит, что некогда у наших обезьяноподобных предков эта реакция при опасности облегчала схватывание за ветви деревьев. В дальнейшем эту теорию воспроизвел швейцарский врач-невролог, психолог Э. Клапаред (1873-1940), писавший: «Эмоции возникают лишь тогда, когда по той или иной причине затрудняется адаптация. Если человек может убежать, он не испытывает эмоции страха».

В 80-е – 90-е годы ХIХв. появилась органическая теория, парадоксальным образом объясняющая происхождение эмоций.

Американский философ и психолог У. Джемс (1842-1910) и независимо от него датский медик Г. Ланге выдвинули теорию, согласно которой органические изменения являются первопричинами эмоций. Внешние воздействия вызывают изменения в произвольной двигательной сфере и в сфере непроизвольных актов — сердечной, отражаясь в психике человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание

В статье «Что такое эмоция?» (1884г.) У. Джемс писал: «Телесное возбужде­ние следует непосредственно за восприятием вызвавшего его факта: осознание нами этого возбуждения и есть эмоция. Обыкновенно принято выражаться сле­дующим образом: мы потеряли состояние, огорчены и плачем, мы повстречались с медведем, испуганы и обращаемся в бегство, мы оскорблены врагом, приведены в ярость и наносим ему удар. Согласно защищаемой мной гипотезе порядок этих событий должен быть несколько иным …: мы опечалены, потому что плачем, приведены в ярость, потому что бьем другого, боимся, потому что дрожим, а не говорить: мы плачем, бьем, дрожим, потому что опечалены, приведены в ярость, испуганы». Таким образом, периферические органические изменения, которые ранее рассматривались как следствия эмоций, стали их первопричиной.

Аналогичную точку зрения высказал К. Ланге в «сосудодвигательной теории» эмоций. Согласно этой теории, эмоция — это осознание происходящих в организме сосудодвигательных (вазомоторных) из­менений и их последствий

Следует отметить, что появление теории Джеймса - Ланге привело к упрощению понимания механизмов произвольной регуляции. Например, считалось, что нежелательные эмоции, такие как горе или гнев, можно подавить, если намеренно совершать действия, в результате которых обычно появляются положительные эмоции. Анализируя, например, грусть, К. Ланге говорит: «Устраните усталость и вя­лость мускулов, пусть кровь прильет к коже и мозгу, появится легкость в членах, и от грусти ничего не останется».

Теория Джемса—Ланге акцентирует внимание на той значительной роли, которую играют в эмоциях органические изменения периферического характера. Они являются не только внешним выражением эмоций, но и существенным их компонентом. В частности, если выключить все периферические органические изменения, которые обычно имеют место при страхе, то останется скорее мысль об опасности, чем чувство страха. Но теория Джемса—Ланге ошибочно свела эмоции исключительно к периферическим реакциям. Ос­новные положения критики были высказаны американским психофизиологом У. Кенноном (1871-1945), указавшим на то, что телесные реакции, возникающие при различных эмоциях, очень походили друг на друга. Кроме того, искусственно вызываемые у чело­века органические изменения далеко не всегда сопровождаются эмоциональными переживаниями.

В 50-е годы ХХв. распространение получила группа теорий, раскрывающих природу эмоций через когнитивные факторы. Среди них следует выделить теорию когнитивного диссонанса американского психолога Л. Фестингера (1919-1989). Когнитивный диссонанс есть отрицательное, эмоциональное состояние, возникающее в ситуации, когда субъект располагает двумя психологически противоречивыми «знаниями» об одном объекте. Состояние диссонанса субъективно переживается как дискомфорт, от которого стремятся избавиться. Для этого у человека есть два выхода: изменить свои ожидания, чтобы они соответствовали реальности, или попытаться полу­чить новые сведения, которые бы согласовались с прежними ожиданиями. Положительные эмоции человек испытывает, когда реальные результаты деятельности согласуются с намеченными или ожидаемыми.

К разряду когнитивистских может быть отнесена и информационная концепция эмоции советского, российского психофизиолога, биофизика и психолога П.В. Симонова (1926-2002). Согласно этой теории эмоциональные состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности ее удовлетворения. Оценку этой вероятности человек производит на основе врожденного и ранее приобретенного индивидуального опыта, непроизвольно сопоставляя информацию о средствах времени, ресурсах, предположительно необходимых для удовлетворения потребности, с информацией, поступившей в данный момент. Так, например, эмоция страха развивается при недостатке сведений, необходи­мых для защиты. Этот подход реализован в формуле

Э=--П(Ин-Ис),

где:

Э — эмоция, ее сила и качество;

П — величина и специфика актуальной потребности;

Ин — информация, необходимая для удовлетворения суще­ствующей потребности;

Ис — информация существующая, т.е. те сведения, которы­ми человек располагает в данный момент.

Следствия, вытекающие из формулы, таковы: если у челове­ка нет потребности (П=0), то и эмоции он не испытывает (Э=0); эмоция не возникает и в том случае, когда человек, испытыва­ющий потребность, обладает полной возможностью для ее реализации. Если субъективная вероятность удовлетворения по­требности велика, проявляются положительные чувства. Отрицательные эмоции возникают, если субъект отрицательно оценивает возможность удовлетворения потребности. Таким образом, сознавая или не сознавая, человек постоянно сравнивает информацию о том, что требуется для удовлетворения потребности, с тем, чем он располагает, и в зависимости от их соотношения испытывает различные эмоции.