Третий зал: новейшее время
Перед революцией, революция, уход братии и советский период.
На стене – очень редкий экспонат. Это антиминс, подаренный Антонием Вадковским на освящение Спасо-Преображенского собора.
Также покровцы со Старого Валаама.
На фотографии – гостинник отец Лука, который принимал всех в 30-е годы, описанный Зайцевым, что у него было худое лицо как из 17 века. На фотографии он уже перед смертью в Псково-Печерском монастыре – через тридцать лет после Зайцева, в начале 60-х, старенький, отечный.
Фотография периода паломничества маленького Алеши Ридигера. Папа его тогда не был священником.
В витрине – изделия валаамской аптеки. Были пробирочки и скляночки с ВМ, которые не сами делали, а заказывали. Лекарства делали сами: из трав валерианы, пустырника, чистотела. Раздавали окрестным жителям бесплатно.
Амбарные книги учета – на Валааме все четко.
На стене – головка херувима на доске из нижнего храма Собора. Когда пришла братия в 1989 году, то в нижнем храме были остатки сильно поврежденной живописи, основные изображения святых облетели вместе и замазавшей их синей корабельной краской. Тогда игумен Андроник принял решение очистить стены и побелить. Реставраторы – чета Большаковых – перевели часть композиций на ткань. (В общих чертах – к стене подводится ткань, какая-то жидкость впрыскивается шприцом, а потом изображение просто ножом срезается.)
Кованные решетки, изразцы, сохранившиеся из нижнего храма Собора.
Последний зал
В центральной витрине – план Собора (копия; подлинник – на Новом Валааме), подписан архитектором Силиным.
Карта Валаама 1903 года. Нарисована от руки кем-то из братии Валаамского монастыря. Была обнаружена в Петербурге в 1990-е, выкуплена одной благочестивой женщиной и подарена Валаамскому монастырю. Женщина была старенькая и вскоре умерла.
По стенам – картины художников. Васильев «В церковной ограде» - копия, оригинал в Русском музее. Джогин – оригинал, купленный сотрудниками Валаамского музея-заподведника в 1980-е годы на аукционе в Москве из частной коллекции.
Далее картины художников советских, российских, которые работали на Валааме.
Одна стеночка – портреты валаамских братьев. Выполнены в 20-30-е годы на финском Валааме.
Начальником иконописной мастерской в 20-30-е годы был о. Досифей, который тоже закончил Петербургскую Академию художеств. Здесь он в характерных круглых очках. Именно под его руководством была проведена первая реставрация Спасо-Преображенского собора.
Те картины, что мы видим – одна пятидесятая часть того, что хранится в запасниках музея. Выставить нет возможности.
_________
Дополнение. Среди картин теперь есть большой групповой портрет валаамских старцев и Алеши Ридигера, выполненный в 2006 году В. Башаровым. По словам Данилы Колесникова, эта картина предназначалась в подарок патриарху Алексию II, но не поместилась в вертолет и осталась на Валааме. На портрете изображены (слева направо): Иувиан Красноперов, иеросхиигумен Иоанн Алексеев, Николай Коневский, игумен Харитон, иеромонах Памва, схииеромонах Ефрем Хробостов).
_________
Отдельная витрина посвящена валаамскому распеву, но на комментарии уже был выключен и убран диктофон. Что помню:
Валаамский распев не записывали очень долго. Впервые – только где-то в 1900. Тогда была издана нотная тетрадь. А на финском Валааме была сделана запись мальчиков школы Воскресенского скита, исполняющих эти песнопения для финского радио.