Диалектический характер природы, общества и мышления, его отражение в теории современной философской и биологической науки.

Диалектикой в современной философии, начиная с Г. Гегеля, называется учение о развитии, свойственном всем объектам мироздания. Диалектике как дисциплине соответствует диалектический метод, суть которого заключается в рассмотрении всего существующего в состоянии непрерывного изменения и развития, отсутствии покоя. Кроме того, одной из характерных черт диалектического метода следует считать изучение любых объектов мироздания как внутренне противоречивого целого, которое развивается именно вследствие наличия внутри себя противоположностей, их единства и борьбы. Г. Гегель рассматривал диалектический метод как философский и общенаучный, который может применяться в любой науке. Астрономия, химия, биология, изучение общества для адекватного познания соответствующей сферы реальности нуждаются в применении диалектического метода. Также важность диалектического рассмотрения изучаемых объектов подчёркивалась основоположниками диалектического материализма К. Марксом и Ф. Энгельсом. Диалектика требует рассмотрения всякого объекта как развивающегося целого. Поэтому необходимо дать определение понятию «развитие». Развитие – направленные, необратимые, качественные изменения объектов, обусловленные внутренними противоречиями. Развитие можно представить как смену состояния какой-либо основы объекта, от первого до последнего момента его существования. В процессе развития выявляются те потенциальные возможности объекта, которые содержались в неявной, скрытой форме. Развитие представляет собой диалектическое единство процессов сохранения и изменения, благодаря чему никогда не происходит резкого разрыва с предшествующими состояниями. Человек на протяжение своей жизни сохраняет идентичность телесного и личностного начала, несмотря на то, что они постоянно изменяются и развиваются. Развитие является особым типом движения, но далеко не всякое движение можно признать развитием. Развитие обладает следующими зафиксированными в определении необходимыми чертами: 1. направленность изменений, 2. необратимость изменений, 3. качественный характер изменений. 1. Направленность изменений заключается в том, что эти изменения не являются хаотическими, а происходят в ярко выраженном определённом направлении. Так, хаотическое и неупорядоченное броуновское движение мы не можем признать развитием.[1] Развитие характеризуется чётким направлением изменений, при которых последующее изменение вытекает из предшествующих и продолжает его тенденции. В частности, биологические процессы, ведущие к взрослению организма или к его старению и гибели, последовательно продолжают друг друга. То же можно заметить и в социальных изменениях. 2. Необратимость изменений проявляется в том, что они никогда не возвращаются к исходному состоянию. Поэтому под определение развития не подпадают циклические процессы. Например, сами по себе обращение крови в организме, качание маятника часов, смена времён года и другие циклические изменения развитием не являются. Однако изменение средней температуры осени за 100-летний срок уже может считаться развитием. Возвращение к состоянию здоровья после болезни также будет считаться развитием, так как прямого возврата к состоянию «до болезни» не произойдёт. Признаётся, что развитие имеет спиралеобразный характер, при котором объект может проходить стадии, напоминающие то, что уже было на предшествующих этапах развития. Однако полного возвращения «на круги своя», к изначальному состоянию не происходит. 3. Качественный характер изменений в процессе развития заключается в обязательном появлении в результате развития сущностных качественных изменений объекта. В ходе развития меняется не только размеры и несущественные свойства объекта, но в конечном итоге и сущность объекта. (Это объясняется диалектическим законом взаимоперехода количественных и качественных изменений.) Здесь следует понять различие между понятиями «рост» и «развитие». В процессе роста происходит лишь изменение размеров объекта, в то время как развитие делает объект принципиально иным; при развитии у объекта появляются новые свойства, которых в изначальном состоянии не было. Так, происходящее с биологическим организмом в конечном итоге оказывается развитием, поскольку появляются новые качества, например, способность к порождению потомства. Однако следует помнить, что рост является необходимой подготовительной стадией к развитию, подобно тому, как накопление качественных изменений предшествует количественным, скачку. В общественном развитии качественные изменения проявляются в возникновении новых форм государственной власти, новых технологических изобретениях и пр. Среди философов и учёных до сих пор продолжаются дискуссии по поводу постепенного или скачкообразного характера развития. Многие придерживаются оформившегося ещё в средневековье тезиса о том, что «природа не делает скачков», и соответственно все изменения свершаются постепенно, плавно. Защитником этой теории, так наз. градуалистской модели развития был английский философ-позитивист Г. Спенсер, попытавшийся основать на ней теорию эволюции. Однако открытие мутаций как разрывов в постепенности развития доказало необоснованность учения об исключительно постепенном характере развития. Одновременно несостоятельна модель развития, признающая наличие только скачкообразного развития (эмерджентизм). Диалектическая модель развития признаёт наличия, как этапов постепенного накопления изменений, так и разрыв постепенности, вызванный нарушением меры. Диалектический характер различных сфер реальности (природы, общества и мышления) может быть доказан указанием на усложнение этих сфер реальности, на наличие в них преобразований, характеризующих процесс развития. Соответствующие примеры вы сможете подобрать без значительных затруднений. Также доказательством диалектического характера природы, общества и мышления может являться указание на наличие во всех этих сферах реальности противоположностей, взаимодействие которых между собой служит источником развития. Такими противоположностями могут считаться положительный и отрицательный заряд частиц, процессы наследственности и изменчивости в биологии, жизнь и смерть, взаимодействие государства и гражданского общества в социуме, наличие противоположных операций в процессе мышления (индукция и дедукция, анализ и синтез), которые приводят к постижению истины. [1] Однако стоит отметить, что даже хаотическое обладает тенденцией к постепенному упорядочиванию, и такие изменения могут перейти в развитие. Подобное порождение порядка из хаоса является предметом изучения одной из важнейших современных дисциплин – синергетики.