- •24.Кирилло-Мефодиевская традиция 136
- •1. Происхождение славян и начало их истории.
- •2. Расселение славян на Балканском полуострове. Славяне и Византия в Раннее Средневековье.
- •1. Хозяйственно-бытовой уклад.
- •2. Социальная организация.
- •2) Славяне византинизировались по облику и эллинизировались по языку.
- •3. Болгарские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •4. Сербские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •5. Босния и Боснийская держава в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •6. Хорватские земли в Средневековье (до османского завоевания): основные вехи политической истории.
- •Хорватские земли между аварами, франками и Византией
- •Принятие христианства – из-за близости к западу и верховенства франков, Сплит
- •Зарождение Венгерского гос-ва и его особенности
- •Независимая Хорватия (Верден, Томислав, Крешимир) и переход под венгров (через Звонимира)
- •Начало османского завоевания – последствия битвы при Мохаче (разделение на Габсбургов и османов)
- •Посавская область (своеобразная этнополитическая ситуация): торможение этногенеза экономически (авары), политически (франки, позднее венгры, отделив от Хорватии)
- •Хорватия и Славония в составе Венгрии – договаривайся, разделяй и властвуй, Слав(енгр)ония
- •Положение под Габсбургами (постоянные набеги османов с юга, хорватские «казаки»)
- •Культурная: Мефодиевская традиция до XIX в.
- •7.Далмация в средневековье ( По Лукину)
- •I. Болгария
- •II. Сербия
- •III. Хорватия
- •1 Треть XIII века. #1204непереходнаядата
- •10. Духовная культура средневековых славянских стран византийского культурного круга (до османского завоевания)
- •11. Славянские земли под властью османов (до конца XVII)
- •Образование державы османов в конце 13 в (и немного предыстории 10-13 вв):
- •Основные вехи территориальной экспансии
- •Оформление Османской империи – посредник между з и в, и становление властной системы на Балканах (внутреннее спокойствие, но повсеместный гнет)
- •Военно-административное устройство: ЭяСаВиНа – от большого к малому
- •Религиозно-судебное устройство: Кадиасказа
- •Фианансово-налоговая система: Дифтерии дар, махаллэс, самоуправление
- •Социальные процессы – отсутствие сословий и деление по отношению к налогам и производственной деятельности – аскери (вне производства), райя (трудяги)
- •Этноязыковые процессы – взаимодействие доосманских народов с беженцами из зе и тюркоязычными общностями – взаимопроникновение культур
- •Закат империи:
- •Возможные сценарии выхода из кризиса
- •12. Расселение славян в Центральной Европе. Славяне, авары и германцы в Раннее Средневековье.
- •Лужицкие сербы (делеминцы, мильчане, гломачи, дечане, лужичане);
- •Ободриты (бодричи, вагры, полабы, древане);
- •13. Славяне к западу от Одера, в Среднем Подунавье и Восточных Альпах в Средневековье: основные вехи политической истории.
- •14. Чешские земли в Средневековье (до перехода под власть Габсбургов): основные вехи политической истории.
- •Чешские племена между Каролингами и Великой Моравией. Становление государственности и принятие христианства.
- •Социально-экономическое положение Чехии и ее административное устройство в 12 в
- •Колонизация земель и ее особенности в Чехии в 12-13 веке
- •Возникновение городов в Чехии в 13 веке
- •Структура госвласти и общества в 13 веке
- •Чехия при Люксембургах в 14 веке: возвышение в качестве имперского центра и закрепление привилегированного статуса в составе империи.
- •Чехия в гуситский и послегуситский период.
- •Становление режима сословной монархии и вхождение в «содружество Ягеллонов».
- •15. Славянские земли под властью австрийских Габсбургов (до конца XVII в.).
- •I. "Остатки остатков" - Габсбургская территория Хорватии и Славонии
- •II.Сербы в монархии Габсбургов
- •III. Чешские земли в монархии Габсбургов
- •16. Польские земли в Средневековье (до образования Речи Посполитой): основные вехи политической истории.
- •Основные вехи политического развития
- •Польша в XIII – XV вв.
- •Основные вехи политического развития
- •Политическое развитие Польши в XVI в.
- •Проблема абсолютизма в политической истории Польши.
- •Экзекуционистское движение шляхты в первой половине и середине XVI в.
- •Организация польского г-ва в X- XI
- •Государственное устройство Польши в XIV – XV вв.
- •17. Польша и Речь Посполитая в Позднее Средневековье (XVI-xviIвв): основные вехи политической истории.
- •18. Хозяйство и общество в средневековых славянских странах Центральной Европы (до конца XV в.).
- •19. Хозяйство и общество в славянских странах Центральной Европы в Позднее Средневековье (XVI–XVII вв.).
- •Принятие христианства, становление и развитие церковной жизни в средневековых славянских странах Центральной Европы.
- •Миссионерство Кирилла и Мефодия:
- •Чехия50:
- •Польша51:
- •21. Гуситское движение в Чехии и его место в истории средневековой Европы и средневекового западного христианства.
- •22. Культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (до конца XIV в.).
- •Хорватия
- •23. Культура в 15-17 веках
- •24.Кирилло-Мефодиевская традиция
- •24. Кирилло-Мефодиевская традиция. New
Чехия в гуситский и послегуситский период.
Причины:
1) Последствия застоя – дифференциация всего общества. Крестьяне на зажиточных (седлаки) и бедных (халупники, заградники, челядь) – держатели земли, на них все налоги. Подчинялись суду феодала (право пытать и казнить). Горожане - на патрициат (немцы, управление и суд), бюргерство (чехи, в цехах, имущество, без полит власти) и беднота (40-50%). Церковь – половина всех земель страны, десятина, платежи за отправление обрядов. Дворянство - на панов и низших дворян (в панство практически невозможно). Обострение противоречий в обществе: все соцслои заточили друг на друга зуб: - крестьяне на господ, бюргерство на патрициат, дворяне против панов, беднота против всех.
Экономический упадок (см выше)
Идеологически: кризис проявлялся и в церковной сфере – развитие еретичества и критики церкви. Почему именно так? Самая доступная форма для населения + Противодействие на 40-летний церковный раскол среди католиков – критика церкви (критика орденов Кальдгаузером в Праге – «надо, как в первые века христианства, с самим католичеством все ок»; более радикальная проповедь Яна Милича на чешском языке – эсхатологические ожидания + своя программа исправления общества от пороков; Матвей из Янова – «против испорченного христианства и некоторых обрядов католичества» + автор «Правил Старого и Нового заветов» - «нужна церковная реформа» + влияние сочинений Джона Виклифа )
Гуситское движение – «реформация церкви, борьба классов, попытка изменить соц-полит строй, национальное движение против немцев, наводнивших страну»
Название по имени Яна Гуса, чье выступление приходится на 1-ый, подготовительный этап (1400-1419 гг) – завершился гибелью Гуса. Также выделяют 2-ой этап – собственно гуситская революция (1419-1471):
1419-1421 – наивысший размах, радикальность
1422-1437 – попытка придания движению международный размах
Сер 1430-х-1471- тенденция к компромиссу и борьба за статус-кво.
Ян Гус (1371- 1421) родился на юге Чехии в крестьянской семье – Пражский университет – степень магистра. Примкнул к кружку чешских виклифитов в Пражском ун-те. В Ун-те постоянные диспуты между виклифитами (чехи) и антивиклифитами (немцы). Сан священника – проповеди (особый успех в Вифлеемской часовне) – изобличение пороков церкви, пренебрежение библейскими постановлениями – на чешском языке.
Король Вацлав 4 поддерживал партию виклифитов из полич соображений – немцы начали утверждать о еретичности чешской нации – противоречия захватили все общество
Чешские магистры добились от короля универс реформы – 18 явваря 1409 – Кутногорский декрет – немцы лишались всех привилегий в ун-тете (хотя чехи просили просто уравнять) – немцы покинули Прагу, Пражский университет стал центром протестных настроений – выделение особо радикальной группы во главе с Гусом.
Суть воззрений Гуса: нужны изменения в сторону той жизни по Библии, которую завещал Христос – без неравенства, безнравственности и несправедливости. Против индульгенций (собирали средства на войну с неаполитанским королем). За мирные методы в основном, но против совсем упорных в грехе можно и насилие.
Пражский архиепископ признал его воззрения опасными и подлежащими суду инквизиции – булла с проклятием ПР – но Гус продолжал проповеди с поддержкой народа. «Папа не Бог, не может прощать грехи».
1412 г – в Прагу продавцы индульгенций – начались волнения – Гусу повторная анафема и пришлось покинуть Прагу, иначе на город интердикт
1414-1418 год – Констанцский собор (южная Германия). Созван папой Иоанном 23 по настоянию германского императора Сигизмунда. Итоги собора в общем: конец схизмы, отречение пап Григория 12 и Иоанна 23, низложение папы Бенедикта 13. Примат вселенского собора над папой + Гуса под стражу, 8 месяцев заключения – осужден как еретик. Сожжен 6 июля 1415 года.
Протест Констанцскому собору от дворянства Чехии, Пражского ун-та, народа (отказ платить десятину и ренту церкви) – в Чехии нападения на монастыри и духовенство.
2 лагеря гуситов: умеренный ларерь утраквистов (=чашников) (феодалы, бюргерство, магистры) – главная задача в виде причащения из чаши и для мирян («под двумя видами») + все эк и соц-пол последствия. Радикальный лагерь бедняков (табориты) – за лишение церкви привилегий, установлении общественного строя по Библии. Табориты – тк г. Табор стал их центром (см. ниже). Подавляющее большинство жителей Чешского кор-ва – в число гуситов
Гуситские войны
Вацлав 4 отказывался от подавления ересей в стране – объединение католиков (герм имп Сигизмунд, римская церковь, католические паны, патрициат) в 1418-1419 гг выступили против гуситов - изгоняли гуситских священников, добились, что назначались пражские коншелы, которые противники гусизма – вызвало еще больший всплеск недовольства
30 июля 1419 г – радикальные гуситы собрались на проповедь священника Яна Желиковского, двинулись к ратуше Нового места, требуя освобождения заключенных гуситов – отказ коншеловов – ратушу взяли приступом, всех коншеловов выбросили из окон – начало полномерного восстания, начало гуситских войн
16 августа 1419 г – смерть Вацлава 4 – Прага в центре революции.
От чашников в конце августа 1419 г – условия («четырех пражские статьи») Сигизмунду Люксембургскому для признания его чешским королем: 1) гарантия причащения мирян из чаши, 2) свобода богослужения, 3) секуляризация церк имущества, 4) признания порядка, установленного в городе. Радикалы с этой программой не согласны
Католики захватили Пражский Град (крепость в сердце Праги) и район Малу страну.
Новые центры гуситов – Градец Кралове (восток), Пльзень (запад); рост паломничеств в горы (у горы Табор в июне 1419 г 40к гуситов). Табор начали укреплять – стало центром их сил. Там возникла коммуна братьев и сестер – стояла общая кадка, куда всякий сбросил свои ценности. Главный принцип – Божий закон, изгнание церкви и органов феодального управления, всеобщее равенство. Влияние проповедников. Собственный епископ.
25 марта 1420 – битва у Судомержи – важная победа гуситов, хотя в меньшинстве – военный гений рыцаря Яна Жижки, одного из гетманов Табора
Вскоре в общине Табора возникли противоречия – группа вокруг Микулаша из Пелгрижимова (трезвый взгляд, менее радикальны), группа вокруг священника Мартинека Гуски (крайние радикалы). Весна 1420, когда большой размах военных действий - во главе встали 4 гетмана из низшего дворянства + Мартинек объявлен нарушителем порядка и дисциплины. Весна 1421 – Ян Жижка истребил радикалов – ликвидация первоначальной коммуны.
17 марта 1420 – начало 1-го крестового похода Сигизмунда Люксембургского против еретиков (не принял предложения чашников). 30 июня 1420 – подошел к Праге. 14 июня 1420 – битва на горе Витков – Сигизмунд проиграл, талант Яна Жижки (если бы Сигизмунд овладел горой, Прага была бы в полной осаде). Между правителями крестоносцев раздоры – Сигизмунд вынужден снять осаду Праги – после поражения в Вышеграде в ноябре вынужден отступить
Между чашниками и таборитами обострение противоречий – Сигизмунд начинает в 28 августа 1421 г 2-ой крестовый поход против гуситов – опять чудовищное поражение от гуситов (Жижка командовал полностью слепым), в январе 1422 войско Сигизмунда почти полностью уничтожено – конец 1-ой фазы восстания гуситов (гегемония бедноты, радикализация)
Новая фаза революции – отделение Яна Жижки от Табора в 1423 г – война между гуситами и внутренними католиками – вечные победы Жижки. Но его смерть в 1424 г меняет всю расстановку революционных сил. С 1426 г – гетманом таборитов стал Прокоп Голый (из патрицианской семьи, из ун-та), умеренный таборит.
С 16 июня 1426 г – 3-й КП против гуситов (начал саксонский курфюрст). Поражение католиков, воен действия даже за пределами Чехии. (в 1427 гуситы разбили австрийцев в Австрии)
Параллельно готовился 4-ой КП против гуситов (курфюрст Фридрих Гогенцоллерн). Гуситы громят чешских панов, австрийское войско убежало – гегемония гуситов по всей Чехии. 1428 – успешные воен действия гуситов в Силезии, Верхнем Пфальце и частично подошли к Вене – имп Сигизмунд предложил переговоры (апрель 1429 – без результатов).
Конец 1429 г – 5 гуситских армий вторглись в Германию, поддержка немецкой бедноты (пропаганда своих целей «зарубежом» – Нюрнберг дал огромный откуп – в Чехию в 1430 с огромными трофеями.
Сначала заграничные походы – вынужденная мера, тк из самой Чехии черпать уже нечего + экон блокада католических стран, а армию содержать надо. Иногда опускались до мародерства, что ослабляло мощь гуситской армии.
1431 – 5-й КП против гуситов (кардинал Цезарини устроил). 14 августа 1431 – огромная армия крестоносцев бежит из г. Домажлицы, не вступив в сражение.
Базельский собор – приглашение в 1431 г гуситов на переговоры. Начало 1433 – посольство прибыло (глава Прокоп Голый). Переговоры ни к чему не привели.
Панство (как католики, так и чашники-гуситы) договорились в Праге о совместном выступлении против таборитов – 30 мая 1434 г битва у деревни Липаны под Прагой – полное поражение таборитов. Почему? Предательство одного из гетманов, противоречия среди таборитов, утомление от войн, стремление правых гуситов договориться-таки с Сигизмундом.
Однако! Даже после разгрома таборитов под Липанами гуситы все еще главенствуют в стране – «Богемная лига» (чашники и богемские католики) согласились признать Сигизмунда чешским королем при значительных уступках со его стороны.
5 июня 1436 г- соглашение гуситов к катол церковью – Базельские компактаты (признание причащения для мирян «обоими видами», свободу церковной проповеди в духе гусизма [действовало до 1462 года, отменены РП Пием 2] – переход к новой фазе гуситского движения. Впервые католическая церковь вынуждена признать «еретиков» полномочными исповедовать свою веру.
После всех этих событий (Итоги 2-го этапа) – огромные изменения в землевладении Чехии и социальных взаимоотношениях – земли Церкви захватывают паны и дворяне, упало влияние церк иерархии, у городов – больше самостоятельности (представительство в сейме и госучреждениях, сами выбирают совет и рихтаржа). Мелкая шляхта занимает все более важные посты, крепчает политически (представительство в сейме). Крестьянам и беднякам-горожанам не досталось почти ничего (только избавление от поборов церкви).
Характерные черты гуситского движения:
- сформулированная идеология, направленная против церкви, светских феодалов и власти
- борьба против соц. и нац. угнетения
- сотрудничество гор. и деревен бедноты
- общенародность
- бóльшая продолжительность по сравнению с предшествующими движениями
Политическая борьба в 1437-1471
23 августа 1436 – Сигизмунд Люксембургский занял чешский престол – введение католичества, реставрация старых порядков (свои советники в гор советах, изгнал из Праги главу гуситской церкви Яна из Рокицан. Смерть Сигизмунда в 1437 г безвластие, упрочнение позиций гуситской и католич шляхты.
С 1440 г- власть в стране разделена с помощью ландфридов (полит союзов панов, рыцарей и городов) между группами шляхты. Кто же главные лица?
-
Ольдрих из Рожмберка
Ян из Рокицан
Иржи из Подебрад
Глава католической партии, могущественный феодал
Чашник, глава гуситской церкви, архиепископ Пражский
Гетман Восточно-Чешского союза, чашник
1448 г – Рим отказался признавать Яна из Рокицан (чашника) архиепископом Чехии.
В ответ на это Иржи из Подебрад в ночь со 2 на 3 сентября 1448 – неожиданный захват Праги – превращается в правителя всей страны.
Ольдрих из Рожмберка пытается создать вооруженное сопротивление Иржи – но поражение
1452 – официальное признание Иржи при несовершеннолетнем принце Ладиславе Погробке – усиление чашников – 1453 коронация Ладислава при регентстве Иржи – но! 1457 внезапная смерть Ладислава.
1458 – чешским королем избран Иржи из Подебрад (обещал оставить панам-католикам все церк земли, которые они захватили)
Обострение отношений между Иржи и новым папой Пием 2, который считал всех чашников еретиками Пий 2 ликвидировал в 1462 года Базельские компактаты + угроза новых КП на Чехию + отлучение Иржи от церкви новым папой Павлом 2
Внутри Чехии противостояние Иржи vs т.н. «Зеленогорский союз католических панов».
Внешне против Иржи – венгерский король Матьяш Хуньяди (=Матвей Корвин)
Как разрешается конфликт? 1470 – поражение венг короля Матьяша Хуньяди. 1471 – смерть Иржи из Подебрад., то есть умерли оба воюющих. Чашники и часть католич партии избирают Владислава II Ягеллона – сын польского короля Казимира – приход Владислава 2 в 1471 году = конец гуситского периода, ура!
Влияние гуситских войн: объединение чехов, боровшихся за реформу Церкви + усиление чешского самосознания + подготовка почвы для Реформации
1485 – договор на Кутна-Горе – установление в Чехии мирного сосуществования католиков и чашников
[в будущем – обострение сосуществования католиков и гуситов – 17 век ввиду распространения идей Реформации, самый накал – в Тридцатилетней войне 1618-1638 ]
