Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
shp.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
737.79 Кб
Скачать
  1. Формы феодальной зависимости и формы феодальной собственности на землю

К характерным чертам можно отнести господство феодальной собственности на землю. Самой классической формой феодальной собственности является феод. Земля хотя и передается по наследству, но также появляются и право на аренду.

Феодальная собственность. Первая часть Домен - это владения феодалов, там его усадьба, его угодья. Остальное раздается крестьянам за аренду. Доход платят феодалу.

На основе анализа средневековой истории Западной Европы французский историк Франсуа Гизо (1787-1874) выделил три основных признака феодаль­ного общественного устройства.

1. Владение землей является привилегией людей, несущих военную или госу­дарственную службу, причем права на землю обусловлены выполнением оп­ределенных обязанностей (в соответствии с обычаем, приобретающим силу закона, или по договору вассала с сеньором).

2. Тот, кому принадлежит земля, обладает и властью; наделяя своего вассала землей, сеньор уступает ему и часть своих властных полномочий.

3. Земледельцы-феодалы образуют не только привилегированное, но и иерар­хически организованное сословие (то есть соблюдают порядок многосту­пенчатого подчинения менее сильных более могущественным: рыцари зави­сят от баронов, бароны от графов или герцогов, те от короля).

Впоследствии ученые дополнили толкование феодализма Ф. Гизо новыми признаками:

• право феодала на землю сопряжено с правом пользования плодами труда крестьян;

• хозяйство носит натуральный характер;

• земля не находится в чей-то полной частной собственности, и не является объектом свободной купли-продажи;

• корпоративная структура общества;

• феодальный правитель не обладает полным суверенитетом, вынужден де­литься с другими феодалами своими властными полномочиями;

• наиболее адекватной состоянию феодального общества системой распреде­ления государственной власти является феодальная раздробленность;

• феодализм формируется как внеэтическая система, в рамках которой прин­ципиальное значение имели сословные различия, а не различия культурно-языковые;

• идеей, объединявшей в феодальную эпоху разные сословия, была идея общности веры, а не языка, то есть идея религиозная.

На большей части Западной Европы интенсивный процесс складывания феодальных отношений шел в VIII в., и к IX-X вв. практически вся земля в Западной Европе принадлежала феодалам. Каждое феодальное владение представляло собой не только самодовлеющую хозяйственную единицу, но и обособленное политическое целое. Судебно-административная власть над населением вотчины осуществлялась самим вотчинником с помощью его служащих (министериалов). Специального судебно-административного аппарата не было, его функции выполняли хозяйственные служащие. Он налагали штрафы, подвергали провинившихся телесным наказаниям и тюремному заключению, выносили и приводили в исполнение смертные приговоры.

К XI в. завершился процесс формирования слоя зависимого крестьянства. Основными видами феодальной зависимости были:

• личная;

• поземельная - крестьянин пользовался землей феодала и был обязан нести в его пользу поземельную ренту, либо натуральную - отработочную (барщина) и продуктовую (натуральный оброк), либо денежную (денежный оброк);

• судебная.

При феодализме складывается сословная1 структура общества. Основными сословиями были духовенство, дворянство и непривилегированное третье сословие, к которому относились все остальные слои общества. Как уже отмечалось, сословие феодалов было иерархически организовано. Выше­стоящий феодал был сеньором по отношению к нижестоящему, державшему у него феод и находившемуся в вассальной зависимости. Основой вассальной зависимости было условное владение (бенефиций, феод, лен - нем., фьеф - франц.). Феод формально оставался в верховной собственности сеньора, но распоряжался им непосредственно вассал, получавший всю или подавляющую часть ренты. Сеньор пользовался только установленной обычаем службой вас­сала и получал от него в отдельных случаях денежный взнос - рельеф.

По феодальному обычаю передача сеньором феода во владение вассала (инвеститура) происходила в торжественной обстановке в присутствии большого количества других вассалов. Сеньор вручал вассалу дерн или ветку лесного дерева, символизировавшие право на владение землей и лесом. До акта инвеституры или одновременно с ним совершался обряд вступления в вассальную зависимость. Вассал становился на одно колено перед восседавшим на возвышении сеньором, объявлял, что он становится «его человеком», и, вложив свои руки в руку сеньора, клялся ему в верности. Тем самым вассал принимал на себя обязанности служить сеньору, защищать его владения и честь господина, участвовать в его совете, предоставлять ему следуемую по обычаю денежную помощь. Сеньор обязан был отвечать на верность вассала своей верностью: оказывать покровительство, не причинять обид и ущерба вассалу. Если разрыв вассально-ленного соглашения происходил по вине сеньора, то, согласно решению ленной курии, вассал мог оставить сеньора и уйти к другому, сохранив за собой феод.

Сословия – социально-правовые группы людей с одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству.

В X-XI вв. войско состояло из тяжелой конницы.

Каждый феодал был конным воином – рыцарем (нем. ritter - всадник). Звание рыцаря присваивалось особым актом посвящения после обязательного прохождения физической и военной подготовки. Опоясанный мечом рыцарь не должен был расставаться со своим оружием. Это оружие состояло из тяжелого меча с крестообразной рукояткой, из длинного копья, палицы и секиры. В качестве защитного вооружения использовался большой продолговатый щит, прикрывавший почти всю фигуру воина. В боевой обстановке рыцарь был весь покрыт металлическим одеянием: на голове он носил шлем с забралом и защит­ной пластинкой для носа, на руках металлические перчатки, на ногах кольчатые чулки, тело вплоть до колен покрывалось кольчугой. Лошадь рыцаря тоже была покрыта броней. Убить или ранить рыцаря было достаточно сложно. Искусство боя заключалось в том, чтобы сбить рыцаря с лошади или ранить лошадь, тогда тяжеловооруженный воин оставался беспомощным, и его легко можно было захватить в плен. Собственно к этому и сводилась цель сражения. За пленных получали богатый выкуп. Не случайно одной из главных обязанностей вассала был выкуп сеньора из плена. В свободное время рыцари искали приключений, занимаясь разбоем. Они презирали труд, были грубы и жестоки, выше всего ценили удаль и физическую силу. Позже, в XII-XIII вв., сложился кодекс «рыцарской чести», изображавший рыцаря как поборника справедливости, защитника слабых и обиженных.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]