2. Общая характеристика культуры Беларуси XVII-XVIII вв.

Период 17-18 вв. был очень сложным для Беларуси. В этот период начинается активная полонизация и окатоличивание населения. С середины 17. в. белорусский язык постепенно вытесняется, а потом и вовсе запрещается в официальном делопроизводстве. В начале 18 в. были закрыты почти все братские школы, книгопечатание на латинице приходит в упадок. Специфической чертой культуры РП 17-18 вв. является распространенность среди шляхты идеологии сарматизма. Она объясняла происхождение знатного сословия и служила обоснованием господствующего положения шляхты в обществе. Сарматизм был всеохватывающим феноменом и охватывал все стороны жизни. Художественная культура 17-18 вв. связана со стилем барокко. Первым памятником барокко в Беларуси стал костел Божьего тела в Несвиже, построенный в 1593 г. Появление барокко в Беларуси было связано с именем несвижского князя Николая Кшиштофа Сиротки. Представителями Просвещения Беларуси были К. Нарбут, Б. Добшевич. Они связывали научные задачи с гуманитарными, свободу мысли считали обязательным условием для развития науки. Во вт. пол. 18 известнейшим просветителем был И. Хрептович. Его перу принадлежали ряд трактатов по философии, экономике, эстетике, был известным меценатом. Самым ярким просветительским проектом было создание в 1773 г. в РП Образовательной комиссии. Она начала реформу школы и университетов. Образование получило светский характер. В программу обучения вводились-естественное право, мораль, экономика, политическое право. Образовательная комиссия превратила Виленскую иезуитскую Академию в Главную школу ВКЛ. Школа имела моральный, физический и медицинский факультеты. Литература 17 в. Беларуси была главным образом полемической. В этот же период проявляются светские элементы, литература становится авторской. Актуальной в 17 в. оставалась полемическая литература религиозного характера. Одним из наиболее известных авторов этого направления был М. Смотрицкий. Во вт. п. 18 в. самым известным литератором стал С. Полоцкий. Он был автором стихов на религиозную, философскую тематику. Он пишет цикл стихов познавательного цикла («Семь свободных искусств»), а также пьесы дидактического характера («Комедия притчи о блудном сыне»). Памятником панегирической поэзии 18 в. является «Рифмологион».

Билет5

1.Механистическая картина мира.

Становление механистической картины мира справедливо связывают с именем Галилео Галилея, который установил законы движения свободно падающих тел и сформулировал механический принцип относительности. Но главная заслуга Галилея в том, что он впервые применил для исследования природы экспериментальный метод вместе с измерениями исследуемых величин и математической обработкой результатов измерений. Математический анализ проводимых эксперементов впервые систематически стал применять именно Галилей. Из астрономических достижений Галилея следует отметить открытие спутников Юпитера, а также обнаружение пятен на Солнце и гор на Луне, что подрывало прежнюю веру в совершенство небесного космоса. Новый крупный шаг в развитии естествознания ознаменовался открытием законов движения планет. Если Галилей имел дело с изучением движения земных тел, то немецкий астроном Иоганн Кеплер осмелился исследовать движения небесных тел, вторгся в область, которая раньше считалась запретной для науки. Принципы механистической картины мира: Мир строился на едином фундаменте – на законах механики Ньютона. В механистической картине мира все причинно-следственные связи однозначные, здесь господствует детерминизм (учение о закономерности и причинной обусловленности всех событий и явлений). Отсутствует развитие – в целом мир таков, каким он был создан. Микромир аналогичен макромиру.