14. Какие проблемы ставила и пыталась решать философия на начальном этапе своего развития?

Главной заслугой первых философов было различение мысли и предмета мысли. Они положили начало рационализации, которая трансформировала: героическое правдоподобие в гражданское жизнеподобие; обряд в норму; традицию в закон; быт в бытие; не подвластное уму чувственно-конкретное в абстрактно-мыслительное, умопостигаемое.

С самого начала в философии были заложены основы гуманизма – учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.

Основной темой древней философии являлась тема первоначала (основы) мира и важнейших характеристик мироздания.

Главными идеями древней философии были: материализм, идеализм, синкретизм (слитность научных и ненаучных знаний).

15. Представление мира в античной философии.

1) Окружающий мир или Природа понималась как упорядоченное единое целое, как гармоничное, закономерно устроенное целое, то есть Космос – духовное начало, мировой разум (Логос). Человек же понимался как подобие Космоса, как гармонично вписанный в Космос элемент. Человек – микрокосм, он обладает духовным фактором – разумом, который во многих учениях понимался как частица мирового разума (Логоса), Þ возможность понимания человеком мира, способность человека постичь гармонию, закономерности природы и т.д.

2) Античная философия космоцентрична: ее горизонты всегда охватывают весь Космос, в том числе и мир человека, т.е. в античной философии формируется особый подход в постижении природы и человека (мировоззренческая установка Аристотель понимал Душу, как движущее начало, но утверждал, что сама Душа не может двигаться. Душа есть причина как, то, откуда движение, как цель и как сущность одушевленных тел. Душа есть суть бытия и форма естественного тела, которое в самом себе имеет начало движения и покоя.

3) Античная философия исходит из Космоса, чувственного и умопостигаемого. В этом смысле она в отличие от средневековой философии не теоцентрична, т.е. не ставит на первое место представление о Боге.Логика античности - это преимущественно логика общих имен, понятий. Добро - результат знаний, Зло – результат не знаний.Идеалом человека в античной философии является мудрец, который созерцает окружающий мир, размышляет об окружающем мире.

16. Какие вопросы ставила и пыталась решать философия «сократического» периода?

Основные вопросы, которые ставила философия сократического (классического) периода были связаны с человеком: произошел антропологический переворот. Человек впервые был осознан как проблема. Ставились вопросы соотношения вселенной и человека, субъективного и объективного. Было осознано место человека в космосе. 

Философы сократического (классического) периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако сделали это глубже "досократиков": 

• меньше уделяли внимания поиску первоначала; 

• допускали участие богов и идей в создании природы и Космоса; 

• выдвинули идеалистическую версию происхождения сущего 

(Платон — автор учения о "чистых идеях", предшествующих реальному миру и воплощением которых стал реальный мир); 

• положили начало спору между материализмом и идеализмом; 

• проявили интерес к проблеме человека, общества, государства; 

• от декларативно-догматического метода философствования перешли к диалогическо-доказательственному; 

• внесли вклад в развитие логики; 

• вели практическую философско-просветительскую деятельность (софисты и Сократ).