Вопрос 61

Глобальные проблемы современности, их роль и значение в жизни человечества.

Глобальные проблемы — это сложная и взаимосвязанная система, которая оказывает воздействие на общество в целом, человека и природу, поэтому требует постоянного философского осмысления. К глобальным проблемам, в первую очередь, относятся: 1)предотвращение мировой термоядерной войны, создание ненасильственного мира, обеспечивающего мирные условия для социального прогресса всех народов;

2)преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между странами, устранение во всем мире экономической отсталости;

3)обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми для этого природными ресурсами (продовольствие, сырье, источники энергии);

4)преодоление экологического кризиса, порождаемого вторжением человека в биосферу: 5)прекращение стремительного роста населения (рост численности населения в развивающихся странах, падение рождаемости в развитых);

6)своевременное предвидение и предотвращение различных отрицательных последствий НТР и рациональное эффективное использование ее достижений на благо общества и личности.

Философское осмысление глобальных проблем — это изучение процессов и явлений, связанных с проблемами общепланетарной цивилизации, всемирно-исторического процесса. Философия анализирует причины, которые привели к появлению или обострению глобальных проблем, изучает их социальную опасность и обусловленность. В современной философии сложились основные подходы к пониманию глобальных проблем:

• все проблемы могут стать глобальными;

• число глобальных проблем необходимо ограничить числом насущных и наиболее опасных (предотвращение войн, экология, народонаселение);

• точное определение причин возникновения глобальных проблем, их признаки, содержание и методы быстрого разрешения.

Глобальные проблемы современности порождены в конечном счете именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда техническое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической действительности, а побудительные мотивы деятельности преобладающей массы людей и их нравственные ценности весьма далеки от социального, экологического и демографического императивов эпохи.  

Вопрос 62 (мало)

Проблема возникновения языка. Проблема взаимосвязи сознания и языка. Функции языка в культуре.

Вопрос о сущности языка очень сложен и имеет разные решения. Одни определяют язык как явление биологическое, природное, не зависящее от человека (А. Шлейхер). Другие считают язык явлением психическим, возникающим вследствие действия индивидуального духа (В. Гумбольдт). Третьи считают язык явлением социальным, возникающим и развивающимся только в коллективе (Ф. де Соссюр). Разное понимание сущности языка рождало и разные его определения. Но в каждом определении, несмотря на акцентирование разных моментов, утверждается, что язык – это сложнейшая знаковая система, работающая в единстве с сознанием и мышлением человека.

По определению философского словаря, язык – знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в процессе человеческой деятельности. Язык может быть естественным и искусственным. Под естественным языком понимается язык повседневной жизни, служащий формой выражения мыслей и средством общения между людьми. Искусственный язык создается людьми для каких-нибудь узких потребностей (язык математической символики, физических теорий, системы сигнализации).

Язык – явление социальное. Он возникает в ходе общественного производства и является его необходимой стороной – средством координации деятельности людей и каждого человека.

Основным элементом языка является слово. Слово находится между сознанием и мыслимым предметом. Оно участвует в бытии обоих. Оно отделяет их друг от друга, давая тем самым возможность отличить возникающее благодаря слову представление от предмета. Слово также связывает предмет и сознание. Без слова представление не могло бы становиться знаком того, что мыслится. В этой функции отделения и связывания и находится источник неограниченного влияния языка на мышление. Благодаря языку мышление само может становиться предметом исследования, оно может объективироваться и передаваться по наследству. Наше мышление может быть познано нами только в языковой оболочке и форме. Язык в равной мере делает дух телесным и одухотворяет действительность.