Вопрос 4

Разработка диалектических идей в философии.

Гераклит (ок. 544-480 гг. до н.э.) - "отец" античной диалектики, принадлежал к царско-жреческому роду, из города Элея. В древности он был прозван "Тёмным" за туманность и иносказательность выражения своих мыслей и "Плачущим", поскольку, выходя из дома, плакал, жалея людей, дурно живущих и дурно умирающих.

Первопричиной, порождающей всё многообразие явлений, Гераклит называет огонь, а вещи образуются его различными состояниями, каждое из которых имеет свою собственную меру.

Ход мысли Гераклита: разделение космоса на два уровня, пласта бытия: чувственно-конкретный, постижение которого доступно обывателю, множественен, изменчив, преходящ; возникает из-за недостатка огня и погибает от его избытка, мирового пожара, через определённый период. Становление этого пласта бытия происходит благодаря непрерывному переходу одной противоположности в другую.

умопостигаемый - доступный мудрецу.

Всё в мире состоит из противоположностей, всё происходит через распрю, борьбу. Вследствие этого всё изменяется, течёт; образно говоря, нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

Гераклит впервые попытался выразить одно из сложнейших понятий философии - понятие становления. Становление - это когда есть и одновременно его нет. Иначе говоря, становление невозможно выразить без противоречия. именно Гераклита можно назвать отцом наивно диалектики, считавшим развитие мира его неотъемлемым свойством и видевшим источником этого развития борьбу противоположностей

Гераклит считает, что миром правит Логос. Логос - это и разумное слово, и повествование, и довод, и исчисление, и учение и т.д. Но Логос можно понять и как "закон" - всеобщую смысловую связь сущего, как принцип порядка и меры. Таким образом, то, что для чувства выступает как огонь, для ума есть Логос.

Гераклита интересует прежде всего изменение и движение, их истоки, причины, которые он усматривает в борьбе противоположностей. Элеаты (жители Элея) в первую очередь обеспокоены тем, как понять, как интерпретировать то, что все считают изменением и движением. Согласно размышлениям элеатов, отсутствие непротиворечивого объяснения природы движения ставит под сомнение его реальность. Элеаты показали современникам, что едва ли те понимают содержание движения.

(апории Зенона; Демокрит атом)

Вопрос 5

Философское учение античного атомизма, их значение для философии и естествознании.

Демокрит (род. ок. 470 г. до н.э., Фракия), — древнегреческий философ-материалист, один из первых

представителей атомизма. Принимает тезис о том, что бытие есть нечто простое, понимая под ним неделимое - атом. Предположил, что вещество, пространство, время в принципе нельзя делить бесконечно, ибо есть мельчайшие, далее неразделимые их фрагменты - атомы вещества, амеры (атомы пространства), хрономы (атомы времени). То или иное тело состоит из определённого числа атомов, каждый из которых имеет конечный объём, соответственно конечный объём имеет и составленное из атомов тело.

По Демокриту, есть атом и пустота. Атомы различаются формой, расположением, весом. Атомы движутся в различных направлениях. Земля, вода, воздух, огонь представляют собой первичные группировки атомов. Сочетания атомов образуют целые миры: в бесконечном пространстве существует бесконечное множество миров. Человек есть собрание атомов. Душа человека составлена из особых атомов. Всё происходит, согласно необходимости, случайность отсутствует.

Древний атомизм явился результатом размышления не над физическими, а над определёнными философскими трудностями.

Наивное в этих идеях объясняется неразвитостью воззрений философов. Обнаружив

атомарность в мире событий, явлений, они ещё не были в состоянии дать ей теоретическое описание. Очень скоро древний атомизм встретился с трудностями, например некоторые понятия в геометрии (гипотенуза, корень) не могут измеряться в атомах.

Учитель Демокрита – Левкипп, выдвинувший атомистическую гипотезу. Продолжатели – Эпикур, Лукреций Кар.