«Более приятен Аллаху, чем аромат благовоний».

Подобно этому пыль (покрывающая) сражающегося на пути Аллаха. Пыль неприятна людям, но это духи (благовония) обитателей Рая. Благовония обитателей Рая. Иногда пыль сражения на пути Аллаха превращается в эту пыль — благовония обитателей Рая. Умащаются ими жители Рая. И так же кровь убитого на пути Аллаха. Он придет в Судный День с кровоточащей раной подобно тому, как он был ранен в этом мире на пути Аллаха. Придет в таком образе в Судный День: истекая кровью с цветом крови и запахом благовоний. Потому что эта рана — результат подчинения Великому и Могучему Аллаху. И это похоже на запах от поста. И каждый след, проявляющийся в результате подчинения Аллаху, даже если будет неприятным для людей, то он любим для Аллаха, Пречист Он и Возвышен. Следы поклонения любимы для Аллаха, Пречист Он и Возвышен. И будет для них аромат в Раю, который будет отличаться от других. И Рай — благой, и запах его — благой. Но в нем будет вид этого аромата от следов благодеяний этого мира.

И это указывает на достоинство поста, а особенно обязательного поста в Рамадан. А также и добровольного поста. В нем тоже есть это достоинство, и этот след, любимый Великому и Могучему Аллаху.

Пост — великое поклонение, и его достоинства многочисленны. И поэтому узаконил его Аллах для этой общины, как узаконил его для предыдущих общин. Потому что Пречистый Аллах любит пост и любит постящихся. И это то, что успокаивает мусульманина. Успокаивает его на этом посте и облегчает для него пост. И это подтверждает слова Всевышнего:

«О те, которые уверовали! Предписан вам пост так же, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы вы были богобоязненными».

Пост становится причиной боязни Великого и Могучего Аллаха, потому что пост отдаляет от души то, в чем нет пользы или в чем есть вред для раба.

И ты найдешь постящегося усердствующим в подчинении Аллаху, в поминании Аллаха, в молитве, в чтении Корана, найдешь его старающимся в пребывании в мечети.

И постящиеся находят отдохновение в этом посте, и наслаждаются им. Потому что Великий и Возвышенный Аллах отворил для них врата Рая, запер от них врата Огня, и заковал от них шайтана. И исчезли все препятствия для постящихся, и вся хвала принадлежит одному лишь Аллаху. И поэтому вы найдете отличительную особенность у поста. Найдете у благословенного месяца Рамадан отличительную особенность над другими месяцами по причине этого великого поклонения в нем. А это — обязательность поста. И поэтому Аллах сделал пост в Рамадане одним из пяти столпов Ислама, потому что Он, Велик Он и Возвышен, желает блага своим рабом. И этот пост — один из величайших видов блага, которым приближаются к Аллаху и воспитывают свои души и возвращаются к подчинению Аллаху. Быть может, что мусульманин покается от своих грехов и будет находится в состоянии покаяния до того, как умрет. Быть может, человек находился в забвении, и пробудился в этот месяц, и будет продолжать быть внимательным к Аллаху и быть обращенным к Нему, Пречист Он и Возвышен. Может быть, что он был ленивым по отношению к ночной молитве, а в Рамадан вернулся к ней (ночной молитве), и будет продолжать совершать ее и наслаждаться ей.

И этот месяц — исходный пункт, к благу и наблюдательный пункт для подчинения Аллаху. И поэтому Аллах выделил его для себя из других деяний и сказал: «Пост — для меня, и я воздам за него». И сказал: «Чтобы вы были богобоязненными». То есть: мы предписали вам его, «чтобы вы были богобоязненными». Великий и Возвышенный Аллах.

И этот пост станет причиной богобоязненности для вас. И станет причиной любви к благу и внимательности к подчинению Аллаху.

И одному Аллаху принадлежит вся хвала и милость. И да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, Его семейство и всех Его сподвижников!

Лекции о Рамадане | часть 8 |. Тема: Заступничество (шафаат) и его виды.

Шейх Солих аль-Фаузан.

https://youtu.be/RrF7oL8x-G0

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Вся хвала принадлежит одному лишь Аллаху, Господу миров, благословение и мир нашему Пророку Мухаммаду, Его семейству и всем Его сподвижникам.

Заступничество — это посредничество с целью достижения требуемого результата. Это для потому, что иногда человеку трудно достичь требуемого результата, и он нуждается в посреднике, который удовлетворит его нужду. Люди нуждаются в заступничестве. И оно бывает двух видов:

• Первый вид: заступничество перед Аллахом, Пречист Он и Возвышен.

• Второй вид: заступничество перед созданиями, например, правителями, президентами и так далее.