Периоды в истории церкви
Апостольский период (70-110 гг.) до зарождается организация церкви и богослужение
структура христианской общины и
(епископы, пресвитериум и
Период внутреннего устройства и 
раскол между Западной и Восточной
(323 – 683 гг.)
Период самостоятельного существования Восточной и католической Западной
Функционирование в государственных Апостол Павел реформирование
(IX-XVвв.)
Период конфессиального размежевания внутри Католической и православной церквей, пересмотра некоторых догматов и адаптации христианской веры к потребностям и этическим запросам нового общества (XVI-XX вв.)
Гонения на христиан в Римской Империи. |
Римская империя не предоставляла |
свободного существования |
христианству не только потому, |
что против христиан были |
издаваемы особые распоряжения, |
но сам правовой строй империи |
был таким, что христиане были |
бы гонимы даже в том случае, |
если бы правительство их |
игнорировало. |
Преследование христиан |
.Всего христиане претерпели |
десять массовых гонений, |
самыми страшными из |
которых были при императорах: |
Нероне (64-67 гг.) |
Домициане (95-96 гг.) |
Траяне (98-117 гг.) |
Марке Аврелии |
(161-180 гг.) |
Преследование христиан
Игнатий Богоносец был первым крупным христианским писателем нееврейского происхождения и из нееврейской среды. Предполагают, что он был сирийцем. Исходя из содержания посланий, можно считать его первым послеапостольским автором, не укорененным в ветхозаветной традиции. Также святой Игнатий управлял Антиохийской церковью в течение 40 лет.
Когда Игнатия препровождали под стражей в Рим, после его отказа отказаться от Христа, христиане хотели его спасти, но он отказывался от побега, говоря: « Умоляю вас, не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей, чтобы посредством их достигнуть Бога. Я — пшеница Божия. Пусть измелют меня зубы зверей, да сделаюсь чистым хлебом Христовым». В Риме св. Игнатий был растерзан львами на арене Колизея на потеху публики. Услышав о мужестве святителя, император Траян прекратил гонения на христиан.
Константин I Великий
Флавий Валерий Аврелий Константин (274 - 337 гг.)
–римский император.
В323 г. стал
единодержавцем римского государства, христианскую религию сделал господствующей, в 330 г. перенёс столицу государства в Византий (Константинополь), организовал новое государственное устройство.
Его деятельность нашла редкую в истории оценку: римский сенат, по свидетельству историка IV века
Евтропия, счёл Константина достойным возведения в боги, история
признала его Великим, а церковь святым и равноапостольным.
Церковный раскол и его причины
Православный
храм
Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако именно в 1054 римский
папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта.
Католический
собор
Причины раскола христианской церкви
Разногласия44 в теологических вопросах о Святом духе, таинствах,
непорочном зачатии и т.п. Церкви разошлись во мнениях и по Получение папой римским супрематии – высшей власти и 33 непогрешимости: папа получал право не только короновать,
но и смещать королей. В Восточной части империи церковь и
22
Укрепление власти западного папства с получением в VIII в. Равеннских земель, подаренных франкским королем, на
11 Разделение Римской империи на западную и Восточную части и обретение Византией (Восточной части) политической, а с падением Рима (456 г.) и государственной
самостоятельности
Монастыри и монашество
Коптский
монастырь. V в., Египет
Монастыри, монахи (от греч. monos- одинокий) –первоначально
аскетическая жизнь подвижников
вуединенных пустынях, позже –
вособых общежитиях (киновиях),
объединённых суровым режимом. Начало монашеству было положено
во времена гонений императора Деция (249-250): Павел Фиваидский
изнаменитый Антоний – отшельники
вЕгипте.
Ск. IV в. монастыри стали активно
вмешиваться в частную и
государственную жизнь.
В XI-XII вв. появляются конгрегации – соединение большого количества монастырей (первые – под наблюдением Клюнийского аббатства.
Монастыри и монашество
Арианский баптистерий
Мавзолей св. Констанции
Монастыри и монашество
Бенедиктинцы — название, присвоенное всем
монахам, принявшим устав
Бенедикта Нурсийского.
Благодаря тому, что в этом уставе обращено внимание на свойства более сурового климата западных стран и введено разумное распределение времени, посвященного не только молитве, но и физическому труду, он быстро распространился, так что с половины VI столетия бенедиктинцы сделались самым многочисленным
Монастырь бенедиктинцев монашеским орденом. в Каталонии, Испания