- •«Основы гуманитарных
- •Современный подход к
- •Восприятие человеком окружающего мира
- •Сциентизм
- •Технократическое мышление
- •Функциональное разделение полушарий головного мозга
- •Гуманизм от латин. humanus- человеческий
- •Эпоха Возрождения –
- •Цель курса «Введение в историю
- •Задачи курса «Введение в историю
- •Процесс исторического познания имеет собственную историю
- •Этапы исторического познания
- •Марксистская теория исторического процесса
- •ФОРМАЦИОННЫЙ (МАРКСИСТСКИЙ)
- •Цивилизационный подход изучения исторического процесса
- •Термин «цивилизация» от лат. civilis
- •В центре изучения цивилизации
- •Подходы в изучении
- •Мировая цивилизация –
- •Локальная цивилизация
- •Льюис Генри Морган (1818- 1881)
- •Взгляды Г. Моргана на историю
- •Взгляды Г. Моргана на историю
- •Энгельс Фридрих (1820- 1895)
- •Взгляды Ф.Энгельса на цивилизацию
- •Тойнби Арнольд (1889-1975)
- •Исторические взгляды А.Тойнби
- •Локальные цивилизации по А.Тойнби
- •Шпенглер Освальд (1880— 1936)
- •Исторические взгляды О. Шпенглера
- •Культурно-исторические типы по О. Шпенглеру
- •Данилевский Николай Яковлевич (1822 -1885)
- •Исторические взгляды Н.Я. Данилевского
- •Культурно-исторические типы по Н.Я.Данилевскому
- •Сорокин Питирим Александрович (1889 -1968)
- •Исторические взгляды П. Сорокина
- •Типы социокультурных суперсистем по П. Сорокину
- •Понятие цивилизации
- •!крупная целостная система со своими закономерностями и устойчивыми элементами: -экономическими и политическими отношениями,
- •Типы
- •Типы цивилизаций
- •Западная (прогрессивная) цивилизация
- •Вывод
Процесс исторического познания имеет собственную историю
•Основан на типе мировоззрения – системе восприятия человеком собственного бытия через главный элемент мировоззрения:
Природа, космос- космоцентризмБог – теоцентризмЧеловек –антропоцентризм
Наука- наукоцентризм
(сциентизм)
Этапы исторического познания |
Первобытность, ранние цивилизации- |
мифология |
Античность- «история-учитель жизни» |
Средние века- Библейская история |
Новое время – философское осмысление |
исторического процесса (историософия) |
Новейшее время – многовариантность |
исторического познания |
Марксистская теория исторического процесса
К.Маркс и Ф.Энгельс XIX в.)
материалистическое понимание
фактор
– развитие производства отношения
ческий детерминизм), от которых зависит социальная структура, модель государства, духовная жизнь общества
ФОРМАЦИОННЫЙ (МАРКСИСТСКИЙ) |
|||||
|
|
ПОДХОД |
|
|
|
|
Исторический процесс – |
|
|||
|
последовательная смена |
|
|||
пяти социально-экономических формаций: |
|||||
Первобытно Рабовладель- |
Феодальная |
Капиталисти- Коммунисти- |
|||
общинная |
ческая |
формация |
ческая |
ческая |
|
формация |
формация |
формация |
формация |
||
|
Цивилизационный подход изучения исторического процесса
•Теоретики
•А.Тойнби, О.Шпенглер, Н.Данилевский, П.Сорокин и другие
•Содержание
•многовариантность исторического процесса и разнообразие методологических подходов его исследования
•понятие «цивилизация» включает – материальную и духовную деятельность человека, его личностные качества и менталитет, связь с природой и обществом
Термин «цивилизация» от лат. civilis
— гражданский, государственный, политический, достойный гражданина
введен в научный оборот французскими просветителями во 2-ой половине XVIII в.
для обозначения идеального общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй
впервые слово «цивилизация» встречается в работе О. Мирабо «Друг людей» (1756)
в XIX – начале XX вв. категория «цивилизация» начинает использоваться для выделения определенных этапов исторического развития общества, как условная единица истории
В центре изучения цивилизации |
стоит человек |
Человек – биосоциальное существо- |
продукт природы и общества |
Цивилизация –результат |
материальной и духовной |
деятельности человека и развитие |
его личности |
Подходы в изучении |
|
цивилизационных процессов |
|
всемирно – |
локально- |
исторический |
исторический |
подход |
подход |
Мировая |
Локальные |
цивилизация |
цивилизации |
Мировая цивилизация –
!Этап в истории человеческого общества,
характеризующийся определённым уровнем эволюции человеческой личности, технологическим и экономическим способом производства,
устойчивым строем политических и общественных отношений, спецификой духовного развития.
Локальная цивилизация
!Занимает конкретную территорию,
имеет культурно-исторические, этнические, религиозные, хозяйственные особенности
отдельной страны и отдельного этноса или группы стран и группы этносов, связанных общей судьбой.
Каждый компонент локальной цивилизации имеет своеобразие и обладает устойчивостью к внешним воздействиям.