1. Возникновение, определение, предмет и виды биоэтики.

2. Основные типы этической теории, используемые в биоэтике: деонтологическая этика И. Канта и ее использование в медицине

3. Основные типы этической теории, используемые в биоэтике: утилитаризм.

4. Теория моральных обязательств prima facie У.Д. Росса в биомедицинской этике.

5. Теория биоэтов в биомедицинской этике.

6. Основные модели взаимоотношения врач и пациента (патерналистская, инженерная, контрактная, коллегиальная, договорная).

7. Принцип уважения автономии личности в биомедицинской этике. Понятие автономии.

8. Принцип «делай благо» в биомедицинской этике.

9. Принцип «не навреди» в истории медицины. Принцип «двойного эффекта».

10. Принцип справедливости и его выражение в современной медицине и здравоохранении

11. Правило информированного согласия в биомедицинской этике.

12. Правило правдивости в биомедицинской этике. Право на правду; «ложь во спасение». Проблема плацебо.

13. Правило конфиденциальности в биомедицинской этике.

14. Ятрогения и ее осмысление в биомедицинской этике.

15. Традиционный и современный критерии определение смерти. Смерть мозга и постоянное вегетативное состояние.

16. Умирание как биоэт. Этика поддерживающего жизнь лечения. Ординарные и экстраординарные методы лечения.

17. Эвтаназия: понятие и виды. Современное состояние проблемы.

18. Особенность эвтаназии как биоэта.

19. Аргументы противников и сторонников эвтаназии.

20. Паллиативное лечение. Этические принципы хосписного движения.

21. Этические проблемы аборта: моральный статус плода и права беременных женщин. Эмбрион как биоэт.

22. Этические проблемы контрацепции и стерилизации.

23. Этические проблемы новых репродуктивных технологий: экстракорпоральное оплодотворение.

24. Этические проблемы новых репродуктивных технологий: суррогатное материнство.

25. Биоэтика и медицинская генетика: этические вопросы генных технологий и терапии стволовыми клетками.

26. Клонирование терапевтическое и репродуктивное. Биоэтические проблемы клонирования человека: аргументы «за» и «против».

27. Биомедицинское исследование и его этическое обеспечение: Нюрнбергский кодекс (1947г.), Хельсинская декларация (1964г.).

28. Этические комитеты: цели, задачи, полномочия.

29. Трансплантация: история и проблемы этико-правового характера.

30. Этические проблемы трансплантологии. Отношение религии к трансплантации.

31. Этические проблемы патологоанатомических вскрытий.

32. Правовая регламентация трупного донорства. Презумпции «согласия» и «несогласия».

33. Дефицит донорских органов и способы его преодоления

34. Этические проблемы психиатрии.

35. Специфика психиатрической помощи: степень компетентности пациента, добровольность и принуждение.

36. Эволюция этических принципов в психиатрии: Ф. Пинель, Д. Конолли. Феномены «патернализма», «антипатернализма», «антипсихиатрии».

37. СПИД: морально-этические проблемы.

38. Биомедицинская этика и права ребенка.

39. Стоматологическая этика. Центральные ценности стоматологической практики, профессиональные обязанности врачей-стоматологов.

1. Возникновение, определение, предмет и виды биоэтики.

Биоэтика – дисциплина, занимающаяся этическими выводами из современных биологических исследований, а также этическим аспектом применения результатов этих исследований на практике, особенно в медицине. Т.е, что есть «хорошо», что есть «плохо» по отношению к живому. Термин введен американским онкологом Ван Ресслером Поттером (1970)

Первый исследовательский институт по биоэтике - Гастингс-Центр - возник в июне 1969 г. в Нью-Йорке. В 1971 г. Джорджтаунский университет в Вашингтоне учредил Институт этики имени Джозефа и Роуз Кеннеди, который, в свою очередь, создал Центр по биоэтике и издал в 1978 г. первую «Энциклопедию по биоэтике» в 4-х томах (последнее издание вышло в 2005 г.). Это были первые шаги по институционализации биоэтики, которые можно сравнить с ее состоянием в XXI веке, когда общее число биоэтических организаций во всем мире давно перевалило за сотню (наиболее крупные центры биоэтических исследований находятся в Австралии, Великобритании, Канаде и Соединенных Штатах Америки).

Традиционная этика	Биоэтика
Сугубо корпоративный подход. Моральный субъект – врач. Традиционные ценности – милосердие, благотворительность, «не навреди», и т.д.	Междисциплинарный феномен – развивается представителями разных дисциплин. Моральный субъект – пациент, идея «активного пациента» Моральная ценность – индивид, как уникальная и неповторимая личность. В центре – автономия пациента. + Создаются этические комитеты – соц. Институты, представляющие собой многоуровневую сеть общественных, государственных, международных организаций.

Биоэтика несколько отличается от специальной медицинской этики, которая появилась вместе с возникновением медицины как особой профессиональной деятельности. Медицинская этика представляет собой ту часть прикладной этики, которая имеет дело с этическими проблемами медицины (частями прикладной этики являются все профессиональные этики: медицинская этика, педагогическая этика, административная этика, этика политики, бизнеса, торговли и т.д.). В круг проблем современной биоэтики – которую можно, соответственно, именовать также биомедицинской этикой - входят как старые проблемы медицинской этики, так и новые, связанные с развитием биомедицинских технологий.

Быстрое развитие - как и само возникновение – биоэтики было обусловлено тремя, дополняющими друг друга, причинами.

1. РАЗВИТИЕ БИОТЕХНОЛОГИЙ. Хотя сами этические проблемы в медицине возникли еще в древние времена (доказательством чему может служить известная «клятва Гиппократа»), широкомасштабное применение новых биомедицинских технологий во второй половине XX века не только углубило проблемы старой медицинской этики, но и добавило новые. К ним относятся: 1) проблема определения смерти; 2) проблема прекращения поддержания жизни с помощью средств медицины; 3) проблемы аборта и внутриутробной диагностики; 4) проблемы, связанные с сохранением и использованием замороженных эмбрионов человека; 5) проблемы использования человеческой ткани для научных исследований; 6) проблемы защиты людей от вируса СПИД и других инфекций; 7) проблемы размещения токсичных отходов; 8) проблемы, связанные с развитием генной инженерии; 9) проблемы распределения ресурсов и средств, выделяемых на проблемы здравоохранения и другие.

2. ГЛОБАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В МИРЕ В ХХ ВЕКЕ. Во второй половине XX века осознание этических проблем в целом - и биоэтических, в частности - было драматически усилено историческими катаклизмами мирового масштаба. Речь, прежде всего, идет о новых этических проблемах, возникших в ходе осмысления результатов второй мировой войны.

В целом во второй половине XX века человечеством был накоплен огромный негативный опыт, изменивший лицо мира. Сегодня медики - специалисты и ученые - продолжают повседневно сталкиваться с трудными этическими вопросами, отчетливо сформулированными еще в 60-70-е годы прошлого века. Биоэтика, призванная ответить на эти вопросы, обратилась за помощью к философии, понуждая ее уделять большее внимание проблемам современной медицинской практики.

3. РАЗВИТИЕ МЕЖ- И МУЛЬТИДИСЦИПЛИНАРНОГО ПОДХОДА. Привлечение междисциплинарного подхода к исследованиям моральных и социальных проблем человеческого поведения - на стыке этих проблем с проблемами современных биологических исследований - и дало эффект возникновения биоэтики (с учетом, конечно, двух других важнейших причин ее возникновения).

Среди всех перечисленных выше проблем биоэтики можно выделить две наиболее крупные группы, условно обозначив их как «проблемы рождения» и «проблемы смерти». Именно эти проблемы, связанные с преждевременным прекращением беременности (проблемы абортов) и эвтаназией (добровольной, согласованной с врачом смерти неизлечимо больных с помощью специальных медицинских средств) составляют сегодня две наиболее быстро развивающиеся области биоэтики. Их развитие представляет собой поиск ответа на один и тот же общий для них вопрос: «Может ли качество человеческой жизни рассматриваться как достаточное основание для принятия решения о ее прекращении или прекращении шагов по ее поддержанию медицинскими средствами?».

ИСТОЧНИКИ БИОЭТИКИ: Биоэтика – междисциплинарная область знания, возникшая в 70-х годах двадцатого века и с тех пор активно развивающаяся и прирастающая новыми направлениями. Она имела несколько источников своего зарождения – это и развитие высоких медицинских технологий, и тенденции глобализации этики (распространения феномена этики на все живое, сближение понятий этоса и биоса), и новая медико-биологическая практика, возникшая после второй мировой войны, и усиление интегративных тенденций развития современного научного знания.