- •Часть 1: Теоретическая часть
- •Глава 1: История Ислама и заложение основ
- •1.1. Основные столпы ислама
- •Глава 2: Женщина и Ислам
- •2.1. Гендерные роли
- •2.2. Вопрос хиджаба
- •2.3. Образование и работа женщин
- •2.4. Финансовая сторона
- •2.5. Мусульманки и их занятость
- •2.6. Честь
- •2.7. Применение силы по отношению к женщинам-мусульманкам
- •2.8. Брак и семья для мусульманки
- •Глава 3: Шариат и женщина
- •Глава 4: Женщина и ее социальные роли
- •4.1. Женщина-мать
- •4.2. Женщина- жена
- •4.3. Женщина-дочь
- •Часть 2: Полевые исследования
- •Глава 1: Интернет- опрос, созданный для выявления отношения мусульманок к своей религии и их положению в обществе
- •Глава 2: Интервью с одной из мусульманок, обучающейся в ОмГу им. Ф.М. Достоевского, на социально-гуманитарном факультете, 1 курс
- •Заключение
- •Список литературы:
2.3. Образование и работа женщин
Как уже было сказано ранее, женщины имеют право получать образование и работать с согласия опекуна или мужа. Многие мусульманки стремятся получить образование как религиозное, так и светское, вдохнавившсиь примерами жен Мухаммеда с.а.с. Хадиджа – первая жена Пророка с.а.с. была успешным предпринимателем, а Айша славилась ученой в области религиозного воспитания. О достоинстве знаний говорится в Коране: «Аллах возвышает по ступеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том, что вы совершаете». Первый мусульманский университет был основан женщиной Фатимой аль-Фихри. Важно понимать, что помимо богословия, там изучали логику, астрономию, химию, историю и т.д. Сам Мухаммед с.а.с. хвалил женщин за их стремление к знаниям.
Конечно же, нельзя отрицать тот факт, что некоторые мужчины против образования женщин. Здесь будет уместна турецкая поговорка: «Если вы хотите уничтожить народ, то испортите их женщин». «Испортить» в этом случае является не дать образование, сделать женщин безграмотными. Ведь действительно, чему может научить детей необразованная и неграмотная женщина?
Касаемо работы, важно понимать, что главной задачей женщины является воспитание детей и содержание дома в чистоте и уюте. Но, если она разведена, или ее муж не может полностью ее обеспечивать, она с его согласия может пойти работать. Работа не должна мешать ее основной функции – это самое важное условие в исламе.
В целом, мусульманка в праве реализовать себя и свои возможности. Главное, чтобы ее деятельность не противоречила нормам ислама и его основным требованиям. Сегодня уже можно говорить о разрушении стереотипа о «забитой женщине Востока». Религия и люди в ней идут и развиваются в ногу со временем.
2.4. Финансовая сторона
Женщина-мусульманка имеет право на личное имущество. Когда мы говорим о том, что финансовых прав у мужчины больше, чем у женщин, то важно понимать, что это происходит, потому что у мусульманки нет финансовых обязательств. Мусульманские женщины с самого начала зарождения ислама имели права собственности, аналоги которых у женщин в Европе появились относительно недавно, около 20 века.
Основным моментом является то, что заработанные мусульманкой деньги, также ее приданое является ее личной собственностью. Таким образом, можно сказать, что женщины, в этом аспекте имеют больше финансовых прав, нежели мужчины. Они обязаны расходовать все свои деньги на жену и детей.
2.5. Мусульманки и их занятость
На данный момент женщину- мусульманку можно встретить во всех сфрах экономики. Особенно выделяется сфера медицины. Хотя мужчины и женщины равны по положению и могут выбирать сами кем они хотят стать, женщины больше ориентируются на эталон многодетной мусульманской семьи, то есть на роль матери. Также, в странах, сиповедующих ислам, можно встретить деление профессий на «мужские» и «женские», что делает некоторые виды деятельности закрытыми. Причиной этому служит четкие гендерные роли, предписанные Кораном.
Вследствие этого, можно сказать, что женщины-мусульманки были и скорее всего будут ориентированы на те виды деятельности, которые им продиктует государство, религия, семья. Хотя ради справедливости стоит сказать, что и западные женщины недалеко ушли от такого направления. Ведь человек, прежде всего существо социальное и оно оценивает то, что его окружает и ориентируется на это.
