МИНОБРНАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского

Исторический факультет

Кафедра этнологии, антропологии, археологии и музеологии

Д.Д. Моминова

Группа ИАБ-601-О

Роль и положение женщины в исламе

Курсовая работа

Проверила: доцент, канд. ист. наук

И.А. Селезнева

Омск 2017 г.

Оглавление

Введение

Цель исследования: Изучить отношение к женщине в Исламе и выяснить, каковы сегодня современные тенденции развития этого направления

Актуальность исследования: Сегодня каждое средство массовой информации пытается показать, что женщинам в мусульманских странах живется плохо и обращение мужчин к ним оставляет желать лучшего, поэтому мое исследование направлено на выяснение правдивости этих суждений, и действительно ли в исламе женщин принижают по отношению к мужчине

Гипотеза: Женщин в исламе ценят и предлагают им равные права, как и мужчинам. Мужчины со временем стали принижать достоинства женщин, хотя пророк Мухаммад (мир ему и благословение) уважал женщин и ставил их наравне с мужчинами

Задачи исследования:

1. Опираясь на литературу по изучению ислама и цитаты из Корана, проследить положение женщины

2. Проследить в художественной литературе: как относятся к мусульманкам

3. Определить отличается ли отношение к женщине от ее социальной роли

4. Опираясь на собственное проведенное исследование, изучить каково отношение девушек-мусульманокк исламу

5. Исследовать историю ислама, и какие основы заложены в его учении

6. Разобрать правила шариата по отношению к женщинам

7. Выяснить, какими должны быть поведение, одежда и другие атрибуты мусульманской женщины

Хронологические рамки исследования: Начиная с 7 века н.э., то есть заложения основ Ислама, до современных дней

Территориальные рамки исследования: Территория распространения ислама

Методы исследования: Сравнительный анализ теоретических материалов, анализ литературных текстов, описание результатов исследования, анализ проведенного собственного исследования.

Основная проблема исследования: В наши дни существует множество точек зрения, каково должно быть поведение женщины и каким должно быть отношение к ней. Затруднения вызывает и то, что Коран писал не сам Пророк, а его последователи, которые внесли свои взгляды на столь щепетильную сейчас тему: «Женщина в исламе»

Источники работы: опрос, проведенный для изучения отношения мусульманок к их положению в исламе; научная литература по изучения ислама; художественная литература; цитаты из Корана и глава «Корова», интервью с одной из представительниц религии ислам.

Посланник Аллаха с.а.с. обращаясь к женщинам сказал: !О, женщины! Лучшие из вас сойдут в Рай раньше, чем мужчины. И после того, как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины!»

Часть 1: Теоретическая часть

Глава 1: История Ислама и заложение основ

Начиная писать о положении женщины в исламе, следует вспомнить историю создания религии и положенные в нее основы. Самым главным Пророком в исламе является Мухаммед с.а.с. Именно ему была открыта исламская истина в 610 году от Рождества Христова, ночью в священный месяц Рамадан [Родионов, 10]. После Откровения Мухаммед с.а.с. призвал каждого из близких подчиниться воле Божьей. Первой ислам приняла жена Мухаммеда с.а.с. Хадиджа, затем его приемный сын Зайд, после Али, двоюродный брат Мухаммеда с.а.с., которого он взял под опеку. Ночь первого Откровения получила название Лайлат ал-Кадр, в этот день все мусульмане должны читать молитву с полуночи до рассвета.

Отношения с язычников перерастали из враждебности к прямой открытой агрессии, их не устраивали проповеди Мухаммеда с.а.с., поэтому Пророк в 622 г. Совершил переезд или хиджру из Мекки в Йасриб, которая позже переименуется в Медину (Город Пророка). До этого он потерял двух самых близких ему людей: жену Хадиджу и Абу Талиба, единственного покровителя. В Медине впервые была построена мечеть - Куба, имамом в ней стал сам Мухаммед с.а.с. Днем общей мусульманской молитвы избрали пятницу, молитвенное направление – Кыбла, то есть обращение к мекканской Каабе.

Первый военный успех мусульман ожидал в начале 624 года: захватили караван, а первое военное сражение: битва при Бадре. Весна 627 года ознаменовала себя Битвой у рва, в которой Мухаммед с.а.с. вышел победителем, веной же следующего года Пророк принял решение совершить малое паломничество к Каабе, но путь ему преградили курашииты, и Пророк вынужден был взять перемирие и отложить поход на один год.

Спустя год, Пророк совершил семикратный объезд Каабы, уничтожив всех языческих идолов, выпив воды из источника Замзам, он рассказал об основах ислама и главными положениями указал: все мусульмане – братья; честь и благородство каждого измеряется его личными заслугами, а не деятельностью его предков; все люди равны и возвысится один перед другим может только через благочестие.

Самым первым договором в исламе является зима, дающая право иноверцам на свободу вероисповедания в обмен на выплату джизйа( налога).

В 632 году мекканцы приняли ислам и стали платить садаку ( это желательная благотворительность, ее совершают тайно и никому не говорят об сделанном ими добром деле).

Важнейшие основы, которые провозглашает ислам являются: жизнь и собственность мусульман неприкосновенны, отдавать или принимать деньги или имущество запрещено, кровавая месть отменяется, поклоняться идолам в священных местах запрещено, мужья обязаны заботиться и наставлять своих жен.

Провозгласив эти основы и совершив последний большой хадж (паломничество) в своей жизни, Пророк отправился на упокой, но его дело было продолжено его последователями, которые записали и упорядочили полный текст Корана (Священная Книга мусульман, в переводе с арабского « Чтение вслух»), окончательно разработали нормы исламского права (шариата) и распространили ислам на трех просторах материков, тем самым, дав многим народам: единую культуру, язык, обычаи, обряды [Родионов, 45].

После смерти Мухаммеда с.а.с. разгорелся спор кто должен возглавить мусульманскую общину в Халифате (государство). Началось деление на суннитов и шиитов, первые выступали за выборных халифов, вторые же предлагали мужа Фатимы, дочери Пророка, Али ибн Талиба. Именно это деление считается основным в исламе. На сегодняшний день эти две ветви различаются между собой не только политическими разногласиями, но и различиями в обрядах: шииты молятся 3 раза в день, сунниты же 5; также шииты добавляют к шахаде: «Али, друг Муххамеда с.а.с.» , в их традиции присутствует кровавый праздник Ашура, который сопровождается самобичеванием при помощи острых цепей, кинжалов, саблей. Стоит отметить, что такой праздник несовместим с принципами ислама. Шиитов насчитывается от 10 до 15 %, в основном в Ираке, Иране и Азербайджане, Ливии и Кувейте.