___________________________________________

________________________________________

Зачтено

_______________________

"___" ____________ 201_ г.

Реферат по ______________________ на тему

“Образ Беатриче в «Новой жизни» и в «Божественной комедии»”

Студент:
Референт

_______________ _______г._

Оглавление

Введение. 3

Историческая справка. 3

Феномен куртуазной литературы 5

Образ Беатриче. 9

Заключение 12

Список литературы 12

Введение.

Два труда Данте Алигьери, «Новая жизнь» и «Божественная Комедия», посвящены любви его жизни, Беатриче. Данте преображает Любовь, воспетую в куртуазной литературы, в идеал, который отражает суть жизни.

Данная тема обладает значительной актуальностью в наше время. После «Секс-революции», ознаменовавшей идеалы похоти и разврата в современном обществе, люди забывают тот самый идеал любви, который сформировался в эпоху Средневековья и раскрывшийся окончательно впоследствии. Данте показывает истинную цель любви, её высокое предназначение и авторитетное влияние на нашу жизнь.

Из исторических сведений будет предоставлена информация М.Л. Лозинского, касающая личной жизни Данте и отношениями с Беатриче Портинари.

Для анализа данной темы необходимо обратиться к сведениям о биографии автора, феномену куртуазной литературы, образу Беатриче в земной «Новой жизни» и в небесной «Божественной Комедии». В первом произведении комментаторы подтверждают, что, возможно, Беатриче – историческое лицо, и описание Данте является вполне живым и реалистичным. Во втором – Беатриче становится исключительно литературным героем, который отражает идеи поэта.

Историческая справка.

По М.Л. Лозинскому [1]:

«Данте Алигьери (Данте – сокращенная форма имени Дуранте) родился во Флоренции в конце мая 1265 года…

Данте было около девяти лет, когда он встретил маленькую Беатриче Портинари, вступившую тоже в свой девятый год. Этим именем озарена вся его жизнь. Он любил её благоговейной любовью, и велико было его горе, когда, уже замужней женщиной, она умерла двадцати пяти лет от роду. Образ «преславной владычицы его воспоминаний» претворился в мистический символ, и на страницах «Божественной Комедии» преображенная Беатриче, как Высшая Мудрость, как Благодатное Откровение, возносит поэта к постижению Всемирной Любви.

Как ни возвышенно было это чувство, оно не превратило юного Данте в мечтательного отшельника, и не одна прекрасная флорентинка мимолетно владела его сердцем, по-иному, чем Беатриче…

…Когда умерла Беатриче и он в стихах и прозе «Новой Жизни» рассказал о том, как он её любил, ему показалось, что этого было мало для её прославление, и он решил создать в её честь еще небывалый памятник слова…

О семейной жизни Данте мы знаем очень мало. Когда ему было двенадцать лет, родители, по тогдашнему обычаю, заранее присмотрели ему невесту, Джемму Донати, на которой он затем и женился… У него было два сына, Пьетро и Якопо, и дочь Антония, после его смерти принявшая монашество, под именем Беатриче. Когда поэта постигло изгнание, Джемма осталась во Флоренции, и они разлучились навсегда. Так, по крайней мере, утверждает Бокаччо, первый биограф Данте. Своего мужа она пережила».

Там же:

«Беатриче – историческая личность, флорентинка, дочь Фолько Портинари, сверстница Данте. Около 1286 г. она вышла замуж за Симоне де’Барди и умерла в 1290 г., двадцати лет от роду. Данте любил её с детства и памяти этой любви посвятил свою первую книгу, «Новая жизнь», которая заканчивается обещанием поэта сказать о Беатриче «такое, чего никогда еще не было сказано ни об одной». В «Божественной Комедии», оставаясь по-прежнему той женщиной, которую Данте любил на земле, Беатриче является образом высшей духовной красоты, символом откровения, Божественной мудрости, превосходящей мудрость человеческую…»