Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Римское 1-44.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
142.04 Кб
Скачать

31. Личные и имущественные отношения супругов.

Личные и  имущественные отношения при браке кум ману и сум ману были глубоко различны.

При браке кум ману жена поступала под власть мужа на одинаковых основаниях с его детьми; она была  на положении дочери и становилась юридически чужой своей старой семье. Первоначально власть мужа была неограниченной (муж мог истребовать жену, покинувшую дом, при помощи иска, подобного виндикации; он может продать ее в кабалу, он вправе наложить на нее любое наказание, вплоть до лишения ее жизни). Все, что ей принадлежало до брака, становится в момент заключения брака, достоянием ее мужа. Все, чем она будет обладать во время существования брака, например, имущество, подаренное ей ее отцом, принадлежит мужу. Это бесправное положение жены юридически уравновешивалось только тем, что она является наследницей мужа: одна, если у него нет  законного потомства, или на равных началах с детьми, если они есть. К тому же она - агнатка всех агнатов  мужа, и, следовательно, наследует  в соответствующих случаях и после них.

Совершенно иначе были построены отношения мужа и жены в браке  сум ману. Брак сум ману не менял юридического положения, в котором жена была до вступления в брак. Она остается под властью домовладыки, если была подчинена отцовской власти до брака. Она по-прежнему агнатка своих старых агнатов. Понятно, что и имущество, принадлежавшее ей до брака, остается ее имуществом, а все, что она приобретает  во время брака, принадлежит ей одной. Она вправе вступить с мужем в любую имущественную сделку. Воспрещены были  лишь дарения между супругами (для того, чтобы обеспечить полную имущественную независимость супругов одного от другого). 

  В случае прекращения брака смертью жены, приданое оставалось  у мужа или возвращалась находившемуся в живых отцу жены, если приданое было им установлено. Если брак прекращался смертью мужа, приданое возвращалось жене или ей совместно  с ее отцом. Приданое возвращалось жене и в том случае, когда брак прекращался  разводом по инициативе мужа. Наоборот, приданое оставалось у мужа, если жена брала на себя инициативу развода или вызвала развод своим поведением. В праве Юстиниана это единственный случай, когда приданое оставалось у мужа.

32. Правовые отношения родителей и детей. Отцовская власть. Отношения между матерью и детьми.

Самостоятельным лицом были только отец. Подвластный сын имеет и свободу и является гражданином как субъектом прав и обязанностей; в области публичного права он стоит (если он взрослый) наряду с отцом, может занимать публичные должности (только не может быть сенатором). Но в семье он всецело подчинен отцовской власти, притом независимо от возраста, и даже когда он уже состоит в браке и, быть может, имеет своих детей. Власть над детьми принадлежит именно отцу, а не обеим родителям.

Отцовская власть возникает:

1.  с рождения сына или дочери от данных родителей, состоящих в законном браке;

2.   путем узаконения ;

3.   путем усыновления.

Отцовская власть может быть установлена путем узаконения детей от конкубины. Узаконение есть признание законными детей данных родителей, рожденных ими вне законного брака. Узаконение может быть произведено:

1.   последующим браком родителей внебрачного ребенка;

2.   путем получения соответствующего императорского рескрипта;

3.   путем зачисления сына в члены  муниципального совета (курии); дочери – путем выдачи замуж за члена муниципального сената (на членах муниципальных советов лежала обязанность пополнять из своих средств недоимки по налогам, вследствие чего это звание принималось неохотно и императорам приходилось вводить поощрительные меры; к их числу относилось и узаконение).

В отличие от узаконения, усыновление устанавливало отцовскую власть над посторонним лицом. Усыновление различалось двух видов:

1.   если усыновлялось лицо, не находящееся под отцовской властью (аррогацио);

2.   если же усыновление производилось в отношении лица, находящегося под отцовской властью (адорцио).

 В Риме вошло в обычай выделять подвластному сыну, как и  рабу имущество в самостоятельное управление (например, стадо, сельскохозяйственный  земельный участок и т.д.). Такое имущество называлось пекулием.  Т.е. третьи лица, вступившие  в сделки с подвластными, имели к домовладыке дополнительные иски, какие давались из сделок рабов. Пекулий - это имущество, предоставляемое подвластному только в управление и пользование; собственником пекулия остается домовладыка.

В случае смерти подвластного пекулий не переходит по наследству, а просто возвращается в непосредственное обладание отца. И наоборот, в случае смерти домовладыки, пекулий переходит к его наследникам наряду со всем остальным его имуществом. Если подвластный сын освобождается от  отцовской власти и отец при этом не потребовал возврата пекулия, пекулий остается подаренным сыну.

С течением времени наряду с названным видом пекулия появились и другие виды пекулия, значительно расширившие имущественную самостоятельность подвластных и сделавшие их настоящими участниками гражданского оборота. Это  военный пекулий,  т.е. это имущество, которое сын приобретает на военной службе или в связи с военной службой (жалованье, военная добыча, подарки при поступлении на военную службу и т.п.).

Военный пекулий состоял не только в фактическом управлении подвластного, но и принадлежал ему на праве собственности, но с одним ограничением – если подвластный умирал, не оставив завещательного распоряжения относительно военного пекулия, это имущество поступало к домовладыке на тех же основаниях, как и обыкновенный пекулий.

Отцовская власть прекращается  в следующих случаях:

1.  смертью домовладыки (лица, состоящие под властью не непосредственно, например, внуки при живом их отце, со смертью домовладыки поступают под власть того, кто стоял между домовладыкой и подвластным, в данном примере – под власть отца);

2.   смертью подвластного (достижение совершеннолетие не прекращало отцовской власти);

3.   утратой свободы или гражданства домовладыкой или подвластным;

4.   лишением домовладыки прав отцовской власти (за то, что он оставил подвластного без помощи и т.п.);

5.   приобретение подвластным некоторых почетных званий.

в результате эмансипации подвластного, т. е. освобождения из под власти по воле домовладыки и с согласия самого подвластного.

Но эмансипация могла быть отменена в виду неблагодарности эмансипированного в отношении прежнего домовладыки, например, в результате нанесения тяжких обид.

Отношения между матерью и детьми. Отношения между матерью и детьми глубоко различны, в зависимости от того, состоит ли мать в браке кум ману или в браке сум ману с отцом детей.

Мать, состоящая в браке кум ману, для детей является своего рода сестрой и вместе с ними подчинена власти своему мужа, или его домовладыки. На равных с детьми началах она наследует после мужа. В качестве агнатов ее сыновья осуществляют над нею опеку после смерти мужа. 

В браке сум ману мать имела право на совместное проживание с нею несовершеннолетних детей, находившихся под опекой  постороннего лица или даже под отцовской властью мужа, с которым мать была в разводе. Матери было предоставлено права на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять к матери инфамирующие иски, привлекать ее к суда без разрешения магистрата.