П. 3.3 картина мира под влиянием националистических идей глазами японца (в каждой социальной страте)

В данном параграфе мы попытаемся в общих чертах разобраться в таких вопросах, как восприятие обществом правительственных идей, то, как в целом воспринимают японцы национализм, а также влияние внешне- и внутри- политических факторов на мировоззрение японца. Все эти данные я попробовала также подкрепить соц. опросом. Япония – модернизированная страна, но где по-прежнему сохраняется традиционный уклад в жизни и в отношениях между людьми. Согласно бюро статистических исследований Японии, среди населения наблюдается тенденция возврата к традициям: «Интерес наиболее проявляется у молодых японцев (16—19 лет) и меньше у лиц старше 65 лет»⁵¹. Возникает вопрос, что повлияло на такой разброс в возрастных характеристиках. Можно предположить, что, как у же удалось выяснить, политика правительства в плане развития государственного национализма достигла своей намеченной цели и все-таки смогла повлиять на мировоззрение молодых японцев, а старое поколение, уже знакомое и с различными видами национализма и результатами подобной политики, уже если и не выступает против, то и не поддерживает. На данный момент согласно опросам, проводимым также и в 2009 и в 2013гг., граждане Японии заметили, что правительство использует любую возможность использовать патриотические чувства японцев в политических и экономических целях, превращая их в агрессивно националистические или даже шовинистски настроенные. Говоря о внешнеполитических замыслах правительства стоит отметить, что шовинистские идеи направлены в первую очередь против Китая, Тайланда и Южной Кореи. По причине неразрешенных территориальных споров с некоторыми государствами, правительство Японии неоднократно пыталось развить в японском обществе идеи ксенофобии, руководствуясь лишь возможной выгодой. Можно ли говорить о подъеме националистических идей в японском обществе? Со вступлением в XXIв., особенно с 2010-х гг. в газетах стало часто фигурировать слово «насёнаризуму», при этом часто упоминалось о его расцвете. Особенно усилились идеи государственного национализма в период, когда у власти находился Синдзо Абэ, даже несмотря на то, что его действия подвергались серьезной критике, как со стороны мирового сообщества, так и со стороны населения. И, действительно, было немало людей, обеспокоенных активизацией национализма во всех сферах японского общества с легкой руки премьер-министра. Среди японцев зреет мнение, что монолитное «национальное государство» - это не более, чем миф. Прежде всего, во всех концепциях японского национализма признаются особенности, присущие только лишь Японии и японской нации. Т.к. большую часть людей, населяющих Японию, представляют непосредственно японцы, именно они претендуют на занятие главенствующих позиций. Особенность этнического большинства сознательно подчеркивается многочисленными культурными, языковыми и прочими факторами. Несмотря на экономический спад, старение населения и многочисленные ограничения по работе для мигрантов и даже для квалифицированных иностранцев, контакты с «заграницей» среди японцев несомненно растут, что, конечно же, сказывается на их миропредствлении. Неуклонно растет число туристов, а также число тех иностранцев, которые смогли получить японское гражданство, что оказывает влияние на общество и на каждого конкретного японца. Поэтому, фактически нельзя говорить о безоговорочной чистоте нации, какой ее представляет государственный национализм. Согласно идеологии государственного национализма, необходимо выработать определенную степень сочувствия в гражданах, чтобы подчинить своим интересам. С этой целью вся внешняя политика государства, особенно территориальные конфликты или же противоречия с Китаем, США и Кореями масштабно афишируются в СМИ. В дискуссиях, касающихся национализма в Японии, все чаще последнее время фигурирует осуждение ксенофобии из-за тотального размаха ее развития. Несмотря на большой приток туристов в Японию, ее модернизацию и даже процессы глобализации СМИ удается влиять на подсознание людей, что делает их зачастую необоснованно озлобленными ко всему иностранному. В ноябре 2016 года произошел инцидент, который буквально прокатился эхом недовольства по всему миру. Согласно информации агентства Japan Today⁵² машинист поезда, принадлежащего компании Nankai Electric Railway и выполняющего железнодорожные пассажирские перевозки из аэропорта Кансай, по громкой связи извинился перед японскими пассажирами за большое количество иностранцев в поезде. Сложно понять, что послужило причиной и поводом подобного поступка, однако радует факт, что человеком, подавшим жалобу была японка. Этот эпизод наглядно лишь наглядно показывает нам, как общество разбито на два враждебных друг другу лагеря. Шовинистские идеи проистекают также и от особенности мыслить в определенных категориях, как «учи» - все близкое мне, то, к чему я себя отношу и «сото» - чужое, неродное, возможно даже враждебно настроенное. Влияние общественной тревоги и неудовлетворенности также сказывается на развитии национализма. При этом, как и избыток недовольства, так и его недостаток являются причиной заглушения националистических тенденций, но пребывание его в состоянии «золотой середины» лишь упрочивает его влияние. Как я уже упоминала, для правительства на текущий момент важно активно работать с молодежью. Такая работа включает следующие характеристики: подчинение власти и выработка консервативного сознания у молодых людей. Это подтверждают данные опроса SSM 調査および SSP 調査⁵³, где большая часть респондентов в возрасте от 10 до 20 указали, что их первостепенной обязанностью, как политически активных граждан, является «защита законов и прав», а респонденты в возрасте от 30 до 40 указали, что необходимо «контролировать действия правительства». Изначально заложив в головы молодых людей, что вся власть и от правительства и, что ей надо подчиняться, т.к. она законна, позволяет склонять их мировоззрение в нужном направлении. Консервативное сознание ученика также не позволяет ему мыслить в противоположном направлении от заложенного курса. Это явление также связано с короткой исторической памятью, отрицанием неправильности действий правительства, отсутствие чувства вины за происходившие ранее события. Кончено же, нельзя однозначно утверждать, что консервативное мышление напрямую связано со склонностью к государственному национализму. Но так же нельзя быть убежденным и в том, что интернационализация не приводит в итоге к шовинизму. Так можно ли в итоге говорить о возможности возрождения националистических идей в XXIв. В японском обществе? На рубеже веков особенно развернулась дискуссия, посвященная этому вопросу, а также вопросу, касающегося «правильного» воспитания молодежи. Современный государственный национализм строится на защите национальных интересов с точки зрения своей гражданской позиции: «японцы хотят восстановить независимое государство, восстановить национальный силовой потенциал. Об этом нельзя было думать в послевоенные годы, т.к. это было запрещено оккупационными властями». Действительно, сейчас есть такая необходимость. Синдзо Абэ, как ярый представитель государственного национализма в угоду слабому этническому, в своей работе «насёнаридзуму» говорит об идеологическом уважении государственных символов: гимна и флага, о важности государственных убеждений, о преобладании коллективных ценностей над индивидуальными, опуская расовую принадлежность. Это описание позволяет предположить, что именно так должен выглядеть приверженец идей государственного национализма и, что именно к такому идеальному образу гражданина стремится националистический государственный аппарат. Таким образом, мы можем смело утверждать, что японское общество неоднозначно воспринимает правительственные идеи. Оно буквально расколото на два противоположных лагеря, где сторонники одного полностью согласны с проводимой правительством политикой, а сторонники другого придерживаются личной точки зрения на происходящие события и стараются не оценивать происходящие события сквозь призму того, как из подают. Представления самих японцев о национализме также разнятся, но причине того, что каждая возрастная категория людей застала национализм в Японии на определенном этапе развития и с определенной направленностью, что также служит и многочисленным отличиям в его восприятии. Можно отметить, что безустанные попытки правительства привить молодому населению «правильное» мировоззрение и мировосприятие, несмотря на процессы глобализации и интернационализации, по большей части бывают успешными. Сложно объяснить с чем это связано, но можно предположить , что всему виной детская и подростковая впечатлительность и неспособность пока еще мыслить самостоятельно и рационально, наблюдая ситуацию вне времени и пространства. И, конечно же, не стоит забывать, что на восприятие обществом правительственных идей влияют также внешние и внутренние факторы, которые чаще всего являются опорной точкой государственного национализма.