Категории и законы диалектики

Из вопроса выше берем последние строки. А именно всеобщие понятия, предельно общие понятия. А эти понятия у Гегеля носят название категорий диалектики. Например: бытие, не бытие, качество, количество, мера, явление, случайность и т.д. Эти понятия применимы к любому без исключения процессу. Закон развития этих категорий диалектики есть законы диалектики. Гегель выделил 3 закона:

1. перехода количества в качество. Пример вода (количество увеличение температуры переходит в качество – пар.)

2. Закон единства и борьбы (взаимосвязи) противоположностей (самый важный закон диалектики). Одна и та же вещь может быть своей противоположностью, т.е. мир с точки диалектики противоречив. Принцип: сам себе не противоречь. Обеспечивает развитие человеческой мысли. И как следствие развитие мира.

3. Закон отрицания отрицания. Когда идет развитие, то идет смена качеств. Превращение одной вещи в другую это одновременно гибель старой вещи и появление новой. Новое не только убивает старое, но и вбирает все от старого, поэтому новое выше.

67. Отличие диалектики г. Гегеля. От диалектики к. Маркса. Идеалистическая диалектика г. Гегеля

Перед Гегелем встал вопрос что первично: диалектика мира или диалектика мышления? Основной вопрос философии – “Мир развивается по законам мышления или мышление развивается по мирским законам”. Гегель ответил, что мир развивается по законам абсолютной идеи, панлогического процесса. Т.е. диалектика Гегеля это идеалистическая диалектика

Материалистическая диалектика к. Маркса

У Гегеля развитие шло от абстрактного к конкретному, а на самом деле: есть реальный мир, реальный процесс, а дальше мы абстрагируем, и все глубже проникаем и получаем вот эти абстракты конструкций, которые воспроизводят свая движения мира. Таким образом, диалектика Гегеля была идеалистической диалектикой. А может быть и материалистической диалектикой, т.е. за первичное принимается, что мир развивается по законам диалектики, а дальше мышления по законам мира. Т.е. открытие Гегеля предстало в мистифицированном виде, перевернутом виде. Маркс и Энгельс заменили идеалистическую диалектику Гегеля материалистической, а именно взяли диалектику Гегеля и перевернули (как они сказали: диалектика Гегеля была на голове, а мы ее поставили на ноги). Теперь на первый план вышла теория мышления, чувственное познание дает человеку материал, огромный материал, без этого материала двигаться нельзя, но подлинное человеческое познание дает мышление. Исследуя процесс познания, а именно процесс проникновения мысли в мир, мы рисуем картину познания, тем самым это теория познания, она же метод познания, и она же самая общая теория развития мира. Т.е. на место абстрактного теория познания вышла теория мышления. Таким образом, здесь диалектика есть наука о мышлении, наука о мире и одновременно метод познания мира.

68. Философия как наука о мышлении и самый общий метод мышления.

Познание: чувственное и рациональное. Чувственное – реакция организма, управлять ее мы не можем, если органы чувств ломаются – плохо.

Правильный образ мыслей ведет к истине, неправильный – к заблуждению. Главная задача – усвоить правильный образ мыслей.

Философия – метод познания – метод мышления, предельно общий. Для начала надо изучить процесс мышления. Философия – наука о мышлении, но не просто ради процесса, как психология, а ради изучения процесса постижения истины.

У человека существует два вида мышление: рассудочное и разумное. 1 – формальная логика, выпала из философии. 2 – диалектическая логика, наука о разумном мышлении. Мышление возникает только в обществе, социальное явление. Философия включает в себя предельно широкий взгляд на общество.

Еще в древности считали, что философия – это физика, логика и этика.