63. Конкретно-реальные и логические процессы.

См. 64

64. Частнологические процессы и вселогический (панлогический) процесс.

Любой реально (который можно наблюдать) происходящий процесс Гегель называл историческим процессом. Это гораздо больше, чем мы понимаем под словом «исторический»: для нас это просто история людей. Понятие исторического процесса Гегелю потребовалось, чтобы отличить исторический процесс от логического процесса. Берем процессы, скажем физический, экономический и биологический, сопоставляем эти процессы, и дальше делаем некую выжимку, и получаем картину этих процессов: т.е. воспроизводим процесс движения вещей в виде процесса движения понятий – логический процесс. Логический процесс берет главное, отвлекаясь от несущественного, берет необходимость в чистом виде (в логическом процессе). В таком виде, в котором необходимость в мире не существует (в мире она существует в отдельных событиях), и мы от этих событий отвлекаемся и получаем чистую необходимость, такой закономерный неизбежный процесс, т.е. чистый механизм – и Гегель называл это логическим процессом. И получаем что для каждого процесса существует свой логический процесс (для физического – физический лог. процесс и т.д.), который описывает этот процесс в не зависимости от места, от времени. И, соответственно, каждый логический процесс развивается по своим собственным законам, например физический по физическим, а не по другим законам (например биологическим), а то была бы некая копия процесса. И перед нами встает вопрос: какие же законы логического процесса? Опять проделаем ту же процедуры, но уже для логических процессов (физ, био, эконом), опять делаем выжимку, т.е. отвлекаемся от того, что их разделает и выделяем только то что у них общего. И получим логический процесс, который воспроизводит логический процесс (Супер, да?!). И название ему панлогический процесс (вселогический). И здесь движутся всеобщее понятия, применимые к любому процессу.

65. Основные части философии Гегеля. Сущность гегелевской абсолютной идеи.

Итак, Гегель открыл диалектику и догадался, что она существует не только в мышлении, но и в мире. Гегель открыл 2 диалектики, но разработал глубже диалектику мышления. Перед ним встала проблема соотношения этих диалектик. Мир развивается по законам мышления или мышление по законам мира? Как и следовало ожидать, пришли к ОвФ. Ответ Гегеля нам уже знаком: мышление (абсолютная идея) существовала до человека, первично. Диалектика Гегеля – диалектика идеалистическая. В философии Гегеля 3 части. 1) Логика – включает 3 части, учение о бытии, о сущности, о понятии. 2) Природа – механика, физика, органика. 3) Дух – субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух. // В общем, я так понимаю, это развитие духа: появление => воплощение в природе => в человеке => абсолютный дух постигает сам себя.

66. Понятие диалектики. Основные значения слова.

Диалектика – (от греч. dialektike techne – искусство вести беседу, рассуждать) – теория и метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Противоположна метафизике. Первый употребил Сократ. С его точки зрения: это столкновение двух точек зрение, в борьбе которых возникает истина. После этого много раз слово «диалектика» употреблялось около 15-ти значений. Последнее значение (самое лучшее) обрела у Гегеля.

Есть по крайней мере 4 значения этого слова: есть развитие объективного мира по законам диалектики. Есть развитие мышления по законам диалектики. Теория этого объективного процесса, согласно которому и мир и мышление развивается по объективным законам. метод, т.е. использование этих законов, чтобы научить человека оперировать мышлением и познавать.