- •Предмет, проблемы и основные этапы развития истории и философии науки
- •Многообразие форм знания и их характеристика: научное, донаучное, обыденное знание. Наука и не-наука. Критерии научности.
- •Понятия: «познание», «истина», «научная картина мира». Научная картина мира и её основные функции.
- •Понятие науки. Наука как социокультурный феномен: как познавательная деятельность и как социальный институт.
- •Проблема классификации наук
- •Культура античного полиса и становление первых форм теоретического мышления.
- •Становление и специфика мифологического типа мышления.
- •Философия как универсальная наука античности.
- •Роль и влияние Пифагора и пифагорейской школы на становление античной философии.
- •Классическая греческая философия: Платон, Аристотель и их место в последующем развитии науки.
- •Платон (427–347 до н.Э.)
- •Аристотель
- •Научные и этические взгляды Эпикура, Евклида, Птолемея.
- •Философия и наука в Средние века. Проблема соотношения теологии, философии и науки.
- •Аврелий Августин: модель христианского историзма в средневековой философии.
- •Влияние средневековых университетов на становление науки.
- •Фома Аквинский: проблема соотношения религии, науки и философии; учение о двойственности истины.
- •Проблема «всеобщего» (универсалий) в средневековой философии: номинализм и реализм.
- •Зарождение идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам.
- •Развитие философии и науки в эпоху Возрождения. Общая характеристика.
- •Особенности философии эпохи Возрождения
- •2. Философские взгляды ф. Петрарки
- •3. Философские взгляды н. Кузанского
- •4. Философские взгляды н. Коперника
- •Формирование опытной науки в Новое время. Идея создания «новой науки» (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Философия и наука Нового времени: специфика, общая характеристика, исторические и теоретические предпосылки.
- •Галилео Галилей
- •Английское Просвещение: учения об общественно-историческом прогрессе в трудах т. Гоббса, а. Фергюсона и а. Смита.
- •Французское Просвещение: развитие идей культурного прогресса в учениях д. Дидро, ж.-ж. Руссо, Вольтера и др.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Суть взглядов.
- •Специфика социально-гуманитарного знания: сходства и различия наук о природе и наук об обществе.
- •Дисциплинарная структура социально-гуманитарного научного знания и её социокультурная обусловленность.
- •Возникновение дисциплинарно организованной науки.
- •Наука в XVIII-XIX ст.: её общая характеристика и главные достижения.
- •Философия и наука в XVIII-XIX ст.: взаимосвязь и взаимообусловленность.
- •Наука в конце XIX – первой половине хх ст.: достижения физики как следствие диалектизации естественнонаучного знания.
- •Понятие научно-технической революции (нтр): основные черты, исторические этапы и направления развития.
- •Структура научного знания: эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Проблема
- •Гипотеза
- •43. Понятие научного факта как формы научного знания.
- •44. Роль противоречия в научном познании: противоречие как условие и принцип развития теории. Понятие научной проблемы.
- •45. Соотношение научной гипотезы и научной теории.
- •46. Методология научного познания: понятия метода и методологии. Проблема классификации методов.
- •47. Методология научного познания: специфика методов эмпирического уровня познания; специфика методов теоретического уровня познания.
- •48. Понятия закона и закономерности: проблема соотношения.
- •50. Этическое измерение науки: понятие этики науки, научных норм и ценностей научной деятельности.
- •51. Наука и глобальные проблемы современности.
- •53. Структура научных революций Томаса Куна.
- •54. «Научно-исследовательская программа» Имре Лакатоса.
- •55. Принцип «методологического анархизма» Пола Фейерабенда. Критический анализ.
- •56. Концепция неявного знания Майкла По́лани. Критический анализ.
46. Методология научного познания: понятия метода и методологии. Проблема классификации методов.
Метод представляет собой систему принципов, приемов и требований, которыми руководствуются в процессе научного познания. Метод – это способ воспроизведения в мышлении изучаемого объекта.
Методы научного познания подразделяются на специальные (частнонаучные), общенаучные и универсальные (философские).
К методам и приемам научного познания относятся:
Наблюдение – это систематическое, целенаправленное восприятие предметов и явлений с целью ознакомления с объектом. Оно может включать в себя процедуру измерения количественных отношений исследуемого объекта.
Эксперимент – прием исследования, при котором объект ставится в точно учитываемые условия или искусственно воспроизводится с целью выяснения тех или иных свойств.
Аналогия – установление у объектов сходства некоторых признаков, свойств и отношений и на этом основании – выдвижение предположения о сходстве у них других признаков.
Моделирование – метод исследования, при котором объект исследования заменяется другим объектом (моделью), находящимся в отношении подобия с первым. Модель подвергается эксперименту с целью получения новых знаний, которые, в свою очередь, подвергают оценке и прилагают к изучаемому объекту. Большое значение в науке приобрело компьютерное моделирование, позволяющее моделировать любые процессы и явления.
Формализация – исследование объекта со стороны формы с целью более глубокого познания содержания, что позволяет оперировать знаками, формулами, схемами, диаграммами.
Идеализация – предельное отвлечение от реальных свойств предмета, когда субъект мысленно конструирует объект, прообраз которого имеется в реальном мире («абсолютно твердое тело», «идеальная жидкость»).
Анализ – расчленение изучаемого объекта на составные части, стороны, тенденции с целью рассмотреть связи и отношения отдельных элементов.
Синтез – прием исследования, объединяющий в единое целое расчлененных анализом элементов, с целью выявления закономерных, существенных связей и отношений объекта.
Индукция – движение мысли от частного к общему, от единичных случаев к общим выводам.
Дедукция – движение мысли от общего к частному, от общих положений к частным случаям.
Метод восхождения от абстрактного к конкретному – это метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции («начало» – односторонне, неполное знание) – к воспроизведению в теории целостного образа изучаемого процесса или явления.
Исторический метод требует изучать предмет в его развитии и изменении со всеми мельчайшими деталями и второстепенными признаками, требует отслеживать всю историю развития данного явления (от его генезиса – до настоящего времени) во всей полноте и многообразии его аспектов.
Логический метод является отражением исторического, но он не повторяет историю во всех деталях, а берет главное существенное в ней, воспроизводя развитие объекта на уровне сущности, т. е. без исторической формы.
Среди научных методов исследования особое место занимает системный подход, представляющий собой совокупность общенаучных требований (принципов), с помощью которых любые объекты могут быть рассмотрены как системы. Системный анализ подразумевает: а) выявление зависимости каждого элемента от его функций и места в системе с учетом того, что свойства целого несводимы к сумме свойств его элементов; б) анализ поведения системы с точки зрения обусловленности ее элементами в нее включенными, а также свойствами ее структуры; в) изучение механизма взаимодействия системы и среды, в которую она «вписана»; г) исследование системы как динамической, развивающейся целостности.
Методология – система принципов деятельности.
Философская методология предполагает определенную систему требований к субъекту познания. Поскольку она зависит от уровня развития научного познания, от опыта познающего человека, индивидуального субъекта и коллективного субъекта, общества то для её понимания необходимо соотнести ее с исторической эпохой и проанализировав научное и житейское знание субъекта.
Методология философствования предполагает наличие не только системы методов, но и выбор определенной цели и характера подхода к ее достижению. Иначе она будет просто неэффективна.
В связи с этим перед нами стоят задачи – типологизировать основные философские подходы к исследованию, моделированию действительности, проанализировать их продуктивные следствия и определить основные принципы, которые входят в систему философской методологии. Тогда мы сможем сознательно выбирать наиболее эффективные средства для достижения цели.
