- •Вопрос 1:Форма (философия
- •Вопрос 3: Основной вопрос философии.
- •Вопрос:4.Сущность и явление
- •Бытие*.Виды,уровни и формы бытия.
- •Вопрос 41. Основные принципы Диалектики.
- •Закон единства и взаимодействия противоположностей.
- •Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке.Проблема антропосоциогенеза, основные концепции.
- •Абсолютная и относительная истины.
- •Вопрос :34.Общественный прогресс и его критерии.
- •Вопрос 9: религиозная картина мира.
- •Вопрос 10:Свобода и необходимость
- •Функции общенаучной картины мира.
- •Вопрос12. Свобода и ответственность
- •Вопрос 14. Предмет гносеологии.
- •Вопрос 15: Философия средневековья.
- •Вопрос 17: философия эпохи возрождения.
- •Вопрос 18. Критерии истины.
- •Чувственный критерий – наблюдаемость того, о чем утверждается в содержании знания.
- •Логический критерий – связан с требованием непротиворечивости содержания знаний.
- •Практика (понимаемая как преобразование реальности), которая позволяет достаточно глубоко подтвердить или опровергнуть степень истинности знаний.
- •Вопрос 19: философия эпохи нового времени.
- •Вопрос 21: классическая немецкая философия.
- •Поступай согласно нормам, которые могут стать всеобщим законом;
- •В своих поступках исходи из того, что человек является высшей ценностью; его нельзя использовать как средство;
- •Все поступки должны быть ориентированы на общее благо.
- •Вопрос 22: абстрактное явление.
- •Вопрос 23: русская философия.
- •1. Особенности русской философии
- •XVIII век — преобладали религиозные и идеалистические взгляды на жизнь.
- •Вопрос 24: интуиция.
- •Вопрос 26.Важнейшие черты практики.
- •1) Целенаправленность:2) предметно-чувственный характер;3) преобразование материальных систем.
- •Вопрос 27. Дух и материя.
- •Вопрос 28. Структура практики.
- •Вопрос 29. Пространство и время.
- •Вопрос 30. Формационная концепция общественного развития.
- •Вопрос 31.Основные формы движения материи.
- •1. Движение как прогресс;
- •2. Движение как регресс;
- •3. Ни то, ни другое (круговорот воды в природе, движение колеса), т.Е. Движение по кругу, возвращение в предыдущую точку. Хотя философски ничего нельзя в точности повторить и вернуться в ту же точку.
- •Вопрос 32. Цивилизационные концепции развития общества.
- •Вопрос 33. Самоорганизация и системность.
- •Вопрос 35.Новая картина мира.
- •Вопрос 37. Философия как методология.
- •1 Понятие «метафизика" имеет и другое, не затрагиваемое здесь значение, а именно — философское учение о предельных, сверхопытных принципах и началах бытия.
- •Вопрос 38. Герменевтика.
- •2. Первыми герменевтами были средневековые теологи-схоласты (Фома Аквинский и другие), которые занимались "расшифровкой" смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии.
- •Вопрос 39 .Принцип познания. Принципы познания
- •Вопрос 40. Феноменология.
- •Вопрос 42.
- •Вопрос 43.Закон перехода количества в качество.
- •Вопрос 44. Повседневность. Повседневность как проблема социальной философии
- •Вопрос 46. Поструктуализм и постмодернизм.
- •Вопрос 48. Аналитическая философия.
- •Вопрос 49. Информационное общество.
- •2. Черты информационного общества и его противоречия.
- •1) Переход от индустриального к сервисному обществу;
- •2) Решающее значение кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических инноваций;
- •3) Превращение новой “интеллектуальной технологии” в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений”[
- •Вопрос 50. Целое и часть.
- •Вопрос 20.Чувственное познание.
1) Переход от индустриального к сервисному обществу;
2) Решающее значение кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических инноваций;
3) Превращение новой “интеллектуальной технологии” в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений”[
Олвин Тоффлер "Третья волна"американский социолог и футуролог он подробно исследовал ответную реакцию общества на этот феномен и происходящие в обществе изменения
По мнению Тоффлера, развитие науки и техники осуществляется рывками, точнее сказать, волнами. с середины 50-х годов промышленное производство стало приобретать новые черты. Во множестве областей технологии все более обнаруживается разнообразие типов техники, образцов товаров, типов услуг. Все большее дробление получает специализация труда. Расширяются организационные формы управления. Возрастает объем публикаций. По мнению ученого, все это привело к чрезвычайной дробности экономических показателей, что и обусловило появление информатики. Изучая рабочего информационного века, Тоффлер отмечает, что он более независим, более изобретателен, что он теперь не является придатком машины. Однако и информационному веку присуща безработица, причем проблема безработицы становится проблемой не столько количественной, сколько качественной. Дело уже не только в том, сколько существует рабочих мест, а в том, какого типа эти рабочие места, где, когда и кто может их заполнить. Сегодняшняя экономика крайне динамична, отрасли, которые испытывают депрессию, сосуществуют рядом с процветающими, и это затрудняет решение проблемы безработицы. Да и сама безработица теперь более разнообразна по своему происхождению.
В его основных работах проводится тезис о том, что человечество переходит к новой технологической революции, то есть на смену первой волне (аграрной цивилизации) и второй (индустриальной цивилизации) приходит новая, ведущая к созданию сверхиндустриальной цивилизации.
“Третья волна” несет с собой подлинно новый образ жизни, основанный на диверсифицированных, возобновляемых источниках энергии; на методах производства, которые делают устаревшими большинство фабричных сборочных линий; на какой-то новой (“ненуклеарной”) семье; на новом институте, который мог бы быть назван “электронным коттеджем”; на радикально преобразованных школах и корпорациях будущего. Формирующаяся цивилизация несет с собой новый кодекс поведения и выводит нас за пределы концентрации энергии,денежный средств и власти”
Т. Стоуньер ИНФОРМАЦИОННОЕ БОГАТСТВО: ПРОФИЛЬ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ
Существует три основных способа, которыми страна может увеличить свое национальное богатство: 1) постоянное накопление капитала, 2) военные захваты и территориальные приращения, 3) использование новой технологии, переводящей “нересурсы” в ресурсы. В силу высокого уровня развития технологии в постиндустриальной экономике перевод нересурсов в ресурсы стал основным принципом создания нового богатства. информационный обмен ведет к сотрудничеству. Информация, таким образом, - это ресурс, которым можно без сожаления делиться.
А.Турен: французский социолог
“...понятие постиндустриального общества... - здесь инвестиции делаются в иной уровень, чем в индустриальном обществе, то есть в производство средств производства.Организация труда затрагивает лишь отношения рабочих между собой, а потому и уровень, на котором действует производство. Постиндустриальное общество действует более глобально на управленческом уровне, то есть в механизме производства в целом. Это действие принимает две главные формы. Во-первых, это нововведения,то есть способность производить новую продукцию, в частности, как результат инвестиций в науку и технику; во-вторых, само управление, то есть способность использовать сложные системы информации и коммуникаций.
