2. Уничтожение Михаило-Архангельского монастыря

История Михаило-Архангельского монастыры в XX в. описывает время постепенного оскудения обители и ее разорения. После начала в 1914 г. Первой Мировой войны в Михаило-Архангельском монастыре был развернут Епархиальный лазарет. Содержание лазарета осуществлялось за счет пожертвований от епархиальных монастырей и храмов, а также частных жертвователей (Приложение 5).  В 1916 году в монастыре проживали архимандрит, 2 иеромонаха, 2 иеродиакона, 2 послушника. Одним из последних настоятелей был священномученик архимандрит Павел (Павловский). 19 марта 1917 года он хиротонисан во епископа Пинежского, викария Архангельской епархии, в 1919-1920 гг. временно управлял епархией. В 1920 году Владыка арестован и приговорен к расстрелу (приговор заменен пятилетним заключением). Последним настоятелем Михаило-Архангельского монастыря очевидно был игумен Десидерий. Судьба последних монахов доподлинно неизвестна. 20 июня 1920 года собор бывшего Михаило-Архангельского монастыря Административным отделом Архангельского Губисполкома передан коллективу верующих Перво-Михайло-Архангельского церковного прихода. Настоятелем стал протеирей Василий Аристов. Исполнилось давнее желание прихожан - в храме Архистратига Михаила возобновились богослужения. В 1922 г. настоятелем прихода стал священник Димитрий Федосихин, духовный сын св. прав. Иоанна Кронштадтского, служивший с 1904 по 1921 г. при храме подворья Сурского Иоанно-Богословского монастыря. Кампания по изъятию церковных ценностей не обошла и приход бывшего Михаило-Архангельского монастыры согласно описи, было изъято более 2 пудов серебра и других ценностей. Губернские органы советской власти не могли смириться с тем, что в бывшем Михайло-Архангельском монастыре, памятнике московской архитектуры XVII в., действует религиозная община. Нужно было непременно найти повод для закрытия прихода. И повод был найден. В рапорте комиссии, созданной Архангельским Губисполкомом, от 23 апреля 1924 года указывалось на факты нарушения условий договора с общиной верующих: хаотичность хранения предметов истории монастыря, неучтенные описью предметы церковного быта, а также указано на возможные факты расхищения имущества прихожанами. Чтобы исправить сложившуюся ситуацию предлагалось расторгнуть договор с коллективом верующих, привлечь их к уголовной ответственности, а здание Михаило-Архангельской церкви "передать другому коллективу". Договор был расторгнут 20 июля 1920 года, - община признана ликвидированной. В 1924-1925 годах храм Михаило-Архангельского монастыря принадлежал обновленцам, а затем областному институту социального перевоспитания. Однако здания бывшей обители стали использоваться для хозяйственных целей, обворовываться и разрушаться. Без каких-либо согласований были взорваны для переплавки монастырские колокола. В феврале 1930 г. заведующий Главнаукой северного КрайОНО гражданин Вольтер указывал на то, что "здание собора бывшего Михаило-Архангельского монастыря является наиболее древним сооружением города и заслуживает охраны (Приложение 6). Не следует ставить вопрос о его ремонте в направлении реставрации, а вполне допустимо применение здания для практических целей. Указанием от 7 марта 1930 г. гражданин Вольтер не препятствовал разборке монастырских зданий. В 1930 году монастырь был снесен: Собор, колокольня и часть ограды с башнями были разобраны, кирпич передан стройконторе. 

III.Заключение Так трагически завершилась история некогда славного на весь Русский Север Михаило-Архангельского монастыря. В настоящее время планируется восстановление Архангельского собора, правда, в современных формах.