1.Философия как мета-философия. Природа философского знания и его структура.

Метафилософия есть особая философская дисциплина, посредством которой осуществляется самопознание философии. В метафилософии осуществляется попытка определения предмета философии, ее целей и задач. Определение сущности философии осуществляется через сопоставление ее с другими формами духовной культуры: наукой, религией, искусством, политикой, правом и моралью. Также обосновываются различные варианты структуры философского знания, иерархии философских проблем. В этом ключе интересны дискуссии о выявлении основного, главного вопроса философии. Важнейшей проблемой метафилософии является определение ценности философии, ее функций, ее значимости в человеческой культуре.

Тема: «Предмет и функции философии»

Проблема предмета и функций философии является дискуссионной. Дело в том, что представители различных философских направлений, школ, учений, по разному представляли себе круг вопросов, проблем и задач, решаемых философией. В течение всей более 2500 летней истории философия преобразовывалась, изменялась. Изменение предмета философии определялось ее взаимосвязью с наукой, политикой, правом, моралью, религией и искусством. Особенно сложной и глубокой была взаимосвязь философии с наукой, поскольку и философия и наука имеют целью получение истинного знания, построение объективной картины мира. Но многие философы обращали внимание на то, что философия – это не только знание, что философия помогает человеку определить свое место в мире, смысл человеческой жизни, выявить и понять ключевые жизненные ценности. В связи с этим возникло два подхода к определению предмета философии. Одни философы определяли философию как мировоззрение, другие представляли ее как науку. Эти два подхода представлены в приведенных ниже текстах Б. Рассела и П.С. Юшкевича. Следует заметить, что мировоззренческий и сциентистский (научный) подходы взаимосвязаны, они частично пересекаются и влияют друг на друга.

Автор: Рассел Бертран (1872 – 1970) – английский философ, логик, математик, видный общественный деятель.

Природа философского знания. Любомудрие, любовь к мудрости. Впервые слово философия употребил древнегреческий мыслитель Пифагор. Природа философского знания связана с культурой и мировоззрением. Культура – возделывать всё абсолютно полезное для человека, для человека всегда необходимо объяснять мир видеть его при помощи конкретной картины мира (например, картина Сальвадора Доли) и находить своё место в нём. На сегодняшний день известно несколько картин мира Сущностное – в мифе рассказывали люди о мифе. Механистическая Электродинамическая Квантовополевая Информационно синергетическая - само организационная Где именно зародилась философия традиционный ответ таков, что философия одновременно возникла в Древнем Китае, индии, Греции в VII – VI, однако имеется особое мнение археологов, что продолжает раскапывать Харапскую культуру в Индию, и была связана с врачеванием и городским самоуправлением. Основой философии был особенный ритуал. Однако рационалистическим школам 7 – 6 веков до нашего времени было свойственно то, что в них развивалось не следование ритуалов, как образцу или нормы поведения, а сравнение, а так дедукция метод от общего к частному ( например если все студенты учатся хорошо то и такая то ученица хорошо учиться) индукция - метод мышления, от частного к общему, в Китае это культура Дао, в индии это культура Ом, в Греции культура Логоса. В этих культурах происходило мировоззрение человека – как отношение мира в направлении не только созерцания, но и его активного преобразования. В истории философии известны следующие формы общественного и индивидуального мировоззрения. Мифологическая – например миф об Осирисе и Изиде. Космоцентрическая – главное не человек, а космос (представители натур философии, в учении Дау, Ом и Логоса). Теоцентрическое – подчинено богу. Антропоцентрическое - в центре мира стоит человек начало развивать в древней Греции, но своё развитие замедлило по причине развития неоплотонизма, явившихся предшественниками христианства, затем антроцентризм развивался в Европе эпоху возрождения конец 14 – 15 -16 веке. Социоцентрическое – свойственно современному человеку, зародилось в эпоху Английской буржуазной революции 1640 – 1660года и провозгласила основы по строению гражданского общества. С точки зрения развития у человека активного отношения к миру в истории человечества развивались такие формы мировоззрения как первое мировоззрение Обыденное мировоззрение – во всем ищи пользу и выживай во что бы то ни стало (кто не хватает, тому не хватает) Искусство как мировоззрение в главное красота так результат слаженной гармонии всех частей конкретного целого. Искусство не знает добра и зла и зло может быть прекрасным, и добро может быть красивым, а метод искусства игра. Миф – как целостный рассказ о каком либо событии дающий образ этого события с деталями сменяющих друг друга в строгой последовательности и заключающий оценку действительности. Героям мифа всегда подрожали и миф всегда разыгрывался, как ритуал. Миф не содержал критериев истинности или ложности зато содержал понятия о добре и зле. Зло всегда побеждалось. Религия – связь человека с богом. Религия провозглашала мир сотворён не тобой , поэтому подчиняйся богу, и побеждай зло в себе. Философия – которая провозглашала ищи Истину такой, как замыслил её творец. Различай истину как сущность и явление, которое может быть истинным или ложным. Математика и наука призывает доказывай свои рассуждения в гармонии истинна - добро - и красота. Форма мировоззрения как система идеологии застывших догм. Идеология отражение общественного бытия сквозь призму социально групповых или классовых интересов. Идеология – как свод застывших интересов и застывших догм в своём существовании ведёт к структурным трансформациям государственного управления и вызывает революцию или эволюцию вызывающего строя. К идеологии тесно примыкает мораль, а так же политическое и правовое сознание. Мораль – обычае, нравы поведения одна из норм общественного сознания о нормах поведения и вид духовно поведенческих отношений в обществе с позиции общепринятых норм их регулирования. Категории морали: добро и зло, достоинство, совесть, справедливость, моральные чувства, дружба, любовь, сострадание, моральное сознание – сознание смысла жизни, чести, патриотизма. Моральные ценности: жизнь, равноправие, свобода, справедливость, правдивость, мудрость. Принципы морали: альтруизм, гуманизм, эгоизм, самоотверженность, иногда цинизм. Моральная оценка: симпатия, антипатия, одобрение, порицание. Мораль всегда императивна (повелительна) она всегда учит к чему то призывает. Не убей, зри в корень, не говори гоп пока не перепрыгнешь. Мораль нормативна(уважай старших). Политическое сознание отображает закреплённые политические нормы и ценности лояльность или не лояльность к правительству. Правовое сознание отражает правовые нормы. Таким образом мировоззрение система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе , а так же обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей их убеждения их идеалы принципы познания и деятельности. В мировоззрении заключены познавательная ценностная и функция регуляции поведения человека. Ещё одной важной формой мировоззрения выступает профессиональное сознание и профессиональная культура. Она всегда имеет свой нормативный идеал мировоззрения и идеал. Идеал мировоззрения и деятельности медицинского работника, как гармоничный образ описывающий профессиональные человеческие качества и мед работника как социальной группы. Таким образом мировоззрение – значимая часть регулирования поведения и деятельности человека.