Билет № 13

1. Хозяйство и быт андроновцев.

Основой хозяйства населения федоровской и алакульской культур, судя по археологическим материалам, являлось скот-во (крупный и мелкий рогатый скот, лошади). Большинство совр. ученых (Зданович, Кузьмина, Потемкина) связывают происхождение алакульской культуры с местными урало-сибирскими племенами, носителями так называемой петровско-синташтинской культуры, испытавшими заметное этнокультурное воздействие со стороны населения восточноевропейских степей. Наиболее яркими памятниками андроновской культуры на Южном Урале являются культурные комплексы Аркаим, Синташта, Устье в Челябинской обл. Историко-лингвистическими исследованиями обоснована принадлежность алакульского населения к кругу индоевропейских народов. На терр. совр. Башкортостана осуществлялись контакты между зап.-срубной и вост.-андроновской культурно-историческими областями. Результатом этих контактов явилось образование этнокультурного компонента, ставшего основой для формирования в приуральских степях кочевников эпохи раннего желелезного века. 

Алакульские курганы встречаются с каменными оградками и без них. Умершие укладывались в могилы в позе адорации (в скорченном положении, кисти рук перед лицом). Глиняная посуда представлена горшками и банками. Часто встречаются сосуды, имеющие характерный уступ в месте перехода шейки сосуда в его плечико. 

2. Ликвидации ханской власти в Казахстане (Уставы 1822 и 1824 гг.)

В целях реформирования системы управления краем, приближения ее к общероссийской, в частности в Среднем жузе, генерал-губернатором Сибири М. М. Сперанским был разработан «Устав о сибирских киргизах», принятый в 1822г. Согласно «реформам Сперанского» Сибирь была разделена на две части- Восточную с управлением в Иркутске, и западную с центром в Тобольске, а с 1839г. –в Омске. Эта часть получила название «Область сибирских киргизов», для нее был разработан Устав 1822г. Согласно Уставу ,«область сибирских казахов» была разделена на округа, округа делились на волости, волости на аулы. В округ входили от 15 до 20 волостей, в волость- от 10 до 12 аулов, в аул –от 50 до 70 кибиток. При организации округов за основу брались зимние кочевья. При этом ханская власть была отменена. Реформы касались и суда, они преследовали цель- распространить на Казахстана общеимперские законы. Традиционный суд биев сохранялся на уровне исковых дел –родовых, под родовых, аульных. Вот некоторые наиболее показательные положения « Устава о сибирских казахов».Устав гласит: «Старший султан есть земский чиновник, которому по избранию его вверяется от российского правительства местное управление. Все дела производит он через окружной приказ».Данным уставом устанавливалась «Сборы и повинности», и частности, «Ясак скотом, со ста голов одну. Сбор с казахов делать по волостям. Сборы делать один раз в году, в летнее время».Приняв «Устав о сибирских киргизах» означало ликвидацию ханской власти в Среднем жузе и фактическое его включение в состав Российской империи. 8 февраля 1824г. царскими властями был основан первый Каркалинский приказ, во главе которого стал старший султан, подполковник Турсун Чингисов. В том же году был создан Кокчетавский приказ. Эти приказы стали аванпостами царизма в закабалении Казахстана. В 1824г. правительством России был принят «Устав об оренбургских киргизах», разработанный оренбургским генерал-губернатором П.К. Эссеном. Так же как и в Среднем жузе, в Младшем отменялась ханская власть. Жуз делился на части во главе с султаном – правителем части жуза , который назначался оренбургским губернатором. Судебная система, как и по «Уставу о сибирских киргизах», предусматривовала ведение всех крупных дел военным судом или Пограничной комиссией. Так была ликвидирована ханская власть в Младшем и Среднем жузах.

3. Политический портрет Абылай хана.

Аблай предпринимал огромные усилия по объединению каз земель. В 1740г в Ташкенте был убит хан Жолбарыс и байство родов старшего жуза при поддержке Тая бия принесли присягу Абылмамбету официальному главе каз ханства.С принятием Абулхаиром русского подданства многие роды младшего жуза управлявшегося Батыр-ханом тоже подчинились Абылмамбету и Абылаю. В 1759г царская администрация предложила Абылаю сместить Абылмамбета и занять его место, обещая свою поддержку, но он отказался. Только после смерти хана, в Туркестане в мечети Кожа Ахмеда Ясави Абылай был поднят на белой кошме и провозглашен новым ханом трех жузов. Абылай (1771-1781) последний каз хан авторитет которого был непререкаем лишь небольшая часть родов младшего жуза, кочевавших близ погран линий признавали власть сыновей Абулхаира. Сохраняя полит независимость Абылай хан отказался от принятия царских подарков и принятия присяги в Петербурге. Он овладел Сайраном, Шымкентом, Ташкентом. Однако попытка создать антикитайский союз среднеазиатских гос-в не увенчалась успехом. В качестве союзников предполагался Афганистан, Бухара, Коканд, Кыргызстан, но острые противоречия с Кокандом и кыргызами вылились в вооруженное столкновение. На союз с казахским ханством согласилась лишь Бухара. Более успешной была деятельность Абылай-хана внутри гос-ва . Наиболее влиятельными полит фигурами ханского окружения были Казыбек-би и Бухар-жырау. Абылай-хан умер в Ташкенте в 1781 и был похоронен в мечети кожа Ахмета Ясави в Туркестане.