5. Специфика философии науки

Предмет исследования философии науки – научное знание, его динамика, методы исследовательской деятельности, взятые в их историческом развитии. Философия науки развивается вместе с самой наукой.

2. Природа человеческого интеллекта. Две парадигмы интеллекта.

План изложения: 1. Определение интеллекта. Интеллект в структуре человеческого сознания

2. Система фактов частных наук о человеке как закономерном результате ЕЗМП и «микрокосме». Агностицизм и иррационализм о человеческом интеллекте. Парадокс случайного человека.

3. Отражение. Сознание и интеллект как результат эволюции отражения

4. Реалистическая и антропоморфная парадигмы. Материализм и наука, идеализм и религия как их результаты

1. Интеллект - понимание сущностных сторон внешнего мира и самого человека

Интеллект – способность чека к абстракто-понятийному мышлению. В отличие от животных способен отражать действительность на уровне сущности (глубинная сторона вещей). Сущность отражается в языковой форме через понятия. Сущность нельзя представить наглядно, в этом и сила и слабость интеллекта. Сила интеллекта – проявлять сущность, создавать законы.

Закон – повторяющаяся необходимая существенная связь вещей.

Сознание = интеллект+чувства+воля – три элемента неразрывны, интеллект главенствует, так как осознает сущность, но без эмоций и воли, интеллект бессилен.

Психика человека: основа – высшая нервная деятельность (материальная, физиологическая, рефлексы головного мозга), далее – бессознательное (Фрейд, Юнг, далеко не все осознается интеллектом), и затем собственно сознание – осознаваемая психика (чувства, эмоции, воля).

ВНД изучали Павлов и Сеченов. Психика – более общее понятие, есть у животных, но у чека в психике возникает осознаваемая часть (животное осознает явления и к ним приспосабливается, а чек осознает сущность предметов, преобразовывает свою окружающую среду).

2. Система фактов и теорий частных наук о природе и чеке свидетельствует, что человек неслучайное явление в мире – это закономерный результат эволюции развития

ЕЗМП – бесконечная необходимая последовательность форм материи, каждая из которых обладает своей сущностью, способностью к развитию (физ, хим, биол, соц) Физическая материя не самая простая форма материи. Чек сам может бесконечно развиваться благодаря труду и мышлению. Чек – это микрокосм – малый космос, в нем сконцентрированы все основные результаты развития (ф,х,б,с).

Согласно научной философии, для чека нет принципиально непознаваемых вещей, чек не чужд миру, его интеллект способен правильно отражать истину.

Агностицизм – сторонники утверждают, что чек – случайное явление, его интеллект бессилен, он не может познать сущность вещей. Но против этого факты: система фактов – чек не случайное явление - парадокс неслучайного чека – допустим, чек случаен, но тогда он не может судить о своей случайности. Так как судить об этом достоверно может только не случайное существо, которое знает свое место, знает связь вещей. Чек не может утверждать свою случайность.

3. отражение - фундаментальное свойство материи, проявление ее активности (химическая реакция двух веществ, биология – адаптация, приспособление помогает выживать организму, появляется раздражимость и психика), закономерный этап развития которого становится психика и ее высшая форма сознание; способность взаимодействующих тел воспроизводить особенности друг друга.

раздражимость – неспецифический ответ ткани на факт внешнего воздействия. Раздражимость различает положительные и отрицательные характеристики.

Психика характерна для позвоночных, сложных животных, способность отражать собственное качество других объектов, в том числе нейтральные характеристики. Психика дает более целостную картину, психика – результат отбора.

Социальная форма материи – чек, общество. В психике появляется сознание.

сознание - это высшая форма отражения материального мира, связанно с трудом и речью, позволяет отражать сущности и законы. Общая закономерность эволюции сознания – чем материя сложнее, тем более глубоко и правильно она отражает действительность.

Человек рассматривается как микрокосм, несущий в себе бесконечное многообразие материального мира. Способ существования человека – производство своего собственного бытия и своей сущности посредством преобразования природы. Человек способен к бесконечному познанию и преобразованию мира, бесконечному творению своей материальной и духовной сущности. Человеческий труд и интеллект по природе своей бесконечны.

4. Мысль претерпевает сложнейший процесс развития от своего животного предшественника до мысли современного человека. Не обладая абсолютной самостоятельностью, мысль развивается как результат и средство материального труда, преобразующего природную среду и самого человека. Поэтому мысль должна проходить свои исторические этапы развития в виде последовательности исторических типов интеллекта (определенных способов мышления, парадигм). Выделяют две основные парадигмы:

Реалистическая парадигма заключается в понимании вещей такими, какими они являются сами по себе, в их объяснении «из самих себя», без каких-либо посторонних прибавлений. Реалистическая парадигма проходит через всю историю человечества и определяет все достижения человеческого интеллекта.

Антропоморфная парадигма возникает одновременно с реалистической. Связана с переносом на природные явления человеческих качеств, прежде всего способности мышления и сознательного действия.