1.7. Структурный функционализм (идеи Конта, Спенсера, Дюркгейма, современные исследователи: Парсонс, Мертон)

Основными исследовательскими принципами структурно-функциональной теории можно назвать:

• изучение общества как системы взаимосвязанных элементов, обладающих уникальными функциями;

• определение роли каждого из элементов системы, его функций и особенностей;

• изучение социальных связей внутри систем

В социальной статике О Конта говорится о строении общества как совокупности взаимосвязанных и взаимно проникающих друг в друга элементов. Г Спенсер сравнивает общество с живым организмом. Дюркгейм доказывает, что общество - это коллективное целое, которое строится на индивидуальном сознании, что объяснение социальной жизни следует искать не в деятельности отдельного индивида, а в закономерностях общественной жизни. Они стремились к тому, чтобы создать такую науку об обществе, которая, подобно физике или биологии, могла бы открывать и обосновывать законы общественного развития.

Огюст конт

Создатель социологии Огюст Конт провозгласил главной задачей социологии поиск объективных, независящих от конкретного человека законов общественного развития. Общество рассматривается Контом как органическое целое, все части которого взаимосвязаны и могут быть понятны только в единстве.

По его мнению, истинная наука характеризуется тем, что отказывается от «неразрешимых» вопросов, т. е. таких, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, устанавливаемые при помощи наблюдений. Такое ограничение задач науки объяснялось стремлением достигнуть точного, определенного знания, которое могло бы создать базу для предвидения будущего.

Конт опирался на методы анализа естественных наук. По аналогии с разделами физики Конт подразделил социологию на «социальную статику» и «социальную динамику». Первая была сфокусирована на изучении того, как части (структуры) общества, функционируют, взаимодействуют друг с другом по отношению к обществу в целом. Прежде всего, он рассматривал, как функционируют основные институты общества (семья, государство, религия), обеспечивая социальную интеграцию. В кооперации, основанной на разделении труда, он видел фактор утверждения «всеобщего согласия». Социальная динамика была посвящена осмыслению проблем социального развития и политики изменений, которые должны реализовать принципы определяющие структуру общества.

Основные общественные институты — семью, государство, религию — Конт рассматривал с точки зрения их общественных функций, их роли в деле социальной интеграции. Роль семьи — служить посредником между индивидом и родом, воспитывать молодое поколение в духе альтруизма, учить его преодолевать врожденный эгоизм

Каждому этапу развития человеческого разума (теологическую, метафизическую и позитивную), соответствуют определенные формы искусства, хозяйства, политики и общественного устройства.

Теологическая, или физическая стадия, охватывающая древность и раннее средневековье. Метафизическая стадия казалась Конту переходной эпохой, для которой характерно разрушение старых верований — фундамента общественного порядка. Реформация, философия Просвещения, революция.

Свидетельством того, что общество постепенно вступает в последнюю, позитивную эру, служит распространение наук, рост их общественного значения и создание теории позитивизма. Промышленный строй приходит на смену военному, характерному для теологической эпохи.

Позитивизм как «религия человечества» проповедовал полное растворение личности в обществе, всеобщую любовь и братание.