- •1. Предмет, задачи истории педагогики, ее место в системе подготовки будущего учителя.
- •2. Зарождение воспитания и школы в первобытном обществе.
- •3. Воспитание и обучение в странах Древнего Востока (Египет, Индия, Китай).
- •4. Система образования и воспитания в государствах Древней Греции (Спарте и Афинах).
- •6. Воспитание и школа в Древнем Риме.
- •7. Возникновение христианства и его влияние на воспитание.
- •8. Образование и школа в Западной Европе в средние века. Средневековый университет.
- •9. Развитие педагогической мысли в трудах теологов и философов Византии (и. Златоуст, м. Исповедник, с. Богослов, г. Палама и др.)
- •10. Педагогические взгляды гуманистов эпохи Возрождения (в. Де Фельтре, ф. Рабле, м. Монтель, т. Мор, т. Кампанелла, э. Роттердамский).
- •11. Система образования в Западной Европе в период Реформации и контрреформации. Система езуитского воспитания.
- •12. Деятельность и педагогические взгляды я. А. Коминского.
- •14. Педагогическая концепция Дж. Локка «Воспитание джентльмена»
- •15. Движение Просвещения во Франции. Д. Дидро и к. А. Гельвеций о воспитании
- •16. Теория свободного воспитания ж. Ж. Руссо. «Эмиль или о воспитании».
- •17. Педагогическая деятельность и. Г. Песталоцци. Теория элементарного образования.
- •18. Педагогические взгляды и. Ф. Гербарта и их влияние на школьную практику.
- •19. Педагогические взгляды а. Дистервега. Деятельность по объединению немецкого учительства.
- •20. Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси до 12 века.
- •21. Народная педагогика белорусов.
- •22. Белорусские просветители 12 века (е. Полоцкая , к. Туровский).
- •23. Школа и просвещение в Беларуси в период ее вхождения в состав Великого Княжества Литовского и Речи Поспалитой.
- •24. Педагогические взгляды белорусских просветителей и гуманистов эпохи Возрождения (ф. Скорина, н. Гусовский, с. Будный и др. )
- •25. Влияние церкви на развитие просвещения на белорусских землях. Католические, протестантские, униатские школы.
- •26. Брасткие школы и их роль в формировании национального самосознания славянских народов.
- •27. Развитие школы в Русском государстве в 16- 17 веках. Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академия и их роль в развитии образования.
- •28. Просветительская деятельность с. Полоцкого.
- •29. Просветительские реформы начала 18 века. Организация государственных светских учебных заведений.
- •30. Вклад м. В. Ломоносова в развитие национальной науки. Московский университет.
- •31. Педагогические взгляды и деятельность и. И. Бецкого. Закрытые сословные учебные заведения.
- •32. Школьная реформа 1782-1786 гг. В России. Деятельность ф. И. Янковича по подготовке документов реформы.
- •33. Школьная политика в России в начале 19 века. Создание государственной системы просвещения.
- •34. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. 19 века.
- •35. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 века. Реформы 60-х г.
- •36. Педагогическая деятельность н. И. Пирогова
- •37. Педагогическая деятельность к. Д. Ушинского. Вклад Ушинского в развитие педагогики в России.
- •38. Дидактические взгляды к .Д. Ушинского.
- •39. Развитие педагогической мысли в России во второй половине 19 века (н.Ф. Бунаков, в. П. Вахтеров, н. А. Корф)
- •40. Движение за реформу школьного образования в начале 20 века (Западная Европа и сша)
- •41. Педагогические течения конца 19- начала 20 века.
- •42. Экспериментальный поиск новых подходов к обучению и воспитанию (Дальтон-план, Йена-план и др.)
- •43. Педагогические взгляды Дж. Дьюи. Лабораторная школа
- •44. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917-1930 гг.
- •45. Влад советских педагогов 20-30 гг. В развитие теории и практики образовании (п. П. Болонский, с. Т. Щацкий)
- •46. Педагогическая деятельность н. К .Крупской
- •47. Педагогическая деятельность а .С. Макаренко. Теория развития коллектива и ее значение.
- •49. Развитие системы народного образования в ссср в послевоенные годы. Реформа школы 1958 г.
- •50. Педагогическая деятельность а .В. Сухомлинского. Павлышская школа.
- •51. Реализация идей педагогики сотрудничества в деятельности педагогов-наваторов 70-80 гг.
- •52. Кризис советской системы образования и его причины. Реформа общеобразовательной школы 1984. И ее итоги.
- •53. Тенденции развития школьного образования в странах Запада во второй половине 20 века
- •54. Реформа высшего образования в Европе (90-е гг. 20 века – 2010 гг.). Болонсикй процесс
- •55. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в 90-е годы 20 века. Школьная реформа 1998г и ее результаты
- •56. Развитие нормативно-законодательной базы в сфере образования на рубеже 20-21 века. Основополагающие документы по образованию и воспитанию в Республике Беларусь
14. Педагогическая концепция Дж. Локка «Воспитание джентльмена»
Джон Локк (1632-1704), английский просветитель, политик, философ, психолог и педагог. Большой заслугой Локка как философа была разработка идеи опытного происхождения человеческого знания. Он стремился доказать , что в сознании нет «врожденных» идей и представлений, что душа ребенка подобна «чистой доске». Локк разработал свою педагогику, которую назвал системой воспитания джентльмена . Джентльмен – это дворянин по происхождению, обладающий качествами буржуазного дельца, умеющий вести свои дела толково. Сиситема включает физическое , нравственное, умственное и трудовое воспитание, подробное содержание его видов Локк раскрыл в книге «Мысли о воспитании». Конечную цель воспитания он представлял в формуле: «В здоровом теле – здоровый дух».Локк настаивал , чтобы юный джентльмен обязательно обучался какому-нибудь ремеслу: столярному, токарному, плотничьему, граверному, парфюмерному, садоводству, сельскому хозяйству. Образование настоящий джентльмен обретал дома под руководством опытных воспитателей.
15. Движение Просвещения во Франции. Д. Дидро и к. А. Гельвеций о воспитании
Наиболее заметная роль в критике сословной школы и разработке новых педагогических идей принадлежала представителям возникшего в XVIII веке движения Просвещения. В этот период появляется большое количество педагогических трактатов, в которых было выражено стремление сделать личность свободной посредством воспитания и образования, обновить духовную природу человека. Дени Дидро - один из виднейших французских материалистов XVIII в. Как и все представители этого направления, Дидро был материалистом снизу (в объяснении природы) и идеалистом сверху (в трактовке общественных явлений). Он признавал материальность мира, считал движение неотделимым от материи, мир познаваемым, решительно выступал против религии. Дидро правильно утверждал, что благоприятными задатками наделены от природы все люди, а не только избранные. Дидро восставал против засилия в школах классического образования и на первый план выдвигал реальные знания; в средней школе, считал он, все учащиеся должны изучать математику, физику и естественные науки, а также гуманитарные предметы.
Важнейшим фактором формирования человека он считал влияние среды. Человек — продукт обстоятельств (общественной среды) и воспитания, утверждал Гельвеций. Атеист Гельвеций требовал, чтобы общественное воспитание было вырвано из рук духовенства и сделано безусловно светским. Резко осуждая схоластические методы обучения в феодальной школе, Гельвеций требовал, чтобы обучение было наглядным и строилось по возможности на личном опыте ребенка учебный материал, считал он, должен стать простым и понятным учащимся. Гельвеций признавал право всех людей на образование, считал, что женщины должны получать равное с мужчинами образование. Гельвеций считал, что все люди с нормальной физической организацией обладают от природы равными способностями и возможностями к развитию. Он решительно отвергал реакционные мнения о неравенстве умственного развития людей, обусловленном их социальным происхождением, расовой или национальной принадлежностью. На самом деле, заявлял он, причина неравенства коренится в социальных условиях, не позволяющих большинству людей получить правильное воспитание, развить свои способности.