§ 48. Агрессия и вражда: психологические особенности

Агрессия (от лат. aggressio – нападение) – это мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический, моральный ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт. Другими словами, агрессия представляет собой физическое или вербальное поведение, направленное на причинение вреда кому-либо.

Л

Рисунок 60.

Конрад Лоренц

ауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за 1973 год, выдающийся австрийский зоолог, зоопсихолог и этолог Конрад Лоренц (1903 – 1989) полагал, что агрессия у людей представляет собой совершенно такое же самопроизвольное инстинктивное стремление, как и у других высших позвоночных животных. Кроме того, в своей работе «Агрессия» он отмечает, что у некоторых животных «агрессивное» поведение по своим проявлениям практически не отличается от сексуального (Лоренц К., 1994).

Проанализировав поведение многих видов животных, Лоренц подтвердил вывод З. Фрейда, что агрессия не является лишь реакцией на внешние раздражители. Если убрать эти раздражители, то агрессивность будет накапливаться, а пороговое значение запускающего раздражения может снизиться вплоть до нуля. Примером такой ситуации у людей служит экспедиционное бешенство, возникающее в изолированных небольших коллективах людей, в которых доходит до убийства лучшего друга по ничтожному поводу. Если агрессия всё-таки вызвана внешним раздражителем, то она выплёскивается не на раздражитель (того, кто находится выше в иерархии), а переадресуется тем, кто находится ниже в иерархии или неодушевлённым предметам.

На основе исследований Лоренц сделал вывод о том, что у сильно вооружённых видов эволюционный отбор выработал также сильную врождённую мораль, проявляющуюся в инстинктивном запрете применять все вооружение во внутривидовых стычках, в особенности если побеждённый демонстрирует покорность. И наоборот, слабо вооружённые виды имеют слабую врождённую мораль, поскольку сильная врождённая мораль таким видам эволюционно не оправдана. Человека Лоренц считал от природы слабо вооружённым видом. С изобретением искусственного оружия человек стал самым вооружённым видом на Земле, а мораль осталась на прежнем уровне.

Тем не менее, современные исследования опровергают инстинктивную теорию Лоренца о том, что агрессия есть инстинкт и что она накапливается внутри человека и обязательно требует разрядки. И все же нельзя не признать, что на агрессию влияют определенные биологические факторы, такие как наследственность, биохимия крови и устройство центральной нервной системы.

С

Самое чудовищное в войне то, что она заставляет людей коллективно совершать такие деяния, против индивидуального совершения которых те же самые люди восстали бы всем своим существом.

Эллен Кей (1849 – 1926),

шведская писательница

огласно фрустративной теории агрессии, причиной агрессии выступает фрустрация, т.е. болезненное переживание, вызванное появлением препятствий на пути к достижению цели. Она возникает в результате глубокого расхождения между уровнем запросов и уровнем реальных достижений личности. В то же время факторами провоцирующими агрессию можно признать не только фрустрацию, но также и боль, жару, тесноту, дискомфорт, физические и вербальные оскорбления.

И, наконец, теория социального научения представляет агрессию как поведение, которое было приобретено с помощью научения, особенно тогда, когда агрессивное поведение выгодно человеку.

Иногда очень трудно провести грань между инструментальной и враждебной агрессией: то, что сначала начинается с холодного расчета, впоследствии может разжечь вражду. Вражда – это неприязненное отношение по отношению к другому человеку или группе людей, проникнутое ненавистью и желанием уничтожения.

В заключение следует отметить, что отношения типа вражды и агрессивности существуют не только в силу психологических, биологических, но и социальных причин, связанных с тем, что интересы людей часто существенно различны, а их потребности несовместимы и могут быть удовлетворены только за счет нарушения или пренебрежения интересами и потребностями других людей. Тем не менее, человек, враждебно относящийся по отношению к другим людям, наносит вред не только им, но и в первую очередь самому себе. Помня и зная об этом, разумному человеку лучше направить свою энергию как минимум на поиск компромиссных решений, а лучше всего – на формирование дружеских отношений.