- •Философские взгляды родоначальника экзистенциализма Серена Кьеркегора
- •Итоги рассмотрения проблемы человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Исследовательская программа
- •«Анализ разговора
- •Индексные выражения[править | править вики-текст]
- •Особенности метода исследования[править | править вики-текст]
- •Основные принципы этнометодологии[править | править вики-текст]
- •Представления о социальном взаимодействии
- •Понятие социального взаимодействия
- •Любое социальное взаимодействие обладает четырьмя признаками:
- •Американский социолог русского происхождения п. Сорокин выделил два обязательных условия социального взаимодействия:
- •В зависимости от того, каким образом осуществляется контакт между взаимодействующими людьми или группами, выделяют четыре основных вида социального взаимодействия:
- •Можно выделить три основные формы взаимодействия:
- •Социальные действия
- •Согласно этой концепции, реальное социальное действие включает в себя 4 элемента:
- •1. Предмет, объект и методы теории коммуникации.
- •2. Функции теории коммуникации.
- •3. Ф. Шлейермахер и его основы герменевтики.
- •4. Семиология и семиотика.
- •5. Бихевиоризм в теории коммуникации.
- •6. Экзистенциализм и его представители.
- •7. Э. Мунье и персонализм.
- •8. Лингвистическая философия – одно из направлений аналитической философии.
- •9. Символический интеракционизм.
- •10. Формы речевой коммуникации.
- •11. Спор как разновидность речевой коммуникации.
- •12. Г. М. Маклюэна. Культурологической теории коммуникации.
- •13. Математическая теория коммуникации к. Шеннона.
- •14. Г. Гарфинкелем и и. Гофман. Их вклад в теорию коммуникации.
- •15. Организационная теория ассимиляции ф. Джаблина.
- •16. Теория межкультурного содержания коммуникации.
- •17. Социальное взаимодействие и социальный обмен.
- •18. Теория снижения неопределенности ч. Бергера.
- •19. Веберовская типология деятельности.
- •20. Теория управления неопределённостью.
- •22. Язык и речь.
- •23. Теория массовой коммуникации: теория волшебной пули, теория аккумуляции, теория селективной экспозиции, “спираль молчания” э. Ноэлль-Нойманна.
- •24. Теория диффузии инноваций.
- •25. Теория культивирования.
- •26. Теория массовой коммуникации: теория информационных барьеров, теории искажения новостей, теория урегулирования повестки дня, теория обретения пользы и удовлетворения, теория зависимости.
- •27. Процессы коммуникации.
- •28. Обратная связь в теории коммуникаций.
- •29. Коммуникативные барьеры.
- •30. Коммуникационный канал.
- •31. Сообщение в теории коммуникации.
- •32. Кодирование и декодирование в коммуникационном процессе.
- •33. Что такое модель Лассуэлла.
- •34. Модель Шеннона – Уивера.
- •35. Модель Аристотеля.
- •36. Модель м. Де Флера.
- •37. Циркулярная модель коммуникации.
- •38. Двухканальная модель речевой коммуникации.
- •39. Модель «искп»
- •40. Модель Романа Якобсона
- •41. Модель Юрия Лотмана
- •42. Модель Умберто Эко.
- •43. Вербальная коммуникация.
- •44. Формы речевой коммуникации.
- •45. Диалог.
- •46. Монолог.
- •47. Аксиомы межличностной коммуникации.
- •49. Социальная ситуация.
- •50. Получатель (адресат) сообщения.
- •51. Стрессовые ситуации межличностного взаимодействия.
- •52. Эффекты межличностного восприятия.
- •53. Стратегии межличностного взаимодействия: доминирование, манипуляция, содружество, партнерство, соперничество.
- •54. Малая группа: понятие, сущностные черты.
- •55. Функции групповой коммуникации.
- •57. Межкультурная коммуникация.
- •58. Невербальные коммуникации.
- •59. Слушание и говорение в коммуникациях.
- •60. Коммуникация в разных сферах общества.
32. Кодирование и декодирование в коммуникационном процессе.
Немаловажными факторами, влияющими на процесс коммуникации, на силу воздействия сообщения на аудиторию и его интерпретацию, выступают общая ситуация (благоприятная, неблагоприятная или нейтральная), тема сообщения, время его обнародования, а также способ представления (кодирования) сообщения. Кодирование и декодирование. Цели кодирования – доведение замысла (идеи) отправителя до получателя. Обеспечение такой интерпретации сообщения получателем, которая адекватна замыслу отправителя. Иными словами, получатель должен воспринять смысл сообщения именно таким, какой был вложен его отправителем. Для этого используются системы кодов – символов и знаков, одинаково интерпретируемых обеими сторонами. В литературе по коммуникативистике нет однозначной трактовки понятия «код». Многие авторы (Р. Бландел, В. Г. Королько, А. П. Панфилова) понимают коды в самом широком плане – как любую форму представления информации (идеи, сообщения) или как набор однозначных правил, посредством которых сообщение может быть представлено в той или иной форме. Человеческая речь при таком понимании также представляет собой 42 один из кодов. Это означает, что в результате кодирования сообщение превращается в последовательность произносимых слов. Встречается и более узкое – «техническое» - понимание термина «код». Оно сложилось в технических науках под влиянием «математической теории связи (коммуникации)» и использования технических средств коммуникации. Один из исследователей – К. Черри – предлагает именно такое понимание: «Сообщения могут быть закодированы после того, как они уже выражены посредством знаков (например, букв английского алфавита); следовательно, код – это условное преобразование, обычно взаимно однозначное и обратимое, с помощью которого сообщения могут быть преобразованы из одной системы знаков в другую. Типичными примерами здесь могут служить азбука Морзе, семафорный код и жесты глухонемых. Поэтому в принятой нами терминологии четко различаются язык, органически развивавшийся на протяжении длительного времени, и коды, которые изобретены для некоторых специальных целей и подчиняются четко сформулированным правилам». 5 В коммуникативистике под кодированием часто понимают соответствующую переработку исходной идеи сообщения с целью ее доведения до адресата. Например, политическая программа партии может быть представлена в виде брошюр, в виде листовок, распространяемых в период избирательной кампании в публичных местах, в виде передовиц в партийной прессе, коротких рекламных роликов на радио и телевидении, пресс-конференций и т.д. Для каждого из перечисленных случаев характерна особая форма представления информации, использования языка и других коммуникативных средств доведения сообщения до адресата. И всякий раз конкретный кодировщик (профессиональный политик, ученый-политолог, пресс-секретарь, редактор, спичрайтер и т.д.) будет перерабатывать исходную идею, внося в нее что-то свое, субъективное, способствующее, по его замыслу, более эффективной коммуникации. Декодирование – в техническом смысле – это обратный процесс перевода закодированного сообщения на язык, понятный получателю. В более широком плане это: процесс придания определенного смысла полученным сигналам; процесс выявления первоначального замысла, исходной идеи отправителя, понимания смысла его сообщения. Если смысл сообщения будет адекватно расшифрован получателем, то его реакция будет именно такой, какую и стремился вызвать отправитель (источник) сообщения. То, как получатель расшифрует сообщение, в значительной мере зависит от индивидуальных особенностей восприятия информации, присущих каждому человеку. Учет индивидуальных особенностей восприятия – ключ к эффективной коммуникации, а каждому человеку в большей или меньшей степени свойственны предвзятость, субъективность оценок, поэтому невозможно найти двух людей, абсолютно одинаково воспринявших сообщение. 5 Черри К. Человек и информация. М., 1972., с. 29. 43 В современной коммуникативистике широкую известность получила модель кодирования/декодирования С. Холла. Холл подчеркивает, что любое медиа-сообщение проходит на своем пути от источника до получателя (интерпретатора) ряд трансформационных стадий. Теория Холла базируется на фундаментальных принципах семиотики и структурализма, предполагающих, что любое смысловое «сообщение» конструируется из знаков, которые могут иметь явные (денотативные) и подразумеваемые (коннотативные) смыслы в зависимости от выбора, который делает «кодировщик». Главное положение семиотики заключается в том, что разнообразие смыслов очень сильно зависит от природы языка и от значений, заключенных в комбинациях знаков и символов в рамках культуры, которой принадлежат и отправитель (кодировщик), и получатель (декодировщик). Семиотика подчеркивает семантическую силу закодированного текста и рассматривает смысл, который прочно внедрен в текст. Холл, принимая основные положения этого подхода, вносит в него некоторые дополнения. Во-первых, коммуникаторы часто предпочитают кодировать сообщения с идеологическими целями. Для этого манипулируют языком и медиа (сообщениям придается «предпочтительный» смысл или, как теперь говорят, «спин»). Во-вторых, получатели не обязаны принимать или декодировать сообщения такими, какими они отправлены, но могут сопротивляться, и сопротивляются идеологическому влиянию, применяя альтернативные оценки в соответствии со своим опытом и взглядами на вещи. Стадии, которые проходит сообщение на пути к получателю, в принципе просты. Коммуникация инициируется медиа-институтами, которые передают сообщения, конформные или оппозиционные по отношению к доминирующим структурам власти. Эти сообщения кодируются, часто в форме устоявшихся содержательных жанров («новости», «спорт», «мыльная опера», «ток-шоу», «поп-музыка», «детективный сериал»), имеющих очевидный смысл и встроенные руководства для их интерпретации аудиторией. Зритель подходит к содержанию, предлагаемому СМИ, с другими «смысловыми структурами», которые коренятся в его собственных идеях и опыте. Различные группы людей (или субкультуры) занимают разные социальные и культурные пространства и по-разному воспринимают сообщения медиа. Общий вывод Холла заключается в том, что декодированный смысл не обязательно (или не всегда) совпадает с тем смыслом, который был закодирован, хотя он опосредуется уже сложившимися медиа-жанрами и общей языковой системой. Однако важнее то, что декодирование может принимать направление, отличное от предполагаемого: получатели могут читать «между строк» и даже «переворачивать» изначальный смысл сообщения. 44 Теория Холла содержит ряд принципиальных положений: многообразие смыслов, заложенных в тексте; первичность получателя в определении смысла; наличие различных «интерпретативных» сообществ.
